2024年高考语文一轮复习之小说文本考题探究（全国通用）20文体专题（历史小说特征）（Word版附解析）.docx

1、2024届高三复习小说考题探究（20）： 文体类题（历史小说特征）一、 考题解读1. 考题式样（2023年新高考1卷江上）渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍于胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。历史小说作为一种特殊文体，处在纪实与虚构之间，由历史、现实、自我三种成分组合而成，请结合文本进行探讨。2. 答题方略（1） 相关知识历史小说历史小说是在真实的“历史人物、历史事迹、历史事件”基础上，进行文学加工的小说。就历史事实而言，小说是真实的，就文学创作手法而言，小说中又有很多虚

2、构的地方。故事新编鲁迅的故事新编是历史小说的代表作。该书主要以神话为题材，想象丰富，收入了鲁迅作品中所有的以远古为背景创作的小说，是一部“神话，传说及史实的演义”的总集。（2） 答题角度历史小说既有历史真实，又有故事虚构。考题多从历史真实与虚构故事两方面关系出题。回答这类考题时，应从历史真实与虚构方面考虑：从历史人物，历史事件看真实性从故事情节的细节方面看小说的虚构性从创作的意图看小说的主观性从创作手法的角度看小说的虚构性二、 真题实践1.（2023年新高考1卷）阅读下面的文字，完成后面试题。江上【注】冯至子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正

3、是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南望去，是一片人烟稀少的平原。他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。那老年人却谅解季

4、札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月

5、也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急聚了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得

6、不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散

7、于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿

8、，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。（有删改）注历史小说伍子胥写于19421943年，取材于春秋时期伍子

9、胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，江上为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍于胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。【解析】该题针对文本对渔夫身份的改写探讨文学效果，有一定的创新性和开放性。文学是审美的意识形态，文学效果也就是文学虚构带来的审美效果。本题思考作答的焦点是渔夫身份及其行为特征的分析，“义士”冒死救他，尔后慷慨赴死，显然是伍子胥复仇的支持者、同盟军；“渔人”随意渡他，淡然离去，无疑是引渡他放下仇恨、投身清

10、淡而又美好的生活。这样的改写，带来了人物形象美学特征的不同：渔夫是云淡风轻的，义士是慷慨悲壮的；带来了人物和人物之间美学关系的不同：渔夫和子胥是对立的，义士和子胥是统一的，这种对立关系让人物更多地反观自己的内心世界；带来了文本整体美学风格的不同，渔夫和青山绿水的自然世界、和江岸边老人对季札高洁品质和美好行为的赞美是一体的，义士是冲突的；还带来了主旨的不同：一个是追求美好人生的复调，一个是一意复仇的单调。这一改写带来了怎样的文学效果？这归根结底还是一个历史小说（诗化小说）的“作用”题，但又不能直接答成“这样改写有什么作用（好处）”。小说文体，既然分析“作用”，就是扣着人物、情节、主旨、环境、效果

11、、语言这几个点去对比着说。【答案】把渔夫改为无意施恩的普通人，更显出平凡人“恩惠”的博大；借渔夫来书写一个散淡处世的境界，与伍子胥的世界构成对比；放弃描述惊险的外部冲突，转向探究人物的内心冲突；使故事的传奇色彩有所减弱，而现实寓意则有所增强。三、随堂演练1.阅读下面的文字，完成题目。 信陵君之归廖沫沙信陵君回国了!一别十年，魏王虽然和信陵君生了十年的嫌隙，现在看见异母同父的兄弟赴难而来，也不禁欢喜。这时秦兵已出函谷，溯黄河，逼大梁，国势危急，人心惶惶；但大家有一个希望，就是亡命邯郸十年的信陵君归国，与魏王重新合作，同救国难。大家都记得，十年之前，信陵君与魏王同心合力，精诚无间的时候，不但却秦、

12、安魏，使魏国臻于富强，为诸侯所敬服，而且存韩、救赵，系天下之安危，成为列国的和平重心。现在信陵君接受魏王的邀请，回国了。随同信陵君回国的，除开始跟着他逃亡了十年的三千食客，后车还载着两位白发老人：隐于“博”的毛公和隐于“酒”的薛公。这两人，是促成信陵君归国的重要人物。魏王的使者到了邯郸，天天去求见信陵君，请他回魏救难。信陵君很犹疑：谁能断定魏王不记旧恨了呢？信陵君的门下也都这样想：盗窃兵符，矫杀大将，这不是使魏王冲冠大怒吗？就因为这，信陵君才留赵十年不能回国的啊。谁也不敢怂恿信陵君回国，因为谁也不能够担保魏王这有名的固执与褊狭的专制（独裁）主义者，能真正忘怀过去，与信陵君释嫌修好。这时候，毛公

