四川省雅安中学2022-2023学年高二政治下学期3月月考试题(Word版附解析).docx
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1、雅安中学2022-2023学年下期高2021级高二月考一、选择题(每小题2分)1. 漫画人生如天气,可预料,但往往出乎意料(作者:于昌伟)启示我们( )面对人生的出乎意料,要正确发挥主观能动性可预料与出乎意料相互否定,符合辩证否定观“思维的眼睛”能揭示事物内部规律,人生可预料人能够能动地认识世界,应该精确预见人生的未来A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】:由漫画可知,人生难免有波澜,有出乎意料,但要积极面对,正确发挥主观能动性,才是正确的选择,符合题意。:辩证否定是自己否定自己、自己发展自己,而不是外力之间的相互否定,说法错误。:虽然有些事情不可预料,但是意识具有自觉选择性和主动
2、创造性,通过“思维的眼睛”能揭示事物内部规律,人生是可预料,符合题意。:人能够能动地认识世界,但客观事物是复杂多样的,同时受人们实践水平的制约,并不是都能精准预见,人生往往出乎意料,说法不科学。故本题选A。2. 苦瓜味苦性寒,是一种消暑清热的食材。清代屈大均在广东新语中这样评价苦瓜:“杂他物煮之,他物弗苦,自苦不以苦人,有君子之德焉。”苦瓜这种“不传己苦与他物”的特点,使其得了“君子菜”的雅号。从材料可以看出( )事物是各种观念的集合 意识对事物的反映具有选择性和创造性人可以根据事物固有的联系建立新的联系 掌握事物的特性是意识活动的最终目的A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】:材
3、料强调:苦瓜具有自苦不以苦人的特点,所以才得了“君子菜”的雅号,这体现了唯物主义的哲学观,而事物是各种观念的集合反映的是主观唯心主义,故排除。:人们根据苦瓜这种“不传己苦与他物”的特点,使其得了“君子菜”的雅号,体现了人的意识对事物的反映具有选择性和创造性,并且人可以根据事物固有的联系建立新的联系,故符合题意。:意识活动的最终目的是指导实践,而不是为了掌握事物的特性,故排除。故本题选C。【点睛】3. 下列观点中属于古代朴素唯物主义思想有( )原子和虚空是世界的本原 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙形存则神存,形谢则神灭 不唯上、不唯书、只唯实A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】:原子和
4、虚空是世界的本原,意思是世界的本原是不可再分的物质微粒,将物质与物质的具体形态等同起来,属于古代朴素唯物主义,正确。:宇宙便是吾心,吾心便是宇宙,认为“心”是万物的本原,属于主观唯心主义,排除。:形存则神存,形谢则神灭 ,承认世界的本原是物质的,但将物质与物质的具体形态等同起来,属于古代朴素唯物主义,正确。:不唯上、不唯书、只唯实,意思是要从实际出发,实事求是地研究和处理问题,属于辩证唯物主义,排除。故本题选B。【点睛】4. 在唐代诗人柳宗元看来,牛是“日耕百亩”的勤劳符号;在宋代名将李纲眼中,牛代表的是“但得众生皆得饱,不辞赢病卧残阳”的牺牲精神;在现代诗人臧克家笔下,牛具有的是“深耕细作走
5、东西”的开拓品格,体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲,是中国人民精气神的具体体现,材料体现了( )A. 人为事物的联系具有“人化”的特点B. 事物的性质取决于人们观察的角度C. 矛盾的特殊性通过普遍性表现出来D. 人们的意识活动受主体状态的影响【答案】D【解析】【详解】A:人为事物的联系具有“人化”的特点,强调的是在人们实践基础上建立的联系, 材料强调的是人们对牛的品格、精神等的认识问题,A不符合题意。B:事物性质是客观的,不以人的意志为转移,不取决与人们观察的角度,B说法错误。C:矛盾普遍性寓于特殊性之中,通过特殊性表现出来,C说法错误。D:材料中唐代诗人、名将、现代诗人等不同主体对牛
6、的品格精神的认识不同,说明人们的意识活动受主体状态等因素的影响而不同,D符合题意。故本题选D。5. 不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人,又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起古典力学,爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论,海森堡受柏拉图哲学的启发,决心寻找反映自然秩序的数学核心,建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是( )哲学是世界观和方法论的统一 哲学的争论引领具体科学的进步哲学是一种能生产知识的知识 重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】:依题意知,牛顿、爱因斯坦、海森堡等科学家分别从经验主义、唯物论、柏拉图哲学出发,建立起了各自的科学理论
