专题03《论语》十二章 (知识梳理)备战2022年中考语文课内39篇文言文阅读.docx
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- 论语 专题03论语十二章 知识梳理备战2022年中考语文课内39篇文言文阅读 专题 03 十二 知识 梳理 备战 2022 年中 语文课 39 文言文 阅读
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1、专题03 论语十二章知识梳理一、论语十二章知识梳理一览表文学常识论语论语是我国先秦时期一部语录体散文集,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与大学中席孟子合称为“四书。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体,其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。写作背景本文选自论语译注(中华书局1980年版)。儒家经典论语是一部语录体的散文著作,主要记录孔子及其弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行,共20篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它 记与大学中庸孟子合称为“四书”。这部著作内容上以教
2、育为主,包括哲学、政治、经济、 与艺术等方面。从中可以看出当时社会的政治、经济、生活情况,也可以看出孔子和他的弟子们的人格修 艺养、治学态度和处世方法等。孔子 孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(现山东曲阜)人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。相传他有弟子三千,贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 语录体中国古代散文的一种体式。就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代,常用于门人弟子记录老师的言论,多用口语,因其偏重于只言片语的
3、记录,不重文采,不讲 常求篇章结构,不讲求篇章、段落之间时间及内容上的必然联系,故称之为语录体。作为一种 求文体,语录体具有亲切、警策、精辟的特点。论语及宋代记载程颢、程颐言行的二程 文遗书,均堪称语录体的典范。字音说(yu) 愠(yn) 三省(xn) 传(chun) 逾(y) 罔(wn) 怠(di) 箪(dn) 好(ho)之者 肱(n) 笃(d)朗读节奏1、子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”2、曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”3、子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十
4、/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”4、子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”5、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”6、子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”7、子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”8、子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”9、子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”10、子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”11、子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”12、子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在
5、其中矣”重点词语【子】古代对男子的尊称,这里指孔子【时习】按时温习。时,按时。【不亦说乎】不是很愉快吗?不亦,常用于表示委婉的反问。说,同“悦”,愉快。【愠】生气,恼怒。【君子】指有才德的人。【吾】人称代词,我。【日】每天。【三省】多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省,自我检查、反省。【为人谋】替人谋划事情。忠竭尽自己的心力。【信】诚信。【传】传授,这里指老师传授的知识。【十有五】十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。【立】立身,指能有所成就。【惑】迷惑,疑惑。【天命】上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。【耳顺】对此有多种解释,通常认为是指能听
6、得进不同的意见。【从心所欲】顺从意愿。【逾矩】越过法度。逾,越过。矩,法度。【温故而知新】温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。【罔】迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。【殆】疑惑。【堪】能忍受。【好】喜爱,爱好。【乐】以-为快乐。通假字1. 不亦说乎 “说”同“悦”,愉快。2. 吾十有五而志于学 “有”同 又”,用于整数和零数之间。古今异义1. 学而时习之 (时,古义:按一定时间;今义:时间。习,古义:复习;今义:学习)2. 吾日三省吾身(日,古义:每天;今义:一日)3. 温故而知新(古义:旧的知识;今义:过去的,老的)4. 可以为师矣(古义:可以凭借;今义:可能,许可)5. 饭疏食饮水(古义
7、:粗劣 今义:疏通、疏散;古:冷水 今:无色无味无臭的液体)6. 有朋自远方来(古义:志同道合的人 今义:朋友)7、匹夫不可夺志也(古:普通人 今:无学识、无智谋的人)一词多义【为】可以为师矣:当、做。为人谋而不忠乎:替。【知】人不知而不愠:了解。温故而知新:懂得。【而】人不知而不愠:表转折。温故而知新:表顺承。博学而笃志:表并列。【为】可以为师矣:当、做。为人谋而不忠乎:替。【其】仁在其中矣:它的。其不善者而改之:他人词类活用【时】1、学而时习之 时:名词-状语,按时【日】2、吾日三省吾身 日:名词-状语,每日【故、新】3、温故而知新 故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会【传】4、传不习
8、乎 传:动词-名词,传授的知识【饭】5、饭疏食饮水 饭:名词-动词,吃饭【乐】6、好之者不如乐之者 乐:名词-意动。以.为乐特殊句式省略句可以为师矣。(可以之为师矣)判断句贤哉,回也!(回也贤哉!)成语归纳不亦乐乎用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。出自论语学而。三省吾身每日从多个(三和九在文言文中有多个的意思)方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。三十而立原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观,做事做人的原则,如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自论语为政。温故知新温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。不舍昼夜不放弃白天和黑夜;比喻
9、夜以继日。出自论语子罕。择善而从选择好的学,按照好的做。出自论语述而。逝者如斯时间就像这奔腾的河水一样,不停地流逝,形容光阴如流水一去不返,出自论语子罕。三人行,必有我师别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。匹夫不可夺其志匹夫:普通人。一个普通百姓不能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇。译文1.孔子说:“学了知识之后时常去温习,不是很愉快吗? 5 有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?”2.曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”3.孔子说:“我十五岁开始有志
10、于做学问,三十岁便小有所成,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。”4.孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”5.孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会疑惑而无所适从。”6.孔子说:“多么贤德啊,颜回!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊,颜回!”7.孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”8.孔子说:“吃粗粮
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