【学霸课堂笔记】语文五年级上册 第25课 古人谈读书 部编版.docx

1、部编版语文五年级上册第25课 古人谈读书课前预习1.本文共有（ ）个小节。2.默读两遍，大声朗读三遍，背诵课文。3.把汉字与正确的读音用直线相连。耻 识 寝 矣 岂ch zh q y qn4.拼读并在田字格中抄写生字。耻(ch) 诲(hu) 谓(wi) 诵(sn) 岂(q) 注意：“耻”中“耳”的最后一笔改为提。“岂”是上下结构，“山”和“已”略扁宽。5.在朗读课文的过程中画出下列词语，并抄写一遍。不耻下问 诲人不倦 漫浪 窥天 缺一不可6.读一读，给下列生字组词。耻（ ） 诲（ ） 谓（ ） 诵（ ） 岂（ ） 7.通过联系上下文，我知道：词语“敏而好学”的意思： ；词语“漫浪”的意思：；词

2、语“下问”的意思：。8.根据课文内容填空。通过认真阅读，论语中认为读书要。9.在文中找出朱熹认为读书有三到的句子。10.根据课文内容，连一连。 论语 敏而好学，不耻下问。 朱熹 三到之中，心到最急。 知识梳理 资料链接 论语 儒家学派的经典著作之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。共二十篇：内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间相与谈论。为研究孔子思想的主要资料。东汉时期被列为七经之一。宋代时把它与大学中庸孟子合为“四书”。朱熹（11301200）南宋哲学家、教育家。字元晦，号晦庵，别称紫阳。祖籍徽州婺源（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。博览群书，广注典籍；对

3、经学、史学、文学、乐律以及自然科学都有不同程度的贡献。著有周易本义楚辞集注等著作。 多音字 识zh（默而知之）sh（认识）造句：爸爸和那位博闻强识（zh）的中年人是老相识（sh）了。 词语积累 【是知也】是智慧的表现。知，同“智”，智慧。【敏】在“敏而好学”中指聪敏，在“敏以求之者也”中指勤勉。【好】喜好。【耻】以为耻。【下问】向地位、学问不如自己的人请教。【识】记住。 【厌】满足。 【诲】教诲。 【倦】疲乏。【好古】喜欢古代文献或文化。【尝】曾经。【终日】一整天。【寝】睡觉。 【余】我。 【谓】说。【则】那么。【漫浪】随意。【亦】也。【急】要紧，重要。【矣】语气词，相当于“了”。【岂】难道，

4、怎么。【乎】语气词，意为“吗”。学法导读本课共有两篇短文，学习时，要借助注释理解文章的意思，了解每篇短文的大意，学习古人谦虚好学以及读书的方法，培养读书的兴趣，树立终生学习的意识。来源:学*科*网句段详解难点解析一知之为知之，不知为不知，是知也。【句导读 这是孔子教育大家对学习所持的态度，同时也是对待其他事物的态度。孔子认为对待任何事物都要有谦虚、诚恳、老实的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂，自欺欺人。】句意 知道就是知道 ，不知道就是不知道 ，这才是真正的智慧。敏而好学，不耻下问。【句导读 这是孔子的学习态度。天下人人皆可为我师，求学都必须具有“不耻下问”的精神。】句意 勤

5、勉而又喜好学习的人，不以比向自己地位低或不如自己的人请教为耻。默而知之，学而不厌，诲人不倦。【句导读 “默而识之”讲的是学习的方法，人要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”讲的是教学态度，要热情地教导学生。】句意 把所学的知识默默记在心中，勤奋学习而不满足，教诲别人而不倦怠。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。【句导读 孔子申明自己只是个普通人，他总结出好古、勤学是他成功的两条经验：以古代文化为主要的学习内容，通过勤奋学习获得知识。孔子告诉我们，他的一切知识都是勤奋努力学习的成果，鼓励人们发愤学习，成为各方面有用的人才。】句