13、和薛公去见信陵君。他们是信陵君在赵国日夕与游的好朋友。信陵君为了和这两个平民处士结交，还给姊夫平原君/取笑一场。“公子准备回国了吗？”毛公说。“我们特来给公子道贺，并且送行的。”薛公提着两瓶好酒递给信陵君。“不，不。”信陵君接住酒,却皱起眉头。“我觉得我还是不回去好。”“不回去？”两人十分惊讶，“公子不知道魏国有难吗？”“是啊，听说秦兵已经出了函谷关了。”薛公这样补充。“可是魏王一定还记着旧恨。我在赵国很安全：赵王把鄗城的赋税给我，也够我生活了。我何必回国去自找苦吃呢？”“公子的意见不对。”毛公薛公同声说。“不，我的意见是对的：我在赵国受一切人敬重，我回到魏国，却难免呕魏王的气。虽然他是我的长

14、兄，但是他是一个专制主义者。”信陵君一面说，一面拔开瓶塞，似乎想喝个痛快。“可是您知道我们赵国为什么敬重您，而公子为什么名闻诸侯吗？”“因为我十年前夺了晋鄙的兵，杀退秦兵，救了邯郸，保全了赵国。”“不！是因您是魏国的公子,有魏国在，看重魏国的所以也看重公子。现在魏国遭逢急难，而公子坐视不救，一旦秦兵灭亡魏国，夷先王的宗庙为平地，不但公子再无面目立于天下，天下恐怕再也不会看重公子了。”“没有国家的自由，也就不会有个人的自由。”毛公薛公的话还没有说完，信陵君脸色大变，立刻放下酒杯，叫佣人们打铺盖卷，套车，准备回大梁。信陵君的车马回大梁的一天，城门口挤满了人，争着看这两位说出“世界最伟大言语”的老人

15、。信陵君去见魏王。信陵君满面风尘，似乎老了许多，而魏王却更老了，颧骨高耸，双眼棱棱，三十年前兄弟对弈时的活泼英俊的气概，已从他脸上消逝了，现在有的是严峻与阴郁。魏王握住信陵君的手，露出稀有的笑容，彼此都感觉一种愧悔。无名的伤感，同时掠过两人的心头，而眼中掉出了热泪。十年间的仇恨，现在在两人中消失了，他们回复到十年以前的和好。信陵君从朝堂出来，带着一颗上将军的印绶；这印绶，就是他十年之前，在邺城从晋鄙那夺过一次的，也就是他和魏王分裂的一个起点。因此想起十年前的旧事来：为了抗秦救赵，他和魏王发生冲突，魏王主张对秦国采取绥靖政策，坐观秦赵相争，而信陵君却同情弱小，反对侵略。信陵君的主张，得到多数国人

16、的拥护；而他的门下，经常聚着数千个信仰他的食客与平民，这一点，更触犯了魏王的大忌。魏王知道信陵君礼贤下士，深得人心，自成势力；决不能假以兵权任其处理国事，所以他决定在救赵拒秦这个问题上，必须坚持自己的主张，以削弱信陵君在群众中的威信。赵公子赵胜的夫人，是信陵君的姊姊，赵王以亲戚名分要求魏王出兵相救。魏王派遣了十万大军，以他的嫡系将领晋鄙统率出师；但是私自吩咐晋鄙：屯军邺城，不许轻进。邯郸一天天危急，赵国的使节和赵王亲笔所写要求魏王进兵的信，络绎不断，而魏兵却毫无动静。最后，平原君写了一封信给信陵君，以责备的语气作最后的请求：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困，今邯郸旦暮降秦，而魏

