四川省南充高级中学22020-2021学年高二上学期期中考试政治试题 WORD版含答案.docx
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- 四川省南充高级中学22020-2021学年高二上学期期中考试政治试题 WORD版含答案 四川省 南充 高级中学 22020 2021 学年 上学 期中考试 政治试题 WORD 答案
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1、南充高中20202021学年度上学期期中考试高2019级政治试题一、选择题(每题2分,共60分)1“凡往见人,入门必问主人食否”原是北宋时的乡约,说的是不管到谁家去,进门先要问吃 了没有,以示对主人的尊重。明朝泰泉乡礼沿用了这条乡约,到了清朝,“吃了吗”已 成为流行的交往礼仪和习惯,并延续至今。由此可见: A. 乡约来源于当时“复礼”的主观愿望 B. 乡约礼仪是历史文化成就的重要标志C. 人们创造礼仪文化的同时也被它塑造 D. 文化决定人们的交往行为和交往方式2中国最早发明了团扇、羽扇,还改良了来自日本的折扇,于方寸间开创出一个全新的艺术空 间,赋予扇子以特有的文化意蕴。14世纪,中国的扇子传
2、至欧洲,逐渐风靡欧陆宫廷与市井 阶层。材料表明: 精神产品凝结在一定的物质载体中 人们的文化审美深受价值观的影响 商业贸易是扇子文化传播的主渠道 文化传播推动扇子艺术价值的共享A B C D3.“好山好水好地方,条条大路都宽敞,朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪, 这是强大的祖国,是我生长的地方,在这片温暖的土地上,到处都有和平的阳光”,一首我 的祖国,唱出了志愿军战士对祖国对家乡的无限热爱之情,唱出了中国人不畏强暴,敢于 斗争的英雄主义气概,在它的鼓舞下,我们打赢了抗美援朝战争,打赢了立国之战,赢来了 真正的尊严,这告诉我们:A. 文化作为一种精神力量决定着社会的发展B. 文化作
3、为精神力量对社会发展产生深刻影响C. 文化作为一种精神力量对社会发展具有促进作用D. 文化作为一种精神力量是对物质力量的真实反映4. 孔雀会开屏,却不会绘画;黄鹂会唱歌,却不会谱曲。只有人类可以通过一定的物质载体将自己的精神活动记录并传承下来,这主要说明: A. 孔雀、黄鹏等都有自己的文化 B. 动物界的文化水平远远低于人类 C. 文化是人类社会特有的现象 D. 文化有意识形态和非意识形态之分5. 我国古代的生产力发展水平远远落后于现代,却出现了许多至今罕有其匹的大作家、大诗人、 大书画家。这说明:A. 文化与经济的发展是不完全同步的 B. 经济发展是文化发展的基础和前提 C. 文化的发展与经
4、济的发展是同步的 D. 文化具有相对稳定性和绝对独立性6. 北京市延庆冬奧村建设时秉承“山林场馆群,生态冬奥园”的理念,不仅能确保精彩奥运赛 事要求,也最大限度减少了对山林环境的扰动,使建筑、景观与自然相融合,中国山水文化 与冬奥文化相结合。赛后这里将转换为山地滑雪旅游度假酒店,为冰雪运动及山地活动爱好 者提供服务。这一做法的成功之处在于:坚持人与自然和谐相处,注重发挥场馆的综合效益通过提供坚实的物质保障来更好地发挥文化的价值在文化交流、借鉴和融合的过程中推动文化的创新以经济效益为着眼点,推动经济和文化的融合发展A. B. C. D. 7. 四川省成都市蒲江县甘溪镇明月村依托“茶山竹海明月窑”
