2022部编九年级语文上册第五单元20创造宣言教案.docx
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- 2022 九年级 语文 上册 第五 单元 20 创造 宣言 教案
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1、20.创造宣言一、明确课标要求(一)教学目标1.阅读课文,准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。2.理清作者的论证思路,学习本文的论证方法。3.梳理本文的论证呢个材料,明确材料和观点的联系。4.品味本文逻辑谨严、气势充盈、激情洋溢的写作特点。(二)教学重难点1.重点:明确材料与观点的联系,学习论证方法;品味演讲语言的感染力与精妙。2.难点:理清论证思路,学习的论证方法;梳理本文的论证材料,明确材料与观点的联系。(三)课时安排1课时(四)教学方法自主阅读、合作探究二、教学过程展示(一)新课导入1.导入新课创造能为我们带来什么?带来丰收的成果,带来奋斗的喜悦,带来生存的信念。泰戈尔曾经说:“
2、生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。”谁忽视了人生中的创造,无疑也是对人生的懈怠,今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的创造宣言。板书:创造宣言 陶行知2.作者简介陶行知(18911946),安徽歙县人,是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。【设计意图】由设问和名
3、言导入,引起学生关注的兴趣和爱好。紧接着介绍作者,让学生知人论世,更好地把握作者的观点。(二)走进课文环节一:自读文章,整体感知1.速读课文,扫清障碍豢养(hun) 中伤(zhng) 遁词(dn) 鲁钝(dn) 懦夫(nu)2.默读课文,梳理结构第一部分(1):开门见山,引出论题:人类离不开创造。(总领全文)第二部分(24):指出教育者创造的目的和方法。第三部分(511):作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点,举例论述如何才能创造。第四部分(1216):以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场,号召我们献身于创造。3.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作
4、者得出的结论是什么?预设:八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河;不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫,偶听人讲经,顿悟佛理,后来成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经作者用这些例子来驳斥五个错误观点:环境平凡;生活单调;年纪太小;太无能了;陷入绝境。结论:说明处处都需要创造,天天都有创造的机会,人人都可以创造。4.本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?预设:在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口,进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是:环境太平凡;生活太单调;年纪太小;太无能;山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已
5、。5.文章题为创造宣言,那么作者的宣言是什么? 预设:作者在文章结尾,充满激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”6.为获得教育的成功,教育者要注意哪些问题?预设:教育者要注意的问题:要敢于创造;要有献身创造的精神;要明确教育的创造目的;要探索创造理论和创造技术;要鼓励学生创造;要注意师生合作创造;要注意集体创造的特点。【设计意图】本环节意在引导学生自读课文,疏通文意,初步把握文章的观点。学生通过自读探究的方式,先把握文章各段落的段意,然后概括分层,最后梳理出作者的观点,符合学生认知规律。环节二:研读分析,理解观点和
6、材料的关系1.作者的观点是怎样的?从文中找出能表明作者观点的句子,并说明在文中什么位置。预设:作者认为“创造是人类发展的强大推动力”,而且他认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,即使我们走两步退一步,也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分。2.作者选用了很多事例来发表“创造宣言”,这些事例中哪个你最熟悉?请从中选择一则给大家讲讲,并分析作者为什么选用这个事例。学生活动:集思广益,各抒己见,消除材料的陌生感,理解事例对材料的支撑作用。3.作者是怎样对错误观点进行批驳的?作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说,此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。4.
7、东山樵夫的故事是怎样的?这个故事说明了什么?预设:东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。5.文中还运用了哪些论证方法?试简要说明。预设:喻证法:如将教育比喻成雕像,将教育方法比喻成雕刻的刀法,形象生动地说明了教育理论和技术对学生培养的重要性。6.梳理本文的论证思路。预设:先用不同的人创造出不同的崇拜者,引出教育者要创造真善美的活人,要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明确何谓“创造”;再从客观和主观两方面,列举例子批评一些人的错误看法,指出“处处”“天天”“人人”皆可创造;接着进一步指出要从点滴做起,不能像东山樵夫那样因循守旧
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