六年级下册语文期末试卷轻巧夺冠509_1516人教版（无答案）.docx

1、六年级下册语文期末试卷-轻巧夺冠50915-16人教版（无答案） 语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自

2、然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。 一、看拼音写词语。 要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生

3、听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。 pio mio bo zo chn jn“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意

4、指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。 nzo chu chy

5、hn 二、按要求写词语。 1描写人物神情外貌的成语（如：落落大方）：（ ）（ ） （ ） 2含有近义词的成语（如：惊天动地）：（ ）（ ） （ ） 3写两句歇后语：（ ）（ ） （ ） 4写两句谚语：（ ）（ ） （ ） 三、理解运用古诗词 1、每逢佳节，我们会给远方的亲人写信或发电子邮件，可以引用“_，_。”这句诗表达自己的思念之情。2、要写好作文，不光要看书，还要多参加实践活动，正如古人说的那样：“_，_”。3、古诗是我们民族文化的瑰宝，我们从小就在古诗中受到启迪。家长们常用“，”教导我们要努力学习；老师常用：“，”引导我们积极参加实践锻炼。我们也常用诗歌抒发自己的感情，我们用“，”来赞美

6、大自然的美景；面临分离，我们用“，”来互相勉励。四、课文积累感悟。 1、郭沫若的白鹭一文，赞美白鹭_是一首精巧的诗，_是一首韵味无穷的诗。（请在横线上填上恰当的关联词）白鹭的精巧体现在：_。（白鹭）2、随着几声_的鸡叫，整个湖山醒来了。_，_，采茶姑娘三五成群，结伴向茶园走去。空中_着淡淡的花香，_的茶树丛中，不时传来_欢笑声。（碧螺春）3、春天是可爱的，古人描写春天、赞美春天的诗作也不计其数。请你从本册课文中选择一首你最喜欢的默写在下面：题目：_五、综合修改（2个错别字，3个病句） 今年署假，爸爸带我游览了庐山，庐山的云雾给我留下了生动的印象。它们千姿百态、形态各异、变化无常，为庐山增添了神

7、秘的几分色彩。是啊，云遮雾罩的庐山，怎能不令人留连忘返呢？六、阅读训练 塑造梦的泥土几年前，年过六旬的妹妹从老家来看我，回忆久远的往事时，她说，50年前，我离家逃难后，我家东屋内的墙角，留下了许许多多我捏弄的泥东西，还有一大堆我从野地里挖回来的黄土。祖母盖上一领席子，怕积灰尘和麻雀粪。我在家的时候，这个墙角是一块禁地，弟妹都不敢闯入。那些泥东西是我用了两三年工夫捏弄出的成果，其中有一部分是脱的各种模子：有十二生肖，有树木，有古代的文臣武将。有些模子是我在寺庙里脱的，县里城隍庙的神鬼，我几乎把它们都脱成模子。晾干的模子敲起来当当作响，如钟声一般。脱模子可是件大事，我几天前就得把泥和好。我把面团似

8、的黄泥用手不停地向一块方形青石上面重重地摔掷，直到黄泥好像出了油汗，在阳光下金光闪闪的，才算和好。然后用湿的破布盖起来，让它醒几天。醒过来的泥土，容光焕发。记得有一年，到神山去赶庙会。神山是诗人元好问晚年栖居的地方。他的读书楼门窗上全是雕刻。这一带的雕刻远近出名，我就不去看戏，只顾脱模子，脱好的模子，装在篮子里，用湿手巾盖严。游客还以为我是卖吃食的小贩。除去用黄泥脱模子外，神山庙会的摔跤场地也使我着迷。我想学点诀窍，长大当个受人敬仰的摔跤手。那天有忻州著名的摔跤手外号叫毛猴的出场，人虽瘦小，却会向对方借力，摔倒了几个门神似的大汉。我挎着沉甸甸的篮子，挤在人堆里，在牧马河边的场地上看摔跤，一直看

9、到第二天黎明。手臂上挎的篮子把手压得发木也没放下来一次。我脱的模子有成百个之多，摆在成年不见阳光的东屋里，晾了满地，这些泥东西非常逼真。我买了颜料，有的涂成彩色的，有的我觉得不上颜料倒更美气些。我自己也学着捏，捏一些简朴的东西，如鸡兔之类。我的这些泥塑，在村里孩子们中引起很大兴趣。比庙会上卖的那些泥玩意儿不差一点。他们向我要，有时就送给他们，有时我要报酬，他们用香瓜、桃和甜杏核换。我离家以后，祖母不让弟妹们动它们，说，那是你哥哥的命，他回家看少了几个，饶不过你们。祖母思念我时，就掀开席子看看，说：泥胎上有成汉的手印。是哪个手指头的指纹，她都认得出来。我自小就觉得泥土不脏，相信泥土是很神圣的。小

10、时侯，我们孩子问大人：我是怎么有的？回答总是说：河滩上捡来的。再问：河滩怎么会生出我呢？大人们笑笑说：是用泥捏的。我坚信不疑，泥土具有生育能力，它不但能生出人，还能生出五谷杂粮，生出各种花木。没有土，神鬼也无法生存。有一年，我不过五六岁，父亲带着我去东古城逮红脯鸟，偶然间，我在一个洞里发现一块上好的黄土脉。那里的土脉闪闪发光，颜色深红，好像充满血脉的皮肤。用手摸摸那土似有知觉一般，微微地颤动着。我发疯似的，用手去挖，哪里挖得动；用舌头舔舔，有温热的感觉，断定不是石头。父亲对我说：据说当年修文庙时，塑孔子像的泥就是从东古城挖的。我当时相信一定是从这洞里挖的。我想，能塑孔夫子像的土，一定有些灵气。

11、方圆几十里全是黄土，为什么只选中了这里的？第二天我一个人带上镐头和篮子来挖。这个秘密，我从来不告诉任何人。我虔诚地跪在洞里，使出浑身的劲才能用镐头挖下一点，挖下的土不是散的、酥的，是成片成片的，像花瓣儿似的会卷了起来。我装了满满一篮子，仿佛采了一篮子鲜活的泥土的花朵。真的，不但像花，闻一闻还有些沁人心脾的奶汁的气味。以后，我隔几天悄悄来挖一次。这种土，质地为什么这样的奇特，大概含有一些特殊的成分，否则为什么能透出光彩，还有着天然的可塑性？人还没有去用它雕塑什么，它自己已快活地绽成一片片花瓣。几十年之后，我一见到梵高画的泥土，立即想到了这堆家乡的土脉，它是可以塑造梦的泥土。我的童年和少年有做不完

12、的梦，泥土也有做不完的梦。泥土并不哑默，对于它不存在寂寞和孤独，它只有献身的静穆和渴望的天性。那片古老的纯净的黄土地渴望着把自身塑成最美的生命。 1作者在文中讲述了他孩童时代与泥土有关的几件事，请你仔细阅读第4-9段，补出下面的内容。（1） 。（2）不厌其烦脱出成百个模子，还饶有趣味自己捏泥塑。（3） 。2联系上下文，简要分析本文第6段有哪些作用。3第9段的文字描写生动而新颖，请就你最喜欢的一个句子进行赏析。4 本文寄予了作者丰富的思想感情，请结合文章内容，就其中你感触最深的一点谈谈你的理解。（120字左右）七、习作。 同学们，我们曾经学习过幸福是什么，对于幸福已经有了一定的了解。对于幸福，你一定有自己的看法吧！你认为什么是真正的幸福呢？请围绕“幸福”这个话题写一篇作文吧！注意做到有一定的条理，题目自拟。