2014-2015学年高中语文同步拓展课件：2.7李清照词两首14张（人教新课标必修4）.ppt

1、李清照词二首公元1101年，李清照18岁时和太学生赵明诚结婚。赵明诚爱好金石学，且能诗词。婚后夫妻恩爱，在学术上互相切磋，艺术上共同砥砺，共同的爱好和兴趣，使他俩成为“志同道合”、“相敬如宾”的爱侣，过着平静的富于诗意的幸福生活。李清照（1084-约1151），宋代著名婉约派女词人，号易安居士。公元1107年，赵明诚之父赵挺之因与权臣蔡京的矛盾尖锐化而被罢相，不久赵挺之因病去世。死后三日，蔡京唆使私党弹劾赵挺之生前有贪污之嫌，几至遭受灭门之祸。赵明诚、李清照夫妇从此返回山东青州故居，过了十余年的隐居生活。此时，李清照致力于学术研究和文学创作。李清照被当代散文大家梁衡称为“乱世中的美神”，她以沧

2、桑的生命之躯连接了北宋和南宋。1125年，金兵始侵北宋，1127年北宋灭亡，44岁的她和心心相印的丈夫赵明诚被迫从北方逃难到江南，1129年8月，赵染病身亡，同年9月，金兵又犯南宋，孤苦的她继续辗转流离于江南，只身经历国破家亡的痛苦。李清照是李清照是婉约派婉约派的的代表。创作代表。创作以南渡为界以南渡为界分为前后两个时期。分为前后两个时期。南渡后：反映战乱痛苦生活，感时伤怀，怀旧思乡，表现思夫、思国、思乡。浓愁、哀愁沉郁凄凉南渡前：描写少女、少妇时期的生活闲愁、离愁清丽婉转如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。“昨夜雨疏风骤”指的是昨宵雨狂风猛。

3、疏，正写疏放疏狂，而非通常的稀疏义。当此芳春，名花正好，偏那风雨就来逼迫了，心绪如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得多了，觉也睡得浓了。结果一觉醒来，天已大亮。但昨夜之心情，却已然如隔在胸，所以一起身便要询问意中悬悬之事。于是，她急问收拾房屋，启户卷帘的侍女：海棠花怎么样了？侍女看了一看，笑回道：“还不错，一夜风雨，海棠一点儿没变！”女主人听了，嗔叹道；“傻丫头，你可知道那海棠花丛已是红的见少，绿的见多了吗！？”这句对白写出了诗画所不能道，写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻，可谓“传神之笔”。作者以“浓睡”、“残酒”搭桥，写出了白夜至晨的时间变化和心理演变。然后一个“卷帘”，点破日曙天明，巧

4、妙得当。然而，问卷帘之人，却一字不提所问何事，只于答话中透露出谜底。真是绝妙工巧，不着痕迹。词人为花而喜，为花而悲、为花而醉、为花而嗔，实则是伤春惜春，以花自喻，慨叹自己的青春易逝。这首小词，只有短短六句三十三言，却写得曲折委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”，因不相信“卷帘人”的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情表达得摇曳多姿。红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。“红藕香残玉簟秋”，首句词人描述与夫君别后，目睹池塘中的荷花色香俱残，回

5、房欹靠竹席，颇有凉意，原来秋天已至。词人不经意地道出自己滞后的节令意识，实是写出了她自夫君走后，神不守舍，对环境变化浑然无觉的情形。“红藕香残”的意境，“玉簟”的凉意，也衬托出女词人的冷清与孤寂。此外，首句的语淡情深，如浑然天成，不经意道来。词人在一首如梦令中曾生动地记述一次她乘舟尽兴游玩的情景，不仅归舟晚，还误入藕花深处，惊起一滩鸥鹭，情调欢快。现如今却是“独上兰舟”，不仅无由消除相思之苦，反更显怅惘和忧郁。“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”女词人独坐舟中，多么希望此刻有雁阵南翔，捎回夫君的书信。而“月满西楼”，则当理解为他日夫妻相聚之时，临窗望月，共话彼此相思之情。此句颇有李商隐“何

6、当共剪西窗烛”诗句的意境。另外，“月满”也蕴含夫妻团圆之意。下片。“花自飘零水自流”，词人的思绪又由想象回到现实，并照映上片首句的句意。眼前的景象是落花飘零，流水自去。由盼望书信的到来，到眼前的抒写流水落花，词人的无可奈何的伤感油然而生，尤其是两个“自”字的运用，更表露了词人对现状的无奈。“一种相思，两处闲愁”，次写词人自己思念丈夫赵明诚，也设想赵明诚同样在思念自己。这样的断语，这样的心有灵犀，是建立在夫妻相知相爱的基础上的。末三句，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”词人以逼近口语的词句，描述自己不仅无法暂时排遣相思之情，反而陷入更深的思念境地。两个副词“才”、“却”的使用，很真切形象地表现了词人挥之又来、无计可消除的相思之情。这是一首相当富有诗情画意的词作。词人越是把她的别情抒写得淋漓尽致，就越能显出她的夫妻恩爱的甜蜜，也越能表现出她对生活的热爱。此外，这首词在意境的刻画，真挚、深沉情感的表述，以及语言运用的艺术上，无不给人留下深刻的印象。绝句宋李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。【注释】这首诗通过赞美项羽不肯忍辱偷生的英雄本色，暗讽南宋朝廷的逃跑妥协政策。活着要做人中的豪杰，死要死得悲壮，做鬼中的英雄。今天人们还在思念项羽，就因崇拜他当年宁死不屈、不肯忍辱回到江东的英雄气概。