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类型【湖南师大内部资料】高二语文选修 中国文化经典研读 课件:原君(新人教版).ppt

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    湖南师大内部资料 中国文化经典研读 【湖南师大内部资料】高二语文选修 中国文化经典研读 课件:原君新人教版.ppt 高二语文原君 语文选修中国文化经典研读人教版 高二语文选修
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    1、11/7/20251涟源市行知中学龙堂文黄宗羲(16101695)字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江余姚人。明末清初思想家史学家文学家。人物简介:11/7/202511/7/202522涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文明夷待访录南雷文集宋元学案和明儒学案成书于康熙二年公元1663年明末清初的“人权宣言”卦名,其含义为“日入地下”等待后代明君采访采纳11/7/202511/7/202533涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文政治思想主张:鲜明的民主色彩“为天下之大害者,君而已矣”以“天下之法”代替“一家之法”11/7/202511/7/202544涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文

    2、文学方面:极力主张反映历史现实,抒写真情实感。11/7/202511/7/202555涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文第1段 问题:文言实词虚词:莫或 犹 夫(夫以千万倍之勤劳、亦犹夫人之情也)问题:你怎样认识古之人君不愿为君?11/7/202511/7/202566涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文 1.有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害,此其人之勤劳,必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳,而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。有生之初:从有人有生之初:从有人类社

    3、会开始。类社会开始。“人各人各”二句:谓二句:谓人人都为生存而自己人人都为生存而自己谋取利益。谋取利益。莫或:没有人。莫或:没有人。人者:这里指下面人者:这里指下面要说的要说的“古之人君古之人君”。释:解脱。释:解脱。居:处。引申为接居:处。引申为接受。受。11/7/202511/7/202577涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文 1.2故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也;入而又去之者,尧、舜是也;初不欲入而不得去者,禹是也(11)。岂古之人有所异哉?好逸恶劳,亦犹夫人之情也(12)。量:衡量,考虑。入:指为君.许由、务光:传说中的高士。许由,亦作“许繇”,相传尧欲让位给他,他拒不

    4、接受,隐居箕山,自耕而食。务光,传说商汤要让位给他,他力辞,后负石自沉于蓼水。尧、舜:传说中的古贤君.(11)禹:原为夏后氏部落领袖,奉舜命治理洪水,功业卓著,后继舜位,为夏代开国国君。(12)夫:语助词。11/7/202511/7/202588涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文第一段小结古之人君不愿为君以千万倍之勤劳,而己又不享其利11/7/202511/7/20251111涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文第2段问题:文言实词虚词:然 所 为文言句式:传之子孙 孰与仲多问题:后之人君把天下当作自己的产业,在长期过程中,其思想情态发生了什么变化?问题:这一段是怎样推理的?11/7

    5、/202511/7/20251212涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文(13)为:当作,充作(14)省略句,介词“于”(15)汉高帝,刘邦。(16)“孰与”:固定句式,与相比,谁更 我所成就的家业,跟二哥相比谁更多 2.后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人,不敢自私,不敢自利,以我之大私为(13)天下之大公。始而惭焉,久而安焉.视天下为莫大之产业,传之子孙,(14)受享无穷。汉高帝(15)所谓“某业所就,孰与仲多(16)”者,其逐利之情,不觉溢之于辞矣。11/7/202511/7/20251313涟源市行知中学涟源市行

    6、知中学龙堂文龙堂文第2段小结后之为人君者不然视天下为莫大之产业11/7/202511/7/20251515涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文第3段问题1:文言实词虚词:问题2:“视天下为莫大之产业”,将带来什么后果?11/7/202511/7/20251616涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文 3.此无他。古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为

    7、当然,曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣!向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?终生未得到天下即荼毒,残害指人的身体或生命讨取竟然惨痛利息假设之词,犹“假若”能够设立国君的道理为了天下百姓11/7/202511/7/20251717涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文第三段小结为天下之大害者,君而已矣!11/7/202511/7/20251919涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文第4段问题:文言实词虚词:寇雠、稽、私问题:你怎样认识伯夷、叔齐的“耻食周粟”?11/7/202511/7/20252020涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂

    8、文 4.古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇雠,名之为独夫,固其所也。而小儒规规焉,以君臣之义无所逃于天地之间,至桀、纣之暴,犹谓汤、武不当诛之,而妄传伯夷、叔齐无稽之事,使兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠!岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎!是故,武王,圣人也;孟子之言,圣人之言也。后世之君,欲以如父如天之空名,禁人之窥伺者,皆不便于其言,至废孟子而不立,非导源于小儒乎?“雠”通“仇”,寇仇,仇敌。独夫:残害万民、众叛亲离之国君。所,适当的位置。规规焉:狭隘死板的样子讨伐伯夷、叔齐:传说为商朝孤竹君之子,周武王伐纣,曾扣马谏阻;武王灭

