2021-2022学年新教材高中语文 第三单元 16 归去来兮辞并序基础训练(含解析)部编版选择性必修下册.docx
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1、归去来兮辞并序基础演练1下列加点字的注音无误的一组是()A诤谏(jin)轻飏(yang)熹微(x) 眄庭柯(gi)B流憩(q) 矫首(jio)出岫(xi) 景翳翳(y)C盘桓(hun) 窈窕(yo)遑遑(hung) 棹孤舟(dio)D耘耔(z) 东皋(ho)壶觞(shng) 瞻衡宇(zhn)2下列各句跟原文没有出入的一项是()A舟遥遥以轻飏,风漂漂而吹衣。B策扶老以流憩,时矫首而暇观。C农人告余以春及,将有事于西畴。D既目以心为形役,奚愁怅而独悲?3下列各项中加点的词语意义和用法相同的一项是()A舟遥遥以轻飏云无心以出岫B悦亲戚之情话感吾生之行休C复驾言兮焉求悟言一室之内D既自以心为形役胡为乎
2、遑遑欲何之4下列与“既自以心为形役”句式相同的一项是()A军中无以为乐 B引以为流觞曲水C临清流而赋诗 D身死人手,为天下笑5下面对归去来兮辞的鉴赏,不恰当的一项是()A第1段表示辞官归田的决心,全为自恕自慰之词,诗人已知过去求官为“非”,今日弃官为“是”,好比是入了迷途不远,还来得及回到正道上来,因而深感欣慰。本段点明了全文主旨,表达了诗人鄙弃官场,向往田园的感情。B第2、3段写作者回到田园后的愉快生活:先写归途和初抵家时的情况,再写回家后的日常生活。这里进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃,眼见农村初春生机勃勃的景象,触景而生情,为结尾述人生观张本。C第4段抒发诗人“乐天安命”的情怀。先紧承
3、上文“吾生之行休”而自问,再是作者从反面和正面自答,用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活,最后上升到哲理的高度,点出“乐天安命”的思想,卒章显志。D本文情景交融,寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾,不是直接生发,而是在描景绘事中巧妙而自然的流露,借助于对景物的形象生动的描绘,如“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”诗情画意充溢字里行间。6课文名句填空(1),。实迷途其未远,觉今是而昨非。(2),。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。(3)木欣欣以向荣,。善万物之得时,感吾生之行休。(4),门虽设而常关。策扶老以流憩,。(5),携幼入室,有酒盈樽。课内精读阅读下文,完成710题。
4、余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有“归欤”之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。7对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A生生所资,未见其术生生:维持生活B脱然有怀,求之靡途靡:无,没有C眷然
5、有归欤之情眷然:思念的样子D犹望一稔,当敛裳宵逝稔:事物酝酿成熟8下列句子中加点字的意义,判断正确的一项是()亲故多劝余为长吏故便求之寻程氏妹丧于武昌闻之,欣然规往,未果,寻病终A相同,相同B相同,不同C不同,相同D不同,不同9下列六句话分别编为四组全都表现陶渊明辞因的一项是()于时风波未静,心惮远役质性自然,非矫得于是怅然慷慨,深愧平生之志犹望一当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔仲秋至冬,在官八十余日A BC D10翻译下列句子。(1)幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。译文:_(2)寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。译文:_课外迁移阅读下面的文字,完成1115题。子瞻和陶渊明诗集
6、引苏辙东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担度海。葺茅竹而居之,日啖薯芋,而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹,至此亦皆罢去。独喜为诗,精深华妙,不见老人衰惫之气。是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子,其为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临终,疏告俨等:吾少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚
7、才拙,与物多忤,自量为己必贻俗患,黾勉注辞世,使汝等幼而饥寒。渊明此语,盖实录也。吾今真有此病而不早自知,平生出仕,以犯世患,此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。”嗟夫!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之?虽然,子瞻之仕,其出入进退,犹可考也。后之君子,其必在以处之矣。辙少而无师,子瞻既冠而学成,先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风,自以为不若也。然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美为有余,遂与渊明比。辙虽驰骤从之,常出其后,其和渊明,辙继之者,亦一二焉。(略有删节)注黾勉
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鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
