2018年秋人教部编版（山西）八年级语文上册习题课件：21　《孟子》二章 (共39张PPT).ppt

1、人教版21 孟子二章认一认儀仪 豈岂 懼惧禮礼 違违 廣广獨独 貴贵 貧贫賤贱 畝亩 舉举鹽盐 體体 膚肤聲声 敵敌 憂忧书法讲堂宋书法家之苏轼苏轼，唐宋八大家之一，他的文学、书画成就颇高，书法独具特色，擅长行书、楷书，其中黄州寒食诗帖被后世誉为“天下第三行书”。书法特点：用墨丰腴；结字扁平；横轻竖重；笔画舒展；轻重错落，给人很强的韵律感；大小悬殊，给人很强的视觉冲击；天真妩媚。知识拓展文言虚词(二)前面的课时我们了解了文言虚词“者”的用法，今天我们来了解一下常用虚词“之”的用法。1(2018山西百校联考)书法是中国所特有的艺术形式，请赏读右面这副书法作品，表述正确的一项是(C)A意态生动，变

2、化自然，使人百看不厌。B线条爽直瘦劲，错落有致，自出新意。C运用楷书字体，字字端庄，方正典雅。D俊逸纯净，气韵贯通，富于艺术感染力。真正，确实指有大志、有作为、有气节的男子怎么，哪里行冠礼教导、训诲谨慎这里指丈夫准则，标准使动用法，使惑乱，迷惑使动用法，使改变，动摇兴起，这里指被任用违背扰乱常常同“横”，梗塞、不顺奋起。这里指有所作为3下列句子中没有通假字的一项是()A入则无法家拂士 B曾益其所不能C往之女家D得志，与民由之解析：A.“拂”同“弼”，辅佐；B.“曾”同“增”，增加；C.“女”同“汝”，你。D4下列句中没有词类活用现象的一项是()A威武不能屈B必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤C行

3、天下之大道D所以动心忍性，曾益其所不能解析：A.屈，使动用法，使屈服；B.苦、劳、饿，都是使动用法，使苦，使劳累，使饥饿；D.忍，使动动法，使坚忍。C5把下列句子翻译成现在汉语。(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(大丈夫应该)住在天下最宽敞住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最正确的道路“义”上。(3)得志，与民由之；不得志，独行其道。得志的时候与百姓一同遵循正道而行，不得志的时候，独自走自己的道路。(4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。富贵不能使他迷惑，贫

4、贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。(5)困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。(6)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白忧愁祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的道理了。6孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？得志，与民由之；不得志，独行其道。

5、7作者认为造成国家灭亡的原因是什么？入则无法家拂士，出则无敌国外患。8下列对富贵不能淫内容的理解，不正确的一项是()A景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，影响国与国之间的战争与和平，是了不得的男子汉大丈夫。B孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德，奉行的最多也只是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫。C孟子认为，真正的大丈夫应该是能够身居高位，实现自己的政治理想。D孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。解析：C项对“立天下之正位”理解有误，“正位”不能理解为“高位”，这里的“正位”指“义”的正确道路。C9下面对生于忧患，死于安乐一文内容的理解不正确的一项是()A作者认

6、为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。B本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。C文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。D本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。解析：生于忧患，死于安乐从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出了论点。由此可见，C项不正确。C10下面是孟子中关于治国的语录，阅读后用一个词语概括孟子的治国思想。材料一 得道者多助，失道者寡助。材料二 国君好仁，天下无敌焉。材料三 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，

7、莫不正。孟子的治国思想：仁政(或：施仁政、民贵君轻、以民为本)解析：三个句子里都有“仁”，综合看，都是强调君主要“仁”，即施行仁政。11学了本文后，太原市某校八年级(2)班举办“仁行世间”文化传承活动，请你提出一项倡议。示例：开展“仁”文化思想宣讲活动(或开展讲述古代“仁”人逸闻轶事活动，开展关于“仁”一脉相承小论文征集活动，举办“仁在身边”故事会，举行“仁”文化经典朗诵活动等)。(一)阅读下面的文言文，完成1214题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所