6、意 我不是生来就通晓万物的人，而是爱好古代的文化（圣贤之道），勤勉地追求知识的人。学如不及，犹恐失之。【句导读 孔子用这个成语讲到了学习的态度问题。他觉得真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。“学如不及”，体现的就是这种为学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。】句意 学习就好像是在追赶什么东西似的，总是怕追赶不上，等追赶上了，又害怕会失掉它。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。【句导读 孔子的这句话是在说明学与思的辩证关系，特别强调了实实在在学习的重要性。思考是要以学习和实践作为基础的，如果没有学习和实践就去思考，只能徒劳无益。】句意 我曾经整天不吃饭，彻夜不睡

7、觉，去冥思苦想，结果没有什么益处，还不如去学习。论语二余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。【句导读 阐述观点，直接点明自己对读书的看法，或者说是作者读书的方法。】心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。【句导读 详细解析了读书“三到”之间的关系，强调只有这三方面做到了，才能把书读好。否则，读书的效果不会好，知识也记不牢、记不住。】三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？【句导读 这是一个反问句，“岂”是难道的意思。作者把这个反问句作为全段的结束，起强调作用。再一次说明读书时“用心”的重要性，只有用心去读才叫真正的读书，读书才有效果。】句意 我曾经说过读

8、书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在这本书上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼、口难道会不到吗？朱熹1.“知之为知之，不知为不知”是从哪方面来讲的？答：这句话是从学习态度方面来讲的，说明探求学问或了解事物，应采取极其诚实的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，要实事求是，切不可不知道装知道，只有这样，才能学到更多的知识。2.“敏而好学，不耻下问”有何意义？答：“敏而好学”就是勤勉而兴趣浓厚地发奋学习。“不耻下问”就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于比自己地位低或不如自

9、己的人，且不以这样做为可耻。只有勤奋好学，才能不断增长知识，提升自我。只有不耻下问，才能多方面汲取知识，完善自我。3.孔子的这句话告诉我们什么道理？答：告诉我们要实实在在的学习。4.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？答：三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心到指思考，只有“悟”反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。课文图解中心思想这篇课文节选了古人谈读书的有关言论，告诉我们要好读书，掌握正确的读书方法，养成良好的读书习惯。习题

10、点拨1.正确、流利地朗读课文。背诵课文。【点拨】朗读课文时，要读准字音，在理解文章内容的基础上注意句子的停顿，读出节奏感。背诵指导：背诵时要结合注释理解重点字词的意思，在理解文章大意的基础上进行背诵。2.借助注释，用自己的话说说课文的大意。【参考答案】（一）在学习时要谦虚好学；要虚心学习，不要不懂装懂；把学到的知识默默记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人不倦怠。（二）我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在这本书上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼、口难道会不到吗？3.联系自己的读

11、书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。【参考答案】 朱熹的“三到”读书法对我有启发。我有时候读书心不在焉，眼睛到处乱看，也没有出声诵读的习惯，结果读书效率很差，读完收获很小。今后，我要学习朱熹的读书方法，做到心到，眼到，口到，使自己的阅读效率逐渐提高，学习成绩不断进步，并将这个读书方法推荐给别人，让大家都有个良好的读书习惯。参考答案课前预习1.二2.提示：读课文的时候，要借助注释理解文章的意思，了解每篇短文的大意，学习古人谦虚好学以及读书的方法，培养读书的兴趣，树立终生学习的意识。3.耻ch 识zh 寝qn 矣y 岂q4.耻 诲 谓 诵 岂5.不耻下问 诲人不倦 漫浪 窥天 缺一不可6.示例：羞耻 教诲 所谓 诵读 岂止7.天资聪明而又好学 随意 向地位比自己低、学识比自己差的人请教8.敏而好学，不耻下问9.余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。10. 朱熹 敏而好学，不耻下问。论语 三到之中，心到最急。