《寡人之于国也》《劝学》 学案 2021-2022学年人教版高中语文必修三.docx

1、寡人之于国也劝学学案复习目标：1.通过复习，掌握相关的实词、虚词和文言句式2.能够运用所学知识解决相关问题活动一基础知识梳理1通假字例句指出通假本字及意义则无望民之多于邻国也颁白者不负戴于道路矣涂有饿莩而不知发以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也2古今异义词词语例句解析(古今义)可以七十者可以食肉矣古义：_今义：表示可能或能够金金就砺则利古义：_今义：黄金博学君子博学而日参省乎己古义：_今义：学问广博精深爪牙蚓无爪牙之利古义：_今义：比喻坏人的党羽寄托非蛇鳝之穴无可寄托者古义：_今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)3多义实词词语例句释义项(或用法)(1)兵弃甲曳兵

2、而走秦兵旦暮渡易水(荆轲刺秦王)方急时，不及召下兵(荆轲刺秦王)强秦之所以不敢加兵于赵者(廉颇蔺相如列传)故上兵伐谋，其次伐交(孙子谋攻)用兵策略(2)知狗彘食人食而不知检则知明而行无过矣君何以知燕王(廉颇蔺相如列传)致知在格物(大学之道)知识吾与之共知越国之政(勾践灭吴)主持、管理(3)假君子生非异也，善假于物也府吏闻此变，因求假暂归(孔雀东南飞)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(狼)武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱(苏武传)假令仆伏法受诛(报任安书)假如以是人多以书假余(送东阳马生序)借、借给大臣犯法，无所宽假(北史魏世祖纪)宽容(4)绝假舟楫者，非能水也，而绝江河则请立太子为王，以绝秦

3、望(廉颇蔺相如列传)冰泉冷涩弦凝绝(琵琶行)我命绝今日(孔雀东南飞)率妻子邑人来此绝境(桃花源记)绝云气，负青天(逍遥游)枯松倒挂倚绝壁(蜀道难)(5)兴积土成山，风雨兴焉(劝学)不敢兴兵以拒大王(荆轲刺秦王)犹不能不以之兴怀(兰亭集序)诗可以兴，可以观(论语)激发情感(6)是直不百步耳，是亦走也于是余有叹焉(游褒禅山记)同是天涯沦落人(琵琶行)自见者不明，自是者不彰(老子)认为正确4词类活用例句活用类型及释义填然鼓之/七十者衣帛食肉/然而不王者/王无罪岁是使民养生丧死无憾也使之然也假舟楫者，非能水也假舆马者，非利足也积善成德，而神明自得用心一也5特殊句式例句句式特点(指出标志词)未之有也蚓无

4、爪牙之利，筋骨之强6文化常识(1)寡人：寡德之人，意为“在_方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的_。(2)君子：特指_的人。“君子”一词出自易经，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。(3)跬步：古代称跨出一脚为“_”，跨两脚为“_”。活动二基础过关检测1下列各组句子中，都不含通假字的一组是()A.B.C.D.2下列各项中，加点词语全是古今异义词的一项是()学不可以已君子博学而日参省乎己蚓无爪牙之利锲而舍之，朽木不折非蛇鳝之穴无可寄托者七十者可以食肉矣A BC D3下列各组句子中，加点词的解释全都正确的一组是()A.B.

5、C.D.4下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是()A.B.C.D.5下列各项中，对加点词语活用情况的分类正确的一项是()君子博学而日参省乎己积善成德，而神明自得假舟楫者，非能水也是使民养生丧死无憾也下饮黄泉，用心一也其曲中规七十者衣帛食肉王无罪岁A/B/C/D/6下列各组句子中，句式特点不同的一组是()A.B.C.D.7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日故虽有强记之力而常废于不勤比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳

6、之苦，而常废于善忘。(节选自秦观精骑集序，有删改)A然负此自放/喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日故/虽有强记之力/而常废于不勤/B然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日/故虽有强记之力/而常废于不勤/C然负此自放/喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日/故虽有强记之力/而常废于不勤/D然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日故/虽有强记之力/而常废于不勤/8下列对相关文化常识的表述，不正确的一项是()A跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”，引申至迈步，也被用于形容极近的距离。B骐骥，是千里马的别称，千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。C寡人，意为寡德之人，指

7、在道德方面做得不足的人，是古代君主、诸侯对自己的谦称。D孟子散文写作特点：善于雄辩，逻辑严密，气势充沛；善用比喻、寓言说理；善于发问和启发。9补写出下列句子中的空缺部分。(1)荀子劝学中举例说，笔直的木材如果“_”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“_”。(2)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子劝学中的“_，_”。 (3)“_”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“_”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。(4)荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_”，踮

8、起脚极目远望，也“_”。(5)荀子劝学中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“_，_，_”的观点。(6)荀子劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“_，_”，是用心专一的缘故。10把下列句子翻译成现代汉语。(1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。译文：_(2)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”译文：_(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：_答案活动一基础知识梳理1 通“毋”，不要通“斑”，花白的通“途”，道路通“煣”，使弯曲通“又”，再通“智”，智慧、见识通“性”，资质、禀赋2 可以凭借金属制

9、的刀剑等广泛地学习爪子和牙齿托身，藏身3 (1)兵器军队士兵、侍卫战争(2)知道通“智”，智慧、见识了解(3)借助、利用假期假装临时委任(4)横渡断绝停止、中断停止呼吸、气绝与世隔绝的直上穿过陡峭的(5)兴起发动引发(6)这这种情况、这时候表判断4 名词作动词，敲鼓/穿/称王/归罪动词作名词，活着的人；死去的人使动用法，使弯曲名词作动词，游水使动用法，使快 形容词作名词，善行数词作形容词，专一5 宾语前置句，否定句中代词作宾语前置定语后置句，标志词：之6 (1)道德谦称(2)有学问、有修养(3)跬步活动二基础过关检测1 D 2 C 3 C 4 D 5 A 6 A 7 B参考译文我年轻的时候读书

10、，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。8 B9 (1)以为轮使之然也(2)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(3)君子生非异也善假于物也(4)不如须臾之

11、所学也不如登高之博见也(5)积善成德而神明自得圣心备焉(6)上食埃土下饮黄泉10 (1)认真地兴办学校教育，把孝敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。(得分点：“谨”，谨慎，这里指认真从事；“庠序”，学校；“申”，反复陈述；“颁”，通“斑”；“申之以孝悌之义”“不负戴于道路”状语后置，注意调整语序)(2)(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的东西，却不加制止，路上有饿死的人，(官府)却不知道打开粮仓，赈济灾民，老百姓死了，就说：“这不是我的罪过，是年成不好造成的。”(得分点：“检”，制止、约束；“涂”，通“途”，道路；“饿莩”，饿死的人；“发”，指打开粮仓，赈济百姓；“岁”，年成)(3)蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是它用心专一的缘故。(得分点：以“之”为标志的定语后置句；“爪牙”，爪子和牙齿；“上”“下”，方位名词作状语；“黄泉”，地下的泉水；“用心”，因为心思；“一”，专一)