鲁人版高中语文《必修4》第四单元检测 WORD版含答案.doc
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1、鲁人版高中语文必修4第四单元检测(时间:150分钟满分:150分)第卷(选择题共36分)一、(15分,每小题3分)1下列词语中加点的字,读音全都相同的一组是A抽搐 相形见绌 牲畜 高高矗立B狙击含英咀华 趑趄 笑容可掬C洗濯 卓尔不群 桂棹 文笔拙劣D亵渎 不屑一顾解送 歌台舞榭解析 A项加点字读音都读ch;B项加点字读音分别为:狙j,咀j,趄j,掬j;C项中加点字读音分别为:洗濯zhu,卓尔不群zhu,桂棹zho、文笔拙劣zhu;D项加点字读音分别为:亵渎xi,不屑一顾xi,解送ji,歌台舞榭xi答案A2下列词语中没有错别字的一组是()A前扑后继捋触须深邃恪守B苦思冥想 专心致至 亵渎 熨帖
2、C死有余辜 绰有余裕 辐射 坍圮D矫揉造作 杀一儆百 癖好 宏亮解析A项扑仆;B项至志;D项宏洪。答案C3. 依次填入下面文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是()打开这本教科书,你会发现这是一座溢彩流光的美的殿堂。在这里,你能体会到“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不羁精神,_,_,聆听到“杨柳岸,晓风残月”的浅斟低唱;_,_。徜徉在唐诗宋词这座美的殿堂,你一定会目眩神迷,流连忘返。倾听到“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈高歌24感受到“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的仁者光辉小桥流水,杏花春雨,透露出宋词沁人心脾的韵味大漠孤烟,长河落日,折射出唐诗丰盛热烈的光彩m
3、A BAC DH解析先唐诗,后宋词。既要注意上下文的衔接,又要注意和末句中“唐诗宋词”的照应。g答案B4下列各句中,加点的熟语使用正确的一项是()xA津门两家企业同传捷报:在日本遭抢注的“狗不理”商标终于完璧归赵,回到了“狗不理”集团。UB现在我们单位职工上下班或步行,或骑车,为的是倡导绿色、低碳生活。尤为可喜的是,始作俑者是我们新来的局长。9C带兵打仗,要针对不同的对手,有不同的破敌之策,只知道兵来将挡,水来土掩,是无法克敌制胜的。6D我们从电视上看到了惊心动魄的画面:电力工人爬上数十米高的结满冰的铁塔,手持木棒、铁扳手或橡胶棒敲击电线上的冰坨。w解析惊心动魄:形容使人感受很深,震动很大。A
4、.完璧归赵:比喻原物完整无损地归还本人。B.始作俑者:开始制作俑的人,比喻恶劣风气的创始者。C.兵来将挡,水来土掩:比喻不管对方用什么计策、手段,都有办法对付;也比喻针对具体情况采取相应对策。D答案D5下列各句中,没有语病的一句是()EA异种脏器的移植,除了技术问题外,还有伦理道德问题以及人畜共患疾病,特别是畜间疾患在人间流行。mB学校要健全保卫组织,充实保卫力量,确保师生生命安全;要加强教育,提高师生安全意识和自我保护能力。DC玉树地震发生后,解放军和武警部队于第一时间驰援灾区,为灾区群众搭建了数百顶临时帐篷以防止余震再次发生。PD中国文化具有开放性和融合性,能够始终坚持独立自主,不断探索自
5、身不断吸纳、融合外来文化。Q解析A句子成分残缺,在“特别是畜间疾患在人间流行”后加“等问题”。B“提高”和“意识”不搭配。C不合逻辑,余震发生不能“防止”只能“防备”。Q答案D二、(9分,每小题3分)2阅读下面的文字,完成68题。S项羽究竟死于何地V太史公书问世至今已两千年,随着这部巨著的流传,项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实,这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城,即今安徽定远东南(距乌江约三百里)。j史记项羽本纪论赞中就曾点明,项王“五年卒亡其国,身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。汉书灌婴传也记载:“项籍败垓下去,婴将车骑追项籍至东城,破之,所将卒五人共斩项籍。”那么,