    9、商后,耻食周粟,饿死于首阳山。稽:考究兆人万姓:千万百姓。兆,一百万。崩溃之血肉:指被残害之臣民。犹“觊觎”,指对君位抱有非分之想。“贼人者谓之贼,残义者谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”指明太祖11/7/202511/7/20252121涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文第4段小结n非导源于小儒乎?小儒规规焉,以君臣之义无所逃于天地之间妄传伯夷、叔齐无稽之事11/7/202511/7/20252323涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文补充:原君第五段11/7/202511/7/20252424涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文 5.1 虽然,使后之为君

    10、者果能保此产业,传之无穷,亦无怪乎其私之也。既以产业视之,人之欲得产业,谁不如我(36)?摄缄縢,固扃鐍(37),一人之智力,不能胜天下欲得之者之众,远者数世,近者及身,其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家(38),而毅宗之语公主,亦曰“若何为生我家!”(39)痛哉斯言!(36)(36)如我:像我一样。如我:像我一样。(37)“(37)“摄缄縢摄缄縢(tngtng)”)”摄,摄,紧收。缄,结。縢,绳子。紧收。缄,结。縢,绳子。扃鐍扃鐍(jijingjungju),门窗、,门窗、箱子之锁钥。箱子之锁钥。(38)“(38)“昔人昔人”句:指南朝宋顺句:指南朝宋顺帝被逼退位,帝被逼退位,“一

    11、泣而弹指,一泣而弹指,唯愿后身生生世世不复天唯愿后身生生世世不复天王作因缘。王作因缘。”(39)“(39)“而毅宗而毅宗”三句:毅宗,三句:毅宗,崇祯帝朱由检死后士民所崇祯帝朱由检死后士民所谥之号。谥之号。明崇祯帝于李自成将陷北明崇祯帝于李自成将陷北京时,用剑砍长平公主,京时,用剑砍长平公主,说:说:“若何为生我家!若何为生我家!”11/7/202511/7/20252525涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文 5.2 回思创业时其欲得天下之心,有不废然摧沮者乎(40)?是故,明乎为君之职分(41),则唐、虞之世(42),人人能让,许由、务光非绝尘也(43);不明乎为君之职分,则市井之间,

    12、人人可欲(44),许由、务光所以旷后世而不闻也(45)。然君之职分难明,以俄顷淫乐(46),不易无穷之悲(47),虽愚者亦明之矣。(40)(40)废然:灰心貌。摧废然:灰心貌。摧沮:沮丧。沮:沮丧。(41)(41)职分:职责。职分:职责。(42)(42)唐、虞之世:尧、唐、虞之世:尧、舜时代。唐,尧之国号。舜时代。唐,尧之国号。虞,舜之国号。虞,舜之国号。(43)(43)绝尘:超越世俗。绝尘:超越世俗。(44)(44)人人可欲:人人都人人可欲:人人都想做君主。想做君主。(45)(45)旷后世:后世空缺。旷后世:后世空缺。(46)(46)俄顷:犹瞬间,指俄顷:犹瞬间,指极短暂的时间。极短暂的时间

    13、。(47)(47)不易:不换取。不易:不换取。11/7/202511/7/20252626涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文(齐读第五段)虽然,使后之为君者果能保此产业,传之无穷,亦无怪乎其私之也。既以产业视之,人之欲得产业,谁不如我?摄缄縢,固扃鐍,一人之智力,不能胜天下欲得之者之众,远者数世,近者及身,其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家,而毅宗之语公主,亦曰“若何为生我家!”痛哉斯言!回思创业时其欲得天下之心,有不废然摧沮者乎?是故,明乎为君之职分,则唐、虞之世,人人能让,许由、务光非绝尘也;不明乎为君之职分,则市井之间,人人可欲,许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明,以俄顷淫乐,不易无穷之悲,虽愚者亦明之矣。11/7/202511/7/20252727涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文第五段小结君之职分难明,以俄顷淫乐,不易无穷之悲,虽愚者亦明之矣。明乎为君之职分11/7/202511/7/20252828涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文自由论坛 对文章的思想内容、写作特点以及文言文有关知识等各方面谈谈自己看法。11/7/202511/7/20252929涟源市行知中学涟源市行知中学龙堂文龙堂文

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