5、等特色资源,推出茶园采摘、竹 林挖笋、制陶和草木染体验等文创项目,开发了明月茶、明月笋、明月陶等系列“明月造” 旅游商品,产品附加值显著提升。这表明:A. 文化创意决定了地域经济的发展水平 B. 文化创新来源于人们的灵感和主观感受 C. 文化生产力在经济格局中的作用日益凸显D. 将文化与经济相结合就能促进生产力的发展8. 我们中国人在人际交往中比较看重“实在”“直来直去”“实事求是”“大恩不言谢”“刀 子嘴豆腐心”的价值。在西方,即使是朋友间也信奉“不批评、不抱怨”的价值。西方人对 你的赞美之辞,你不必沾沾自喜,那很可能是他对你礼节性尊重的表示。这说明: A. 不同的民族不可能有相同的风俗习惯
6、 B. 文化的差异导致人们交往方式的差异 C. 文化的差异决定人们思维方式的差异 D. 文化的差异导致人们实践活动的差异9有一家特色书店,小,但怀旧、迷人。屋内的灯光充满温暖,后台播放着爵士音乐,书本以自 然有序的姿态堆到天花板,窗外郁郁葱葱,流水潺潺。节假日,书店还举办一些讲座、展览、 诗歌交流之类的活动,很多读者愿意在这里待上一个下午。创办类似特色书店的文化价值是:在文化与经济的交融中获取较高的经济收益丰富人们的精神世界,提高人们的文化修养所营造的文化环境是精神产品的重要来源 为读者接受文化熏陶营造特定的文化环境A. B C D10. 清扫街巷、修剪花木等社区劳动,果蔬种植、木工制作、机床
7、操作等学农学工实践,“医生” “博物馆讲解员”等职业体验丰富多彩的劳动教育课程,让同学们在不一样的学习中收 获成长。开展劳动教育,旨在引导学生: 了解社会,提高实践能力,实现全面发展 提高劳动技能,促进劳动力市场充分竞争 树立职业平等观,推动社会分工的细化 树立正确价值观,崇尚劳动,尊重劳动者A. B. C. D. 11. 2020 年 6 月 13 日,“文化与自然遗产日”全国各地围绕“文物赋彩全面小康,非遗传承健 康生活” 为主题的各项活动。让千年文物重现风采,为残损器物恢复原貌,给古老遗址找回昔 日光华文物修复师们秉持专业与耐心,守护着一件件珍贵的文物,修复文化的过程,不仅 在延长文物的
8、生命,更是在与历史对话。保护与修复的过程也是研究文化中蕴含的科技与历史、 记忆与技艺的过程,是提炼文化基因的过程,使我们更认同、热爱自己的文化。这体现了: A. 文物体现历史,文物是民族血脉和灵魂B. 通过文物修复展现中华文化的包容之美C. 在文物修复中增强了对时代精神的自信D. 在文物修复中感受中华文化的独特魅力 12. 东方武侠之父金庸创造了一个武侠的江湖,漫威之父斯坦李创造了一个超级英雄的宇宙。 大师以梦为马,用自己的想象力为我们平淡的生活构造了不同的英雄奇观和相似的英雄梦想。 金庸借郭靖表达出“侠之大者为国为民”的情怀,而斯坦李则通过蜘蛛侠传递出“能力越 大,责任越大”的信念。对此理解
9、正确的是: 文化越是民族的就越是世界的 不同的文化可以有相似的表达 民族文化的共性来自实践的共性 文化趋同是文化发展的主方向AB C D13. 一座城市不能仅是钢筋水泥的森林,更应该是一种记忆、一种情感,而城市中保存的遗址遗 迹、历史街区、工业遗产等则是寄托城市情感、重塑城市精神、彰显城市特色的城市记忆所 在。保护好这些文化遗迹,可以: A. 坚持开发优先理念,促进城市文旅联合B. 丰富城市文化内涵,增强人民道路自信 C. 打造更多文化精品,传承城市文化基因D. 展示城市当下风貌,引领人民价值追求14. 小明放寒假打算去新疆他父母那里去,同学小李说:“那里主要是少数民族,过年太冷清了。” 小明
