六年级下册语文教案索桥的故事 北师大版.docx

1、索桥的故事教学设计教学目标：1、联系上下文，引导学生学习有关索桥的感人故事；联系正确、流利、有感情的朗读课文。2、引导学生理解文中所赞美的李冰父子、何氏夫妇、丹柯等人的牺牲自己，造福于百姓的无私奉献精神，使他们在学习的过程中心灵受到熏陶、感染。 教学重难点：重点：1、在读中理解“写索桥还写都江堰工程”的原因。2、体会课文中重点句的含义。难点：了解故事的同时，体会文章所蕴含的精神。教具准备：多媒体课件教学方法：读中感悟教学过程：一、复习导入1、回忆课文内容，回答下列问题：A、本文的顺序是什么？（板书：索桥的特点站在索桥上走下索桥点明主旨）二、精读课文，深入理解。（一）、了解索桥1、索桥到底什么样

2、子呢？有什么特点呢？小声读课文第一自然段，找出描写索桥建造特点的语句读一读，把其中你感受深的语句画下来。2、在小组里交流找出的句子和词语，结合搜集到的资料，说说索桥的建造特点。3、全班交流：运用书中的语言信息并结合相关资料介绍“索桥”。4、“索桥”虽然是那样的简陋，可走在上面别有一番情趣。（二）学习第2、3自然段1、任务出示：这样一座简陋而安全，给人带来几分乐趣的桥，作者站在桥上看到了什么，想到了什么？默读第2、3自然段，把你读后的发现及感受批注下来。（设计意图：让学生在读中思，在读中悟，并将自己的感悟及时批注，使他们明白文章的内涵是通过具体的语言文字来体现的，并不是凭空的想象，真正提高他们的

3、自读自悟能力）2、同桌互相交流。3、集体交流，重点理解：（1）作者看到“一个乡下人挑着担子迎面走来”“忽然起了一阵笑声，两个小孩从高处跑下来。”（从中体会索桥给人们带来的便利）（2）观看“鱼嘴” （出示多媒体课件，了解它的用途及特点。）作者着重写“鱼嘴”有什么作用？（交代鱼嘴的作用，引出下文的都江堰。）（设计意图：通过观看图片这种方式化抽象为具体使学生直观的理解“鱼嘴”分水的作用。）（3）想到了“都江堰便是两千两百多年前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤”；想到“两千两百多年前人们的手和心。”4、巴金先生在文章最后动情的说：“索桥的故事自然不只这么一点，都江堰也还有许多动人的故事。然而故事是讲不完

4、的，谁要是到都江堰走一趟，谁要是在索桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西。” 谁向巴金先生诉说了这段故事？默读课文内容，画出相关的句子。（都江堰鱼嘴） 指名读出句子，并出示句子。我看看“鱼嘴”，看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石，我又往前走了。回来的时候，我把“鱼嘴”再看了一阵。“鱼嘴”依然摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手核心。这个“石头”是会说话的。那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人，虽然没有留下名字，可是留下了他们的心。（3）“石头”指什么什么？（鱼嘴）文中说：“这个石头是会说话的。”猜想一下它会说什么呢？指名说一说。（设计意图：“我的

5、视角”以学习伙伴的形式教给学生读书的方法，在教学中选择适当的机会进行穿插解决，让学生在潜移默化中学会质疑解疑的策略，培养良好的语文素养）（三）学习第4、5自然段1、引入：这样一座简陋而安全，给人带来几分乐趣的桥，究竟包含了怎样的故事呢？请大家快速浏览课文，寻找讲述索桥故事的段落。2、还有谁向我们诉说索桥的故事？（碑我们不能说这故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。）（1）指名读课文第五自然段思考：你从中体会到了什么？（2）组织交流。（故事中的夫妻二人为了人们的便利而舍弃自己的生命，他们的行为是感人的，是值得世人赞颂的。）3、大家把李冰父子和何氏夫妇放在一起比较一下，他们都

6、提到了“心”。再读读课文，看看两千两百年前和三百年前何氏夫妇的心到底是什么样的心，填空并说明理由。（设计意图：比较阅读，归纳共同之处，训练学生的抽象思维。）课件出示：那是一颗（ ）的心。预设：A 都江堰部分李冰父子和成千上万修建都江堰的老百姓有什么样的心？造福人类的心充满智慧的心坚忍不拔的心为民造福的心勇于牺牲的心B 索桥部分何氏夫妇有一颗什么样的心？无比善良的心善于创造的心不怕困难的心为民造福的心（设计意图：读书是学生自身的一直能够参与、体悟的行为。设计发散性大问题，引导学生选择自己喜欢的部分进行欣赏，揣摩、诵读，进行个性化阅读，可以激发他们阅读的兴趣，提高教学实效。）4、默读第5自然段，找

7、一句话代替大家的意见。（伟大的心）那是一颗想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心。李冰父子和成千上万修建都江堰的老百姓有一颗（引读第5自然段的第4句话）修建索桥的何氏夫妇有一颗（引读第5自然段的第4句话）5、他们的伟大的心是不会死的，不管经历百年千载，他都会发光，就像勇士丹柯“燃烧的心”那样。课件出示：简介勇士丹柯“燃烧的心”的故事。丹柯是一个勇敢正直的青年，他为拯救人们于危难用手撕开自己的胸膛，把心掏出来高举在头上当作火炬，给人们照亮了道路的故事，歌颂了为人民的幸福而献身的崇高品德。 无私为了人民的牺牲精神。五、品读感悟，积累运用1、欣赏都江堰，体会古人的伟大死记

8、硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。学生欣赏都江堰（课件播放都江堰与索桥的相关图片、及视频）。2、交流自己搜集到的故事。 “索桥的故事自然不止这么一点儿，都江堰也还有许多动人的故事。”你还了解哪些故事，能给大家介绍介绍吗？（学生可以将自己搜集到的有关资料与同学们分享，在交流中进一步感受到古代劳动人民的智慧与才干。）3、课件出示“然而故事是讲不

9、完的，谁要是到都江堰走一趟，谁要是在索“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“

10、先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西”，什么东西“比故事更美、更好。”师生交流这句话的意思？六、激情总结：语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。

11、常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。一首悦耳的歌曲，会使你心情愉悦；一句温馨的祝福，会使你倍感温暖，相信索桥的故事也会在你的心中永存，因为它使我们每个人的心灵得到了洗礼。也希望我们每个人都拥有比故事更美、更好的东西。板书设计： 索桥的特点 简陋、狭窄、安全站在索桥上 想到两千多年前的人们索桥的（ ）的心 故 事走下索桥 听到何公何母的故事