17、救不至，安在公子为急人之困也？”因此信陵君发动所有的宾客、辩士，以各种理论和比喻来说明救赵抗秦的必要，然而魏王丝毫也不退让。所以他决定亲赴秦军，同赵国共存亡。挽救他这个消极自杀思想的，是他久已尊如师父的夷门监(看守大梁东门的一个门吏)侯生。侯生指导他如何窃符、杀将，然后麾兵救赵，并且推荐隐于屠门的勇士朱亥襄助他。信陵君胜利了，而侯嬴却作了牺牲，他在魏国被逼自杀了。信陵君想起侯生，不胜感慨。他从朝门出来，便叫车夫：向左转，先到夷门。他在夷门徘徊许久，在贫民窟中找到了侯生的遗族，吊慰了一番（有删改）【注】小说写于1941年皖南事变后，发表于香港大众生活（邹韬奋主编）。有人说：“文学中的历史书写总是

18、带着对公平、正义乃至乌托邦的向往。”请结合文本谈谈你的理解。【答案】文学中的历史书写是沟通过去与当下的精神通道，以古喻今（讽喻现实），弘扬正气；小说借信陵君抗秦救赵讴歌公平正义，表现同情弱小、反对侵略的主题；小说以信陵君和魏王的十年嫌隙隐喻国共两党的纷争，表达兄弟同心、共御外侮的理想。2.阅读下面的文字，完成后面试题。非攻鲁迅墨子从鲁国走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。“这模样了，还要来攻它！”墨子想

19、。待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！”墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。“是的，防云梯的。”“别的准备怎么样？”“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有，还是讲空话的多”墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么气，嚷什么死了。你去告诉他：不

20、要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要只望着口舌的成功。”楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？”墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁”“那是”公输般想着，“先生说得很对的。”“那么，不可以歇手了么？”

21、“这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。”“那么，带我去见王就是。”墨子说。墨子和公输般一起见楚王，楚王说公输般已经为他造了云梯，可以攻下宋。“那可不一定能攻下宋，我可以和公输般拿木片来较量试试。”墨子说。公输般和墨子拿木片斗了九个回合，公输般输了。楚王觉得有些扫兴，说：“我就不去攻宋罢。”墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，公输般留他吃饭。墨子说：“今天要走，明年再来，拿我的书来请楚王看一看。”“你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。老乡！”“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”“那可也是的，”公输

22、般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了”墨子也高兴的说：“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱钩，是不相亲的；不用恭拒，是要油滑的。不相亲又油滑，马上就离散。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。所以我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，

23、改口说。“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。”不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”“可是还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“他削三寸的木头，就可以载重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。”“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。”“所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们明年再见罢。”公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便

24、将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。【注释】钩拒：一种武器，可以钩住敌人后退的船只，也可以挡住敌人前进的船只。【文本链接】鲁迅的小说非攻选自故事新编，创作于1934年8月。1930到1940年属于中国近代史，当时正处在抗战时期。1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪

25、满洲国，此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战争，民族矛盾激剧上升。但国民党政府所采取的则是“攘外必先安内”的反动政策，避免冲突扩大。这样，他们一方面要“开门揖盗”，投降卖国，另一方面又不断压制人民，逞强凌弱。同时，又采取种种欺骗手段，搞什么“防御工程”，组织“募捐救国队”，空叫“民气”等等。1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发。这篇小说带有比较明显的“干预生活”的创作意图，作者在着重发掘历史精神的用意中，执着于现实的战斗。请结合创作背景，分析小说中作者的这种创作意图体现在那些方面。【答案】小说创作背景对于小说的影响。小说写于三十年代中期，当时日本入侵，东北三省

26、失守，榆关失陷，华北告急，中国社会的民族矛盾和阶级矛盾激化。鲁迅创作的非攻也写了宋国面临楚国入侵时的极其恶劣的社会环境。小说的某些细节、某些人物对现实的影射。比如，写墨子回到宋国后宋国国弊民弱的社会现状，影射了国民党采用种种欺骗手段，搞什么“防御工程”，组织“募捐救国队”，空叫“民气”等社会现状；曹公子的演说讽刺了国民党政府表面上故意发一些慷慨激昂的空论，以欺骗人民。小说以历史启迪现实。小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争，主张加强实力奋起自卫的思想，反映了面临外族入侵，鲁迅坚持抵抗、御侮图强的坚定信心。【解析】首先，从创作的背景来看，结合“鲁迅的小说非攻选自故事新编，创作于1934年8

