2024春八年级语文下册 第6单元 22《礼记》二则课件 新人教版.ppt

1、礼记二则第22课人教版 八年级下第六单元答 案 呈 现温馨提示：点击进入讲评习题链接112233DC基础题44D556677C答 案 呈 现习题链接综合题8899101011111212131314141515161617171818D1.下列加点字的读音有误的一项是()A.弗学(f)男有分(fn)天下为公(wi)B.嘉肴(yo)教学相长(zhng)不必为己(wi)C.学学半(xio)选贤与能(j)货恶其弃于地也(w)D.兑命(yu)讲信修睦(m)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(jn)【点拨】“矜”同“鳏”，应读“gun”。D2.解释下列句中加点的词。(1)不知其旨也_(2)虽有至道_(3)其

2、此之谓乎_(4)选贤与能_(5)男有分，女有归_ 味美道理说同“举”，推举职分，职守3.下列句子中加点的“其”的用法不同于其他三项的一项是()A.择其善者而从之B.弗食，不知其旨也C.其远而无所至极邪D.力恶其不出于身也【点拨】C项中的“其”为连词，其他三项中的“其”为代词。C4.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是()A.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养B.盗窃乱贼而不作C.教然后知困D.货恶其弃于地也D【点拨】A 项中的“独”，古义指老而无子，今义指独自；B 项中的“贼”，古义指害人，今义指偷东西的人；C 项中的“困”，古义指困惑，今义指困难；D 项中的“恶”，古义与今义相同，厌恶。5.下

3、列句子中的加点词不属于词类活用的一项是()A.故人不独亲其亲B.壮有所用，幼有所长C.知不足，然后能自反也D.处处志之【点拨】A项中的“亲”，名词的意动用法，以为亲；B项中的“壮”“幼”，形容词作名词，壮年人，孩子；C项中的“反”，反思，无活用现象；D项中的“志”，名词作动词，做记号。C6.填空。(1)虽有嘉肴中，揭示教与学互相促进的道理的句子是：_。(2)虽有嘉肴中，说明学习和教人之后能让人知道自身不足的句子是：_，_。教学相长也是故学然后知不足教然后知困(3)大道之行也中可以为现在政府任用人才，营造良好社会风气所借鉴的两句是：_，_。(4)孟子中曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之

4、幼。”大道之行也中与之意思相近的语句是：_，_。选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子7.用现代汉语翻译下面的句子。(1)虽有至道，弗学，不知其善也。(2)是故学然后知不足，教然后知困。虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。(3)货恶其弃于地也，不必藏于己。财物，厌恶把它扔在地上，但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。【点拨】(1)句中的重点词：虽，虽然；至道，最好的道理；善，好处。(2)句中的重点词：是故，所以；困，困惑。(3)句中的重点词：货，财物；恶，厌恶；于，在；不必，不一定。(一)阅读虽有嘉肴，完成下面练习。8.文

5、章集中论述了_与_的关系，说明了_的道理。教学教与学互相促进9.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习、进步的重要环节。不同点：前者说明了“教”和“学”的相互关系两者是互相推动、互相促进的。后者则只说明了“教”对“学”的促进作用，是对前者的补充论证。两者关系：前者是全文的中心论点，后者是作为引用论据来补充强调中心论点的，两者是主从关系。【点拨】先根据“教学相长”与“学学半”两者各自的意思来分析，“教学相长”是指教与学是互相推动、互相促进的，“学学半”的意思是“教别人，占自己学习的一半”，从中可知，两者都强调了“教”是学习、进步的重要

6、环节，“教学相长”强调“教”与“学”的相互关系，“学学半”仅强调了“教”对“学”的促进作用，是对前者的补充论证。再联系全文内容来分析，易知“教学相长”是全文的中心论点，“学学半”是用来证明中心论点的引用论据，两者是主从关系。(二)阅读大道之行也，完成下面练习。10.写出“大同”社会的三个基本特征：_、_、_。天下为公选贤与能讲信修睦11.文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？结合文中的语句，试用自己的话来概括。【点拨】由“故人不独亲其亲皆有所养”可分析概括出：人人都能得到全社会的关爱。由“男有分，女有归”可分析概括出：人人都能安居乐业。由“货恶其弃于地也不必为己”可分析概括出：货尽其用