6、司马迁何以在史记中有“于是项王乃欲东渡乌江,乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢? t这段描述仅为民间传闻,理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽,“至东城,乃有二十八骑”,又“汉军围之数重”。当时,项羽已“自度不得脱”,又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说,项羽垓下之败,其势是急转直下的,纵乌江亭长有救籍之心,又何以会料事如神,预先舣船以待?二、史记项羽本纪通篇叙事谨严而缜密,尤其是对战事的描述,双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势,都能于回旋曲折之中,给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待,情节亦淡然松弛了呢?司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”,巧借一“欲”字将流传
7、在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中,“与江东子弟八千人渡江而西”,在南征北战中,吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而,在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江,乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地,自然有充分的机会采撷到这些民间传闻,以完善这个英雄形象,也实在是十分自然的。g其实,项羽“身死东城”,从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在,定远县志载:“虞姬墓即嗟虞墩,县南六十里近东城。”阴陵、东城两地,定远县志记载则更为明确:“阴陵城,县西北六十里,镆邪山南,周围二里。羽溃围南
8、驰,汉骑将灌婴追羽过淮,羽过阴陵迷失道即此。”“东城,县东南五十里。项羽至阴陵迷失道,汉追及之,羽复引而至东城即此。”=项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹,除阴陵、东城,至今仍存十余处。从霸王寨(项王迷路处)到刘会桥(为汉军追及处),从下马铺到嗟虞墩,构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。=6从文中看,下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是()A史记汉书等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。B据史料记载来看,项羽东城突围的可能性极小。C定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。D项羽崛起于吴中,兵败垓下,愧对江东父老,无颜东渡乌江。解析文中无此信息,无中生有。答案D7下列各项
9、不属于对项羽同情或肯定的一项是()A史记中有“项王乃欲东渡乌江,乌江亭长舣船待”的生动描写。B乌江一带流传着项羽欲东渡,乌江亭长舣船待的佳话。C江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。D作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。解析A、B、D三项分别表现了司马迁、江东父老和本文作者对项羽的同情或肯定,而C项却没有。答案C8下列表述不符合原文意思的一项是()A司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。B项羽从嗟虞墩到阴陵,再到东城,最后死在东城。C史记记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。D项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。解析项羽应该是从阴陵到嗟虞墩,再到东城的
10、。答案B三、(12分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成912题。沈麟士字云祯,吴兴武康人也。祖膺期,晋太中大夫。父虔之,宋乐安令。麟士幼而俊敏,年七岁,听叔父岳言玄。宾散,言无所遗失。岳抚其肩曰:“若斯文不绝,其在尔乎。”及长,博通经史,有高尚之心。亲亡,居丧尽礼。服阕,忌日辄流泪弥旬。居贫织帘诵书,口手不息,乡里号为“织帘先生”。尝为人作竹误伤手,便流泪而还。同作者谓曰:“此不足损,何至涕零。”答曰:“此本不痛,但遗体毁伤,感而悲耳。”尝行路,邻人认其所著屐,麟士曰:“是卿屐邪?”即跣而反。邻人得屐,送前者还之,麟士曰:“非卿屐邪?”笑而受之。宋元嘉末,文帝令仆射何尚之抄撰五经,访举学士,