27、月。1930到1940年属于中国近代史，当时正处在抗战时期。1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战争，民族矛盾激剧上升”来看，小说写于三十年代中期，当时日本入侵，东北三省失守，榆关失陷，华北告急，中国社会的民族矛盾和阶级矛盾激化。而小说非攻中“这模样了，还要来攻它！”“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁”，宋国面临楚国入侵时的极其恶劣的社会环境；小说创作背景干涉小说的创作。其次，从小说的细节和人物来看，“一进宋国界，就被搜检

28、了两回；走近都城，又遇到募捐救国队，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么气，嚷什么死了。你去告诉他：不要弄玄虚”，墨子回到宋国后，宋国国弊民弱的社会现状，影射了国民党采用种种欺骗手段，搞什么“防御工程”，组织“募捐救国队”，空叫“民气”等社会现状，这些是对现实的影射；曹公子的演说讽刺了国民党政府表面上故意发一些慷慨激昂的空论，以欺骗人民。最后从写作的目的来看，作者的目的在于以今衬古、以古讽今。作者所处的年代正是一个呼唤革命者的乱世，小说鉴古以观今，墨子的仗义性格和反对一切侵略

29、战争，主张加强实力奋起自卫的思想，反映了面临外族入侵，鲁迅坚持抵抗、御侮图强的坚定信心。小说以历史启迪现实，有着深刻的象征性、隐喻性，具有深刻的思想性。3.阅读下列文字，完成后面练习。漆园吏游梁郭沫若庄周自从他夫人死后，率性把漆园吏的徽职丢掉，他的门徒们也就逐渐地风流云散了。他回到宋国来，寄居在一所陋巷里面，把剩下的余钱去买了些个麻来打草鞋过活。他一面打草鞋，一面却在冥想着宇宙间消长盈虚的道理。“苎麻的种子播在田地间，受着温暖的阳光护摄，受着清和的春风吹煦，无端地抽出了青春的苗条。苗条枯萎了，筋骨成了麻，我如今在把它打成草鞋。我这打成的草鞋，被人践踏穿了的时候，又要委弃在不知道什么地方的污潴里

30、了。“人的一生不就是这样的吗？青葱自乐的时代没有多时，成了可供人利用的器皿，也没有什么荣幸。”他一面冥想，一面打他的草鞋，因此他的工程也进行得很慢。一双草鞋三天也打不成，五天也打不就。卖得好的时候，可以卖个一两双，卖得不好的时候，只有原样而去、原样而回。有一次，接连几天一双草鞋也卖不出，他是饿得不能忍耐了。他记起有一位旧友在管河堤的事情，他便挨着饿，提了几双草鞋想去向他贳两升小米。他好容易才走到了河边，他觉得不象他自己在走，好象有股风吹送一团野火在路上蔓延。那时候他实在是一团火，一团饥火好象把他身上穿的一件破布衣裳，把他手上提的草鞋都要燃毁了的一样。火看看快要熄了，被风一吹又渐渐燃炽起来，他好

31、容易才燃到了河边。在河水里面照了照自己的面孔。“啊，你就是独与天地精神往来的庄周夫子吗？我几乎不认识你了。你的颈子怎瘦得那么细长，就好象白鹤的颈子一样？你的面孔怎变得那么黄熟，就好象臃肿的南瓜？啊，假如你真是南瓜的时候呵！”正当他在照影自嘲的时候，他听见有得得的马蹄声走来。他抬头一看，才看出就是那位做河堤监督的朋友。他看见他的朋友，就好象炉火遇着油煤一样，热烈烈地便去接着：“啊啊，朋友，你来得真是恰好！我有好几天没吃馒头了。我这里有几双草鞋作抵押，请你贳几升小米给我煮粥吃罢！”“啊啊，朋友，你来得却是不凑巧。我这个月还没有领薪水呢！”河堤监督毫不踌蹰地回答。庄周只听了他这一句话掉头便跑，一直跑

32、到听不见马蹄声的时候，他才稍微息了一息脚。但是等他息了一忽之后，他饿得来连动也不能动弹了。他便无意识地把手里提的草鞋来乱嚼，足足嚼尽了一只。但也奇怪，他觉得好象享用了太牢一样。“啊啊，我真感谢你这真宰！真是道在屎溺，道在瓦甓，而且道在麻屑了。”麻屑嚼多了，虽然可以勉强充饥，但是有时总想要点有血有肉的鲜味。有血有肉的鲜味！他一面想，一面早把一个铁针来敲成钩，把麻条来续成线，想去钓几只鱼儿。“蚯蚓呀，罪过，可怜你不该有能够引诱鱼儿上钩的质。因为你有用，所以你才被人利用了。”小河边上的田野中偃着一个髑髅，他把那髑髅翻开，又才发现了几条蚯蚓。他把蚯蚓穿在针上，把麻线投在水里的时候，他看见鱼儿一对对地衔