7、。说明了世界观决定方法论哲学是世界观和方法论的统一,同时也表明具体科学的发展需要哲学智慧的指导,正确。:具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,错误。:哲学是对具体科学的总结和概括,为具体科学研究提供世界观和方法论,那种认为“哲学是一种能生产知识的知识”是错误的,错误。故本题选B。6. 冰壶被人们喻为“冰上国际象棋”,是2022年北京冬奥会的比赛项目。作为一种以队为单位、在冰上进行的投掷性竞赛项目,它要求队员融为一体,机智应对,不仅考验参与者的体能,展现动静之韵,更考验参与者的智慧,展现取舍之道。由冰壶运动之美可折射出的哲学之思是( )只有尊重规律才能认识和利用规律部分的功能及其变
8、化影响整体的功能人的自主选择是实践取得成功的基础实践水平的提高取决于认识水平的提高A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】:冰壶运动要求队员融为一体,不仅考验参与者的体能,更考验参与者的智慧,展现取舍之道表明尊重规律才能认识和利用规律,部分影响整体,符合题意。:实践是认识的基础,实践决定认识,认识水平的提高决定实践水平的提高、人的自主选择是实践取得成功的基础的说法夸大了认识的作用,错误。故本题选A。7. 从孔子到王阳明,从苏格拉底到黑格尔,众多哲学家就像是璀璨星河中的一颗颗星辰。纵观哲学发展史,也许哲学家们解答哲学问题的具体内容已经“过时”,但是他们解答问题的特有方式却具有永恒价值。
9、这说明( )A. 哲学作为先进的社会意识,其发达程度取决于社会存在的高度发展B. 认识是无限发展的,哲学追求是一个永无止境的过程,需要不断完善自身C. 哲学家是真理的发现者,真理都是主体与客体、理论与实践的具体的历史的统一D. 哲学具有时代性,而哲学思维以其特有的反思精神与批判精神不断激发思想【答案】D【解析】【详解】A:哲学有科学与非科学之别,并非所有的哲学都是先进的社会意识,A错误。B:追求真理是一个永无止境的过程,需要不断完善自身,B错误。C:哲学家是真理的发现者,也可能是谬误的制造者,C错误。D:哲学家解答问题的特有方式却具有永恒价值,这说明哲学具有时代性,而哲学思维以其特有的反思精神
10、与批判精神不断激发思想,D正确切题。故本题选D8. “岁月不居,时节如流”。这客观规律谁也无法改变,可以改变的是人们对待时间的态度。毛泽东讲,“一万年太久,只争朝夕”。邓小平说,“我就担心丧失机会。不抓呀,看到的机会就丢掉了,时间晃就过去了”。人们在时间规律面前要“争”,要“抓”,其哲学依据是( )时间的价值因人而异,没有客观性承认时间规律的客观性是科学利用时间的前提时间规律的普遍性决定了人们对待时间态度的统一性时间的流逝是客观的,对时机的把握需要发挥主观能动性A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】:价值判断和价值选择因人而异、具有主体差异性,但其仍然具有客观的评判标准,错误。:尊
11、重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,只有尊重客观规律,才能更好地发挥人的主观能动性。发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件。因此,若要科学利用时间,首先要承认时间规律的客观性,符合题意。:规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维,在其运动、变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。时间规律也具有普遍性,客观规律谁也无法改变,但并不是所有人对待时间的态度都是一致的,错误。:规律是客观的,是不以人的意志为转移的。由题意知,毛泽东和邓小平都认识到了客观规律谁也无法改变,因此在时间规律面前要“争”、要“抓”,充分发挥主观能动性,符合题意。故本题选C。9. 下列选项与漫画盲目加工蕴含哲