7、，人尽其力。人人都能得到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。12.解释下列句中加点的词。(1)讲信修睦_(2)不独亲其亲_(3)盗窃乱贼而不作_(4)秦民大说_请同学们看典中点第110页第12-14题。培养以为亲兴起同“悦”，高兴，喜悦13.用现代汉语翻译下面的句子。(1)大道之行也，天下为公。(2)明日，秦人皆趋令。【点拨】本题考查文言句子的翻译。重点词语要翻译准确。(1)句，行，施行；为，是；公，公共的。(2)句，明日，第二天；皆，都；趋，遵循，遵守。在大道施行的时候，天下是公共的。第二天，秦国人都遵守新法了。14.请结合【甲】【乙】两文的内容，简要分析推行新法后秦国的社会

8、面貌是否符合“大同”社会的理想。示例：符合。【甲】文中认为“大同”社会的天下是公共的。人们都为公共利益着想，推举贤能的人来管理社会事务，人与人之间讲信用，保持和睦友善。秦国在商鞅变法十年后，“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”，即路上没有人将别人遗失的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。百姓勇于为国作战，不敢为私利争斗，乡村、城镇安定太平。【点拨】根据【甲】文可知，“大同”社会的天下是公共的，“选贤与能，讲信修睦”；根据【乙】文可知，秦国在商鞅变法十年后，“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。据此作答即可。15.解释文中加点的词

9、。(1)食_(2)是_(3)俱_(4)但_请同学们看典中点第110页第15-18题。吃饭这一起只【点拨】食，根据句意“我曾经整天不吃饭”可知是“吃饭”的意思；是，古今异义词，根据句意“这留存的不是不充实的内心”可知是“这”的意思；俱，根据句意“虽然他和前一个人一起学习”可知是“一起”的意思；但，与“但闻燕山胡骑鸣啾啾”(木兰诗)中的“但”意思相同，只。16.用现代汉语翻译下面的句子。(1)然则但求放心，可不必于学问乎？(2)何其不同邪？既然这样，那么只寻求丧失了的善心，就没有必要学习求问了吗？怎么那样不同呢？【点拨】(1)句中的重点词：然则，用在句子的开头，表示“既然这样，那么”；但，只；放心

10、，丧失了的善心；学问，学习求问。(2)句中的重点词：何其，副词，怎么那样；邪，疑问语气词，呢。17.下面对本文理解有误的一项是()A.本文的中心论点是既求“放心”，也求“学问”，二者都很重要。B.本文通过写两个人学弈的事，论述了“求其放心”的重要性。C.文末的“然但知求放心，而未尝悉雁行之势，亦必不能从事于弈”论证了学习求问的重要性。D.本文论述了仁义和礼法不学习也能清楚的道理。D【点拨】D项，由“夫仁与礼未有不学问而能明者也”可知，仁义和礼法需通过学习求问才能清楚。故选D项。18.本文与虽有嘉肴皆论述了学习之道，两文运用的论证方法有何异同？请结合文章内容加以说明。相同点：两文均运用了引用论证。本文引用了孔子和孟子之言，虽有嘉肴引用了兑命中的“学学半”。不同点：本文还运用了举例论证，用两个人跟着弈秋学下棋的例子证明了求“放心”的重要性。虽有嘉肴还运用了类比论证，开篇用不尝美味的菜肴就不知道它的味美和不学最好的道理就不知道它的好处进行类比，证明了学习的重要性。【点拨】虽有嘉肴将“嘉肴”与“至道”放在一起进行类比论证，并引用兑命中的话，运用了类比论证和引用论证的方法；本文引用了孔子和孟子之言，并举了两个人跟着弈秋学下棋的例子，运用了引用论证和举例论证的方法。