10、说:“不,那里有一个四川村,住着很多四川人,过汉族的春节,连少数民族人民也参 与,很热闹。”这反映的文化传播的途径是: A商业贸易 B人口迁徙 C亲朋聚会 D旅游观光15. 海外中国文化中心以“云游中国”为主题,开展云课堂、云展览、云演出等线上交流活动。 在云端,海外民众可以听评话弹词,在妙趣横生的故事和弦琶琮铮的旋律中放松;可以赏传 统艺术作品,感受博大精深的中华优秀传统文化多样化的选择,丰富的享受,赢得海外 民众的喜爱和点赞。由此可见: 科学技术的发展推动了中华文化内涵的发展 现代信息技术的运用能够促进文化的广泛传播 文化内涵的丰富增强了海外民众对中华文化的理解 科技的运用为海外民众提供了
11、丰富的中国文化体验 A. B. C. D. 16. 京津冀“博物馆进校园示范项目”启动会暨首届“京津冀馆校教育”论坛于2019年12月 30日在京召开。这一项目旨在将博物馆资源与学校课程进行对标,结合国家课程、地方课 程和校本课程有的放矢地开展博物馆教育工作。博物馆进校园有利于:引导广大中小学生了解传统文化,增强对传统文化的自信 学校与博物馆共建共享,发挥大众传媒在文化传播中的作用将博物馆教育纳人国民教育体系,发挥教育在文化传承中的作用 创新学校与博物馆合作的模式,彰显中华优秀传统文化的现代价值 A B C D17. 农村古建筑是一个地区特殊的文化资源,是当地乡村风貌、人文习俗的真实反映。某市
12、某县 水族乡就是农村古建筑的代表,然而在农村房屋建设改造的过程中却面临巨大挑战。 对此 下列表述正确的是:建筑是凝固的艺术,应向外传播农村古建筑文化应当按现代审美观和理念加大对农村古建筑改造应立足现代新农村建设的实践,保护古建筑文化要正确处理好农村古建筑继承与发展之间的关系A B C. D18. 民法典所厘定的基本原则多是历史积淀的结果:自愿原则与中国古代传统法中的“两相和同” 理念有着不可分割的渊源;诚信原则与古人“人无信不立,业无信不兴”等生活信条相符合; 公序良俗原则与古代“法顺人情”的传统可谓一脉相承由此我们可以判断: 民法典与时俱进并为世界的发展与进步贡献中国智慧 推进法律的创新性发
13、展必须全面继承前人创造的文化 民法典是中华优秀传统法律文化在新时代的发扬光大 民法典能为构建和谐家庭、美化社会风俗提供有力保障 A. B. C. D. 19新冠肺炎疫情在春节期间爆发,打乱了人们走亲访友的生活节奏。一些“土味”宣传标语“话 糙理不糙”,成为网络爆款,一些用快板、莲花落等民间曲艺形式创作的抗疫作品,更是受 到群众欢迎,在宣传防疫知识、增强抗疫信心方面功不可没。这启示我们应:扎根文化创新的源泉,回应社会实践的需求 增强文化创造的活力,创新文化的表达方式 创新文化传播的手段,解放发展文化生产力 尊重群众的主体地位,立足群众的精神需要 A B C D20. 文化具有创新性,照抄照搬,或
14、者刻意模仿,都谈不上创新,只是一种没出息的“文抄公” 行为。拜倒在前人的脚下,也是没出息的表现。对此,认识正确的是:A. 文化的发展要求创新,借鉴他人与前人只能停滞不前B. 文化生命力在于创新,没有创新的文化是没有前途的C. 文化生命力在于创新,抄袭、模仿的文化是没有价值的D. 文化创新的动力是社会实践,因此创新比积累更重要21. 京剧流派和唱腔的创新是京剧繁荣兴盛的必要条件,京剧流派创新应受重视,这是因为创新:能够促进民族文化的繁荣 是文化发展的根本目的是文化永葆生命力的保证 才能让文化具有经济价值 B C D22. 近期,我和我的家乡金刚川等主旋律电影点燃了国人的爱国之情,赢得了口碑和票