12、理相符的是A. 捡了芝麻,丢了西瓜B. 一着不慎,满盘皆输C. 百足之虫,死而不僵D. 只见树木,不见森林【答案】D【解析】【详解】本题考查整体与部分的辩证关系,主次矛盾的辩证关系。漫画盲目加工体现了要立足整体,把握全局。“捡了芝麻,丢了西瓜”违背了主次矛盾的辩证关系,没有做到抓重点,A不符合题意。“一着不慎,满盘皆输”体现了关键部分的功能会对整体的功能状态起决定作用,B不符合题意。“百足之虫,死而不僵”体现要抓住机遇,及时促成质变,C不符合题意。答案为D。10. “基因编辑婴儿”“人工智能作恶”科学技术的进步在给人类带来健康、方便、快捷的同时,也出现了前所未有的问题。为此,人们重新审视人与自
13、然的关系,从技术伦理的角度对科学发展进行反思,希望科学技术能够真正造福人类。材料启示我们A. 哲学源自于实践中对世界的追问和思考B. 有什么样的世界观就有什么样的方法论C. 具体科学每一次进步都推动哲学的发展D. 具体科学需要正确的世界观方法论指导【答案】D【解析】【详解】本题考查哲学与具体科学的关系。技术伦理就是在哲学层面对技术道德的理论总结,“从技术伦理的角度对科学发展进行反思”就是哲学为具体科学提供世界观方法论指导的表现,D符合题意;材料侧重哲学的重要作用,未体现哲学的来源,A不符合题意;世界观和方法论都属于哲学的范畴,二者的关系未体现具体科学需要哲学的指导,B不符合题意;材料体现具体科
14、学离不开哲学,“具体科学每一次进步都推动哲学的发展”反映的是哲学离不开具体科学,C不符合题意。故选D。11. 有人说:你我一起看一棵被称之为“树”的植物,我看到的是我理解的树,你看到的是你理解的树,不管你我看到的树是多么相似,而“树”本身究竟是什么样子,我们并不知道。下列选项中与材料蕴含的哲学观点一致的是( )A. 子非鱼,安知鱼之乐B. 仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也C. 不是风动,不是幡动,仁者心动D. 若在理上看,则虽未有物,而已有物之理【答案】A【解析】【详解】材料中,“树”本身究竟是什么样子,我们并不知道,这体现的是不可知论。A:“子非鱼,安知鱼之乐”的意思是你又不是鱼,哪里知道
15、鱼是快乐的呢?可见,这体现的是不可知论,与题干蕴含的哲理一致,A正确。B:该选项属于主观唯心主义,与题干蕴含的哲理不一致,排除B。C:该选项体现的是脱离物质谈运动,犯了唯心主义错误,这与题干蕴含的哲理不一致,排除C。D:该选项的说法是客观唯心主义的观点,这与题干蕴含的哲理不一致,排除D。故本题选A。12. “外师造化,中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论,是中国绘画美学的纲领性命题,“造化”就是生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”,“心源”是说“心”为照亮美的光之源,没有美的心灵,就不能照亮世界万物的本真之美,中国绘画美学纲领性命题中蕴含的哲学智慧是( )A. 认识要以客
16、观事物为对象B. 物质和意识是相互依存、相互作用的C. 认识是主体和客体相互作用的过程和结果D. 意识是自然界自身发展中产生的“地球上最美的花朵”【答案】C【解析】【详解】AC:题干中的命题“外师造化,中得心源”,强调的是认识是主体和客体相互作用的过程和结果,不仅仅是说认识以客观事物为对象,更有人主观意识的作用,A排除,C符合题意。B:物质决定意识,意识依赖物质,但物质不依赖意识,B说法错误。D:材料强调的重点是主体与客体,人与自然相互作用,本选项强调的是意识的起源,且意识是自然界长期发展的产物,更是人类社会发展的产物,D说法不严谨且与主旨不符。故本题选C。13. 黑格尔说:“任性和偏见就是自
17、己个人主观的意见和意向是一种自由”,但他认为“这种自由还停留在奴隶的处境之内”。这种任性自由意识( )A. 激发了人们冲破保守的进取精神B. 能够反映客观现实C. 不懂得客观的东西是获得自由的现实基础D. 夸大了客观条件对人主观能动性的制约功能【答案】C【解析】【详解】A错误,“这种自由还停留在奴隶的处境之内”,并不体现激发了人们冲破保守的进取精神;B错误,任性自由意识是自己个人主观的意见和意向并不一定能够反映客观现实;C正确,任性自由意识是自己个人主观的意见和意向,过分强调了个人主观的意见和意向而不懂得客观的东西对个人主观的意见和意向的制约;D错误,夸大了人的主观能动性。故选C。14. 20
18、11年,美国苹果公司董事长乔布斯一位非凡的创新者,带着他的梦想和传奇辞世。乔布斯对于世界的意义,不仅在于他创造了那个魔器般的“苹果”,更在于他对“智慧之学”的情有独钟。乔布斯说过,“我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底(古希腊哲学家)一个下午的相处。”他鼓励人们把苏格拉底的原则运用到生活、工作、学习以及人际关系上,去追求更多的真、善、美。乔布斯的成就和他对哲学的态度给我们的启示是真正的哲学可以使我们正确地看待人生真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法真正的哲学可以为我们的生活和实践提供有益的指导真正的哲学可以启迪我们在认识和改造世界中不断创新A. B. C. D. 【答案】B【解析】【