8、为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！(选自蔡襄奏折乞用韩琦、范仲淹，有删改)【注】支：同“肢”。使：假使。惮：怕，畏惧。乞：乞求，请求

9、。韩琦：北宋政治家，名将。兴起，被任用使劳累通晓只，仅仅13请用选文中的句子填空。(1)甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“_”，有了这样的磨炼，才能“动心忍性，曾益其所不能”。(2)乙文作者认为“天下之病愈深”的原因是“_”。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(使)良医不得尽其术14甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何相同之处？甲文观点：生于忧患，死于安乐。乙文观点：选拔贤才，收取众人策略，大胆改革。相同之处：都认为人才对国家至关重要，君主要重视人才。【乙】参考译文：现在天下的存在的问题，我请求把它比作疾病

10、。定时调养身体使之舒适，本不会得病了；疾病在皮肤时，医生能把它治好，病去并且身体安康。以上两种情况都达不到了，疾病已在身体内，如果得到良医的医治，可以快速地痊愈。天下存在的弊端，形势已经像这样了，在可以医治的时候，皇上又选拔任用了良医，倘若对他们深信不疑，听从他们的安排，不仅仅治愈了疾病，还会让百姓延年益寿。如果这个时候，假使良医不能用尽他高明的医术，那么天下的弊端会越积越深。希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了。(二)阅读下面的文言文，完成1518题。复儿子书张之洞来信均悉，兹再汇汝日本洋五百元。儿自去国至今，为时不过四月

11、，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即已告罄？汝苟在理应用者，虽每日百金，力亦足以供汝，特汝不应若是耳。汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。且汝亦尝读孟子乎？大有为者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，困心衡虑之后，而始能作。吾儿恃有汝父庇荫，固不需此，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国，亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之。毋负老

12、人训也。(选文有改动)【注】本文节选自张之洞回复儿子的书信。悉：知道。兹：现在。汝：你。业：已经。资：钱财，费用。即：就，便。告罄：财物用尽。苟：假如。特：不过。恃：依仗，依赖。庇荫：比喻尊长的保护、照顾。固：本来。稼穑(se)：泛指农业劳动。致：给予。函：信件。毋：不要，不可。负：辜负。训：教诲，教导。离开应当(应该)这样(这)奋起，这里指有所作为16用“”给下面的句子断句。(限断四处)用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。用钱事小/而因之怠弃学业/损耗精力/虚度光阴/则固甚大也。17把下列句子翻译成现代汉语。(1)虽每日百金，力亦足以供汝。即使每天用掉一百金，按财力我也完全可以

13、供你。(2)余今而后恐无望于汝矣！我从今以后恐怕对你没有指望了！18作者给儿子写这封书信的目的是什么？劝诫儿子要生活节俭，刻苦求学。参考译文：来信都已收到，现在再汇给你日本货币五百元。你从出国到现在，时间只不过四个月，为何带去的一千多两银钱已经用没了？这太奇怪了！你这次离开，是为了求学的。求学应该先刻苦磨炼自己，又不必交友应酬。千两银钱，也足够用一年而有余，为何还没有满四个月就财物用尽了？你如果用在应该用的地方，即使每天用掉一百金，按财力我也完全可以供你，不过你不应该像这样。你如此浪费，一定不只是吃喝方面奢侈，起居方面摆阔，应该另外有所消耗。况且你也曾读过孟子吧？那些大有作为的人，一定要先刻苦磨炼自己的志向，使他的身体受到劳累，让身体受得住忍饥挨饿的考验，使他资财缺乏，使他内心受到困苦，思虑阻塞之后，才能有所作为。你倚仗有父亲的照顾，本来不需要这样做，但也应当多少了解一下农业劳动的艰辛，尽到自己求学的本分。你做不到这一点，哪怕学成归国，也必定一件事也干不了。你如果像现在这样，我从今以后恐怕对你没有指望了！花钱事小，但是因为乱花钱而耽误学业、损耗精力、虚度光阴，这才是大事。我从前写信告诫你，要你努力用功，你怎么就忘了？时间可贵，求学不容易，这里面的甘苦，你自己应该明白。不要辜负了老父的教诲。