33、尾接首在在水里面优游。直到这时候才回想起了他死去了的夫人。才为她挥洒了几行清泪。夫人在生的时候，他待她真是太淡漠了，他总以为是受了她的拖累。因为有了她，所以不得不过些不洁的生活；因为有了她，才去做了一场小官；因为有了她，才教了几个无聊的弟子。但是，如今呢？他只对着孤影嚼麻屑了。“啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！”他一连叫了几声，把钓缗投在河中，跑去抱起那个髑髅。“啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！”一回想起他夫人死时，他想起那时唯一的一个吊孝者来了，唯一的知己惠施。一想起他的惠施，他恨不得立刻就飞去和他见面。于是，庄周提起那个髑髅，便一个人飘飘然往大梁走去。“一位

34、提着一个髑髅的疯子！”“一位不吃面包，只嚼麻屑的骗子！”庄周走一路，便引起一路惊怪的风声。风声愈张愈大，人还没有走到大梁，风声早走到惠施的耳朵里了。“哼，奇怪，老庄这一来，是想夺我的宰相了！管他是真是假，总要先事提防。”可怜饥渴着友情，饥渴着人的滋味的庄周，一面嚼麻屑，一面走长路，人还没有走到大梁，惠施早搜拿了他三天三夜了。他才抵大梁城，便被人逮捕着，把他送到惠施的面前。庄周一见惠施，便说不出来的欢喜。但是惠施向着他，骂道：“老庄呀！你真是太丑！你要来夺我的宰相，你正大光明地来就是了，何必要做出那种妖异惑俗的行径！”“啊，惠施！你这说的话，才是孤驹未尝有母啦！”“你别要尽那样假装疯蒙！国法是国

35、法，友情是友情。我已经捉拿了你三天三夜了！”“唉！”庄周到此才长叹了一声，他接着说道，“惠施！你听我向你说一段趣话罢。南方有一种奇鸟名叫鹤雏，它吃的是竹实，饮的是清泉，宿的是梧桐古树。它有一次从南海飞到北海，它是想着北海的冰天雪地何等清洁的。它在路上遇着一只含着死老鼠的鸱鸮，它因为都是同类便招呼了鸱鸮一下。鸱鸮鼓着两个鹅蛋大的眼睛，抬起头向上怒吼：哼，你是要来夺我的死老鼠啦！啊，朋友，你知道这死老鼠是什么？”惠施被庄周抢白了一场，面上虽是发烧，却立刻倒堆一脸的笑容来向庄周赔罪：“朋友，我们打是心疼骂是爱呢，请你别误会罢。”庄周默默不作一声，只是飘然走出大门。他举起手中的髑髅向白云流荡着的青天掷

36、去：“唉，人的滋味就是这么样！人的滋味就是这么样！”1923年6月22日（有删改）链接：据郁达夫的回忆：“当时，我和他（指郭沫若）穷极无聊，寄住在上海滩上，度比乞儿还不如的生活。忽然有一个人，因为疑沫若去夺他的编辑的饭碗，就促使了许多的人出来，在他的机关月报和一个官僚新闻上，大放攻击之辞。沫若把这时的感情，不好全部发泄出来，所以只好到历史上去找了一个庄子和惠施来代他说话。”“因为创作的动机是由现实人生得到的实感，所以写来容易动人，也容易成功。”历史小说作为一种特殊文体，处在纪实与虚构之间，由历史、现实、自我三种成分组合而成，请结合文本进行探讨。（6分）【答案】历史：小说取材于庄子中的寓言故事，以真实的历史人物庄子为原型，将庄子打草鞋等几个生活小故事串联在一起，这些生活小故事基本符合历史的真实性。现实：小说中的“庄子”被抽象成一类寓言化了的角色，是当时无依无靠、郁郁不得志、四处碰壁的令人同情的底层知识分子和思想家的形象。