11、县以麟士应选。不得已至都,尚之深相接,尝谓子偃曰:“山薮故多奇士,沈麟士,黄叔度之流也,岂可澄清淆浊邪?汝师之。”麟士尝苦无书,因游都下,历观四部毕,乃叹曰:“古人亦何人哉!”少时称疾归乡,不与人物通。养孤兄子,义著乡曲。或劝之仕,答曰:“吾诚未能景行坐忘,何为不希企日损?”乃作玄散赋以绝世。太守孔山士辟,不应。宗人徐州刺史昙庆、侍中怀文、左率勃来候之,麟士未尝答也。隐居余干吴差山,讲经教授,从学士数十百人,各营屋宇,依止其侧,时为之语曰:“吴差山中有贤士,开门教授居成市。”麟士重陆机连珠,每为诸生讲之。征北张永为吴兴,请麟士入郡。麟士闻郡后堂有好山水,欲一观之,乃往停数月。永欲请为功曹,麟士
12、曰:“必欲饰浑沌以蛾眉,冠越客于文冕,走虽不敏,请附高节,有蹈东海死耳,不忍受此黔劓。”永乃止。升明末,太守王奂,永明中,中书郎沈约并表荐之,征皆不就。麟士无所营求,以笃学为务,恒凭素几鼓素琴,不为新声。负薪汲水,并日而食。守操终老,读书不倦。遭火烧书数千卷,年过八十,耳目犹聪明,以反故抄写,火下细书,复成二三千卷,满数十箧。时人以为养身静默所致。梁天监元年,与何点同征,又不就。二年,卒于家,年八十五。(节选自南史列传第六十六,略有改动) 【注】 黄叔度:名宪,东汉著名贤士。汉书黄宪传:“叔度汪汪若千顷波,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”9对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A因游都下
13、游:游学。B左率勃来候之 候:等候。C依止其侧 止:居住。D有蹈东海死耳 蹈:踏入。解析B项候:看望,问候。答案B10下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.若斯文不绝,其在尔乎而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也B.即跣而反弃甲曳兵而走C.言无所遗失如姬父为人所杀D.乃作玄散赋以绝世意北亦尚可以口舌动也解析B连词,表方式或状态。A语气副词,大概;人称代词,自己。C结构助词,构成“所”字结构;与“为”一起表被动。D目的连词,来;介词,用。答案B11以下六句话分别编成四组,全部直接表现沈麟士隐逸性格的一组是()服阕,忌日辄流泪弥旬居贫织帘诵书,口手不息沈麟士,黄叔度之流也,岂可澄清淆浊
14、邪?吾诚未能景行坐忘,何为不希企日损?守操终老,读书不倦与何点同征,又不就A B C D解析言其孝;是何尚之评价的话,不属于“直接表现”。答案D12下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A邻居错认穿了沈麟士的鞋,后来邻居找到了自己的鞋,送还时,沈麟士“笑而受之”,这一“笑”表现了他宽厚待人的特点。B宋元嘉末年,县里举荐沈麟士到京都担任抄撰五经的学士,他虽然不情愿,却有机会饱览四部书籍,慨叹自己远不及古人。C“以笃学为务”的精神追求与“并日而食”的物质需要形成鲜明对比,更突出了沈麟士安贫乐道的形象。D沈麟士年过八十,仍然耳聪目明,书籍被大火烧毁后,他又重抄了二三千卷,当时的人们认为他
15、这样做是为了修身养性。解析D项对“时人以为养身静默所致”理解误。答案D第卷(非选择题共114分)四、(24分)13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)此本不痛,但遗体毁伤,感而悲耳。(3分)译文:_(2)少时称疾归乡,不与人物通。(3分)译文:_(3)麟士无所营求,以笃学为务,恒凭素几鼓素琴,不为新声。(4分)译文:_答案(1)这伤本来不痛,只是父母留给自己的身体受到伤害,感慨而悲伤罢了。(2)不久,沈麟士称病还乡,不与别人交往。(3)沈麟士没有什么名利追求,把专心治学做为最重要的事,经常凭靠素几弹奏素琴,不弹奏今乐。【参考译文】 沈麟士字云祯,吴兴武康人。祖父沈膺期
16、,是晋太中年间的大夫。父亲沈虔之,是宋乐安县令。沈麟士年幼时便聪慧出众,七岁那年,听到叔父沈岳谈论道家学说。客人散去后,沈麟士能毫无遗漏地复述一遍。沈岳抚摸着他的肩膀说:“如果我们家能够诗书相继的话,大概希望就寄托在你身上了。”等到长大,他广泛通晓经书历史,具有高尚的志趣。父母去世,服丧期间竭尽礼节。丧期结束,每到父母的忌日总是十几天流泪不止。平日甘于清贫,一边编制竹帘,一边诵读诗书,口诵、手织不停息,乡里称他为“织帘先生”。曾经给人制作竹帘不小心伤了手,便流着眼泪回家。一起做工的人说:“这点伤不会有什么伤害,何至于落泪?”他回答说:“这伤本来不痛,只是父母留给自己的身体受到伤害,一时感慨因而
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