2018-2019语文人教版选修《先秦诸子选读》第二单元六 我善养吾浩然之气 课件（34张） .ppt

1、我善养吾浩然之气孟子第一课时（第一则）在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。比如，文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光我们怎么才能像他们一样具有这一身浩然正气呢？孟子我善养吾浩然之气会告诉我们答案！导【学习目标】1.翻译全文。2.掌握文中出现的重要的文言实词，虚词及文言句式。3.理解孟子“浩然之气”的内涵。4.学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。1、参照创新设计，独立完成翻译全文，并完成导学提纲。2、以小组为单位，讨论导学提纲的问题，得出自己的见解，展示出来！思议1、解释重点实词、虚词的意思。（1）敢问夫子恶乎长(2)我善养吾浩然之气（

2、3）至大至刚(4)以直养而无害（5）非义袭而取之也展评什么；擅长盛大流行的样子极、最正义用义偷袭(6)无是，馁也（7）必有事焉，而勿正（8）宋人有闵其苗之不长而揠之者（9）今日病矣（10）不耘苗者（11）非徒无益，而又害之饥饿，引申为丧气，萎靡不振预期忧虑；拔起疲累，困倦除草仅仅；表递进，而且展评2、通假字行有不慊于心3、词类活用以其外之也4、特殊句式（1）助之长者，揠苗者也（2）宋人有闵其苗之不长而揠之者“慊”通“惬”，快心、满意名词作动词，把看成身外之物判断句定语后置句评展 齐读孟子公孙丑上：1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？）（用原文回答）“至大至刚”，“塞于天地”“配义与

3、道”形态性质2、培养浩然之气要注意什么问题？（用原文回答）必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。展评 3、义和气是什么关系？（用原文回答）（1）其为气也，配义与道，无是，馁也。（2）是集义所在者，非义袭而取之也。4、揠苗助长的寓言有何作用？现在是什么意思？孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。（3）必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。现在比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。评 浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就可以养成这种气，此为“直养”；若行事

4、无道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此为“害”。5、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发？浩然之气：至大至刚，直养无害，配义与道，助长害之。所谓 气，是一种主观的精神状态。本则中所谓的浩然之气，实际上是一种由长期修养道德，践履道义而产生的，对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境界。1下列句子中，加点词的解释错误的一项是（）A、敢问夫子恶乎长长：擅长 B、必有事焉，而勿正正：预期 C、则塞于天地之间塞：充满 D、今日病矣病：生病检D2下列四组句子中，红色词的意义和用法相同的一项是（）A、以直养而无害博我以文，约我以礼 B、天下之不助苗长者寡矣德之不修，学之不讲 C、非徒无益，而又害之其子趋而

5、往视之 D、其为气也，至大至刚克己复礼为仁A3下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（）A、孟子告诉公孙丑，所谓浩然正气，是最伟大、最刚劲的，如果用正义去培养而不伤害它的话，它就会充塞于天地之间，无所不在。B、从文中可看出，孟子认为，君子的人格精神和人格力量，只能来源于自身的正气，也就是“浩然之气”，它要靠自身的正直去培养，把它与“义”和“道”结合起来，在长期的修养中获得，而不能一蹴而就。C、对于所养之“气”是什么性质的东西，孟子自己也并不清楚，所以当公孙丑问起时，他回答说：“难言也。”D、孟子用“揠苗助长”的寓言，形象地说明了养成“浩然之气”不能急于求成C第二课时（第二、三则）【学习目标】1

6、.翻译全文。掌握文中出现的重要的文言实词，虚词及文言句式。2.把握“大丈夫”学说的基本内涵。3.正确认知“生于忧患，死于安乐”的观点。4.学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。导1、参照创新设计，独立完成翻译全文，并完成导学提纲。2、以小组为单位，讨论导学提纲的问题，得出自己的见解，展示出来！思议1、解释重点实词、虚词的意思。（1）岂不诚大丈夫哉（2）安居而天下熄（3）是焉得大丈夫乎（4）往送之门（5）得志与民由之展评的确，确实战争平息怎么到遵循（6）舜发于畎亩之中（7）人恒过（8）而后作（9）征于色，发于声，而后喻兴起常常奋起验；明白展评2、通假字（1）往送之门，戒之曰（2）往

7、之女家（3）曾益其所不能（4）困于心，衡于虑（5）入则无法家拂士通“诫”，告诫通“汝”，你通“增”，增加通“横”，横塞通“弼”，辅佐评展3、词类活用（1）丈夫之冠也（2）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为（3）所以动心忍性名词作动词，举行加冠礼形容词的使动用法使动用法，使惊动，使坚韧评展4、特殊句式（1）以顺为正者，妾妇之道也（2）傅说举于版筑之间（3）困于心，衡于虑，而后作判断句被动句状语后置句评展v 1、本章关键词是什么？论题是什么？v 2、何谓大丈夫？（用原文回答）指名朗读孟子滕文公下关键词：大丈夫；论题：何谓大丈夫。孟子认为孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，居

8、天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈屈”的人才称得上的人才称得上“大丈夫大丈夫”。展评3、本章开篇提到非常厉害的两人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势和个人的为所欲为。孟子认为公孙衍和张仪不是大丈夫。情感上是不认同二人的行为的。说了“以顺为正者，妾妇之道也”。展4、浩然之气

9、与所谓大丈夫的气节，它们的共同点在哪儿？历史上哪些人可以称上大丈夫呢？浩然之气也好，大丈夫的气节也好，凸显的都是浩然之气也好，大丈夫的气节也好，凸显的都是对仁义道德的持守和坚定的践履。精忠报国的岳飞、对仁义道德的持守和坚定的践履。精忠报国的岳飞、南宋著名抗元英雄文天祥、虎门销烟的林则徐。南宋著名抗元英雄文天祥、虎门销烟的林则徐。小结:孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例，讽刺公孙衍和张仪通过阿谀苟容来窃取权势，不是真正大丈夫该做的事，并明确地阐述了什么是大丈夫。展思想内容：浩然之气：至大至刚的昂扬之气；以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气；君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气，廉正清明之气。有

10、了这三气，即可达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高风亮节。写作特色：（1）善用寓言，说理形象。（2）善用排比，增强说理气势。（3）善用典型事例，增强说服力。孟子告子下1、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这些人有什么共同点？作者举例想说明什么？都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终都大有作为，成就一番大业。说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。课外 温故知新 2、文章的中心观点是什么？作者主要用了什么论证方法？孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子有何启发？生于忧患，死于安乐。例证法、道理论证法。3、孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子有何启发？要有不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为。这章通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。小结1下列各项不含通假字的一项是（）A.行有不慊于心 B.往送之门戒之曰 C.入则无法家拂士 D.以直养而无害检D2下列句子中红色词的意义与现代汉语相同的一项是()A.今日病矣 B.丈夫之冠也，父命之 C.人恒过，然后能改 D.以为无益而舍之者D3、下列句子中词语的解释，不正确的一项是（）A.傅说举于版筑之间举：被举用，被选拔。B.曾益其所不能曾：同“增”，增加。C.衡于虑，而后作作：发作。D.出则无敌国外患者出：在外面，指国外。C