15、房的双丰收。这反映了: 文化产业可以做到社会效益和经济效益的统一 能够吸引大众眼球的文化才能是优秀的文化 我国文化内容丰富,形式多样,能满足大众需要 顺应时代要求和人民真正需要的文化才有生命力 A B C D23. 近期,全国各大高校陆续开学。“开学第一课”非常重要,一些高校让“战疫”英雄上讲台, 与高校学子分享“战疫”经历,激发青年学子爱国情、强国志、报国行,崇尚英雄才会产生 英雄,争做英雄才能英雄辈出。前进路上,我们需要更多的英雄,这是因为: 英雄是民族精神的践行者,承载着中华民族的价值追求 英雄自强不息的民族气节,奠定了中华民族的立业根基 英雄具有的深厚国家情怀,浸润滋养着人们的精神世界
16、 英雄是民族复兴的主力军,是民族生存发展的决定力量 A. B. C. D. 24. 华山脚下华阴老腔、华阴迷胡直插云端的冲决气概,一如华山的刚健、雄强、峭拔、坚挺以 及那种断裂、兀立与惊险、诡谲;商洛花鼓戏,柔情似水、歌如丝弦,如溪鸣,如蝉叫,如 莺啼,与潺潺山泉、茂林修竹浑然一体。由此可推断:不同地区的文化截然不同 人们的文化生活各有特色文化具有明显的地域性 文化具有稳定性和独立性 A. B. C. D. 25. 山西云岗石窟始建于1500多年前,是中外文化、中国少数民族文化和中原文化、佛教艺术 与石刻艺术相融合的一座文化艺术宝库。早期雕刻技艺继承发展汉代优秀传统,吸收古印度 艺术精华;中期
17、雕刻造型追求工整华丽,有明显的汉化特征;晚期受北魏推行“汉化”改革 影响,出现了清新典雅“秀骨清像”的艺术形象。透过云岗石窟,我们可以见证:中华文化的源远流长和博大精深 中华文化在创新中不断得到发展传统文化对中国社会发展的影响不同文化相互渗透最终趋同的过程 A. B. C. D. 26. 古老的中华文化走过了自己独具特色的五千年辉煌历程,在其发展延续的过程中,对其成就 辉煌原因分析错误的是: A. 古代经济政治的发展 B. 国家的统一,民族的团结 C. 全盘继承传统文化 D. 广泛吸取外域优秀文化27.论语和老子分别为儒道两家的经典,对中华文化的发展有着十分重要的影响。论 语主要讲以“仁”为核
18、心的道德规范和为人处世之道,而老子之主旨在于把握客观事 物变化之常规、从而顺其自然,达到“无为而无不为”之境界。这说明,中华文化: A. 异彩纷呈,具有极大的包容性 B. 其核心在于传播传统道德精神 C. 博大精深,相比更具有优越性 D. 发源于儒家文化和道家文化28. 当今世界,一些西方国家把我国的发展壮大视为对其价值观和制度模式的挑战,加紧对我国 进行思想文化渗透;一些西方国家通过网络刻意矮化、曲解、抹黑中国,竭尽挑拨离间、混 淆视听之能事。这警示我们: A. 应坚持文化交流,全盘引进西方各种文化思想 B. 应坚持问题导向,用传统文化来引导人民群众 C. 世界正处于调整期,我们应不忘本来、
19、拒绝外来 D. 应发挥“主心骨”作用,在全社会形成共同精神支柱29.“爱国主义情感让我们热泪盈眶,爱国主义精神构筑起民族的脊梁。”在2020年新年贺词中, 习近平主席深情回望新中国成立70周年庆典,热情礼赞举国上下澎湃如潮的爱国主义情感, 深刻揭示爱国主义精神的时代意义。弘扬爱国主义精神:能为中华民族伟大复兴提供强大精神动力能为社会发展提供方向保证和智力支持有利于传承中华民族永恒不变的精神特质能滋养人们的精神世界,增强民族凝聚力 A. B. C. D. 30. 在波澜壮阔的抗美援朝战争中,英雄的中国人民志愿军始终发扬祖国和人民利益高于一切、 为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神,英勇顽
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