19、详解】选项观点正确且符合题意,题中乔布斯的成就和他对哲学的态度启示我们,真正的哲学可以使我们正确地看待人生,同时真正的哲学可以为我们的生活和实践提供有益的指导,真正的哲学可以启迪我们在认识和改造世界中不断创新,故入选。选项观点错误,哲学研究最一般的本质和最普遍的规律,并不是解决问题的具体方法,故排除。故选B。15. 今天,我们面对的是一个变革的时代,每个人都在思考。有学者这样写道:如果你们走在时代观念之前,这些观念就会紧随并支持你们如果你们走在时代观念之后,它们便会拉着你们向前如果你们逆着时代观念而行,它们就将推翻你们对此,正确的理解是:正确反映时代精神的哲学是社会变革的先导反映时代客观要求的
20、观念可以支配社会的发展社会存在的变化发展决定时代观念的变化发展时代观念的反作用体现社会意识的相对独立性A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】:本题强调不同情况下时代观念起到不同作用,这体现正确反映时代精神的哲学是社会变革的先导,社会意识的反作用,正确。:观念决定属于唯心主义,错误。:该选项强调的是社会存在决定社会意识,而题干强调的是社会意识的作用,不符合题意。故本题选D。16. 以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是( )存在就是被感知 人是机器,思想是人脑的特性世界是一团永恒的活火 物质是标志客观实在的哲学范畴A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】唯物主
21、义三种基本形态演进顺序是:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。:“存在就被感知”属于主观唯心主义,排除。:“人是机器,思想是人脑的特性”,此观点具有机械性,属于近代形而上学唯物主义。:“世界是一团永恒的活火”,这是把具体物质当作世界的本原,属于古代朴素唯物主义。:“物质是标志客观实在的哲学范畴”这是马克思主义哲学的观点,属于辩证唯物主义。ABCD:综上所述,按照唯物主义三种基本形态演进顺序,排列正确的是,故C正确,排除ABD。故本题选C。17. 我国的许多成语蕴含着朴素的哲学道理。 下列每组成语中,所体现的哲学观点相近的是A. 胸有成竹、 一叶障目B. 掩耳盗铃
22、、 画饼充饥C. 盲人摸象、唇亡齿寒D. 拔苗助长、刻舟求剑【答案】B【解析】【详解】A不合题意,胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象,后比喻在做事之前已经有成熟的思考和完整的计划,这体现了意识的能动性;一叶障目意思是眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌,这是孤立的形而上学观点,两者哲学观点不相似;B符合题意,掩耳盗铃的意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵,认为只要自己听不见铃声别人也就听不见了,是主观唯心主义观点,没有认识到物质决定意识,一切从实际出发,;画饼充饥意思是画个饼来解除饥饿,比喻用空想来安慰自己,这也是主观唯心主义观点,没有认识到物质决定意识,一切从实际出发;C不合题意
23、,盲人摸象比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断,这是片面的形而上学观点,唇亡齿寒意思是嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷,这体现了联系的观点,两者哲学观点不相似;D不合题意,拔苗助长违背了规律的客观性,刻舟求剑没有看事物是绝对运动和相对静止的统一体,两者哲学观点不相似。故选B。18. “少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一句诗体现了( )A. 运动是永恒的、绝对的和有条件的B. 运动是物质的唯一特性C. 运动是物质固有的根本属性和存在方式D. 运动是静止的特殊状态【答案】C【解析】【详解】C:“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一句诗体现
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