七年级语文下册 第六单元 课外古诗词诵读教学课件 新人教版.pptx

1、课 外 古 诗 词 诵 读七年级 下册 语文 部编 RJ泊 秦 淮杜牧（803约852年），唐代文学家，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙，和李商隐并称为“小李杜”。著有樊川文集。作者简介六朝古都金陵的秦淮河两岸，历来是达官贵们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首泊秦淮。背景资料自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。泊秦淮杜牧烟 笼/寒 水/月 笼 沙，夜 泊/秦 淮/近 酒 家。商 女/不 知/亡 国 恨，隔 江/犹 唱/

2、后 庭 花。整体感知烟笼 寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。译文：迷蒙的月色和轻烟笼罩着清冷的河水和白沙，（船只）夜晚停泊在靠近秦淮河边的酒家。笼罩。前两句交代了时间、地点，描写了一幅朦胧的水色夜景，渲染出一种凄清的气氛。次句点题，以“近酒家”引发思古幽情。清冷的河水。停船靠岸。课文释义后两句写现实中达官显贵饮酒作乐、荒淫无度的生活,表达出诗人的忧国忧民之情。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译文：卖唱的歌女不知道亡国的悲和恨，还在对岸的酒楼里唱着玉树后庭花。这里指秦淮河。歌女。曲名，玉树后庭花的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。1.“烟笼寒

3、水月笼沙”一句有何作用？首句通过描写“月色”“轻烟”“寒水”“白沙”，运用互文的修辞手法，描绘出一幅朦胧冷清的秦淮夜景图。朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁和谐统一，为下文抒情创设了情景，作好了铺垫。课文解读“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺了不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地连为一体，伤时之痛，委婉深沉。2.后两句中诗人仅仅是在斥责商女的“不知”吗？作者意在表达什么？借古讽今这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深

4、的忧虑。课文小结贾 生李商隐（约813约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，唐代诗人。其诗构思新奇、风格秾丽。著有李义山诗集。作者简介贾谊（前200前168年），洛阳人，西汉政论家、文学家。他力主改革弊政，却遭谗言被贬，郁郁不得志。代表作有过秦论论积贮疏等。文体备查李商隐借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实即晚唐帝王也像文帝一般，看似开明，实则昏聩无能。背景资料自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。贾生李商隐宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。可怜/夜半/虚前席，不问/苍生/问鬼神。整体感知译文：

5、汉文帝在宣室咨询被贬谪的大臣，贾谊的政治才能更是无人能比。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。代指长安城中未央宫前殿的正室。被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。才华，这里指贾谊的政治才能。无人能比。课文释义首句“宣室求贤访逐臣”从正面写汉文帝在宣室召见贾谊。一“求”一“访”，写出了文帝求贤意愿之殷切和诚恳，尤其还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、意气风发和神采照人，无与伦比。可怜夜半虚 前席，不问苍生问鬼神。译文：可惜汉文帝深夜向前移动座席靠近他，不是关心百姓，只是关心鬼神。可惜、可叹。指汉文帝向前移动座席，靠近贾谊，以便更好地倾听。徒然。指百

6、姓。第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。这一“虚”字，举重若轻，使前面文帝求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，竟不是为了询求治国安民之道，而是为了“问鬼神”的本原问题！再读诗歌，思考：“可怜”是可惜、可叹的意思，在这里是作者托古讽今，借汉文帝求访贾生“不问苍生”而“问鬼神”的史实，嘲讽了为人君者不能任贤，不顾民生的昏庸无道，同时也表达了自己生不逢时、怀才不遇的愤慨之情。1.“

7、可怜”一词是什么意思？表达了作者怎样的感情？合作探究2.贾生一诗在结构上有什么特点？请结合具体诗句简要分析。前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句引而不发，末句用强烈的对照形成贬抑，点破而不说尽。欲抑先扬这首诗托古讽今，揭示了晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓了诗人怀才不遇的感慨。课文小结过松源晨炊漆公店杨万里（11271206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，自名书室为“诚斋”，世称诚斋先生，南宋诗人。与尤袤、范成大、陆游合称“南宋四大家”。其诗风自然活泼、幽默诙谐，人称“诚斋体”。代表作品有晓出净慈寺送林子方过松源晨炊漆公店等。作者简介过松源晨炊漆公店作于诗

8、人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。背景资料自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。过松源晨炊漆公店杨万里莫言/下岭/便/无难，赚得/行人/错/喜欢。政入/万山/围子/里，一山/放出/一山/拦。整体感知译文：不要说从山岭上下来就没有困难了，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。不要说。骗得。空欢喜。反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。第二句“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”行人是被自己对下岭的主观想象骗了。开头一句，正像是对这种

9、普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。课文解读译文：当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。政入万山围子里，一山放出一山拦。这里是把行人放过去的意思。同“正”。阻拦。这两句承接“错喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。运用拟人的手法，表达了一个缺乏思想准备的行人，下了一个山头后，又遇到一个山头时的沮丧。但这也形象地反映出行人由意外、惊诧至恍然大悟的心理过程。末句的“放过”和“拦”用得精彩,为什么？请简要分析。这两个词运用了拟人的修辞方法，形象地写出了山山相连的特点，写得生动，富有情趣。过松源晨炊漆公店是南宋诗人杨万里的作品。诗的前半部

10、议论，后半部描摹，创造了一种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断地与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。课文小结约客赵师秀(11701219年)，字紫芝、灵芝，号灵秀，又号天乐，永嘉（今浙江温州）人，南宋诗人。与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵”，开创了“江湖派”诗风。作者简介自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。约客赵师秀黄梅/时节/家家/雨，青草/池塘/处处/蛙。有约/不来/过/夜半，闲敲/棋子/落/灯花。整体感知译文：黄梅时节处处都在下雨，长满青

11、草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣。黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。到处是蛙鸣声。反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。课文释义前两句交待了当时的环境和时令。“黄梅”“雨”“池塘”“蛙声”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。以动衬静译文：时过午夜，已约好的客人却还没有来，（我）无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落：使掉落。即为邀约友人。末两句既写了诗人雨夜候客来访的

12、情景，也写出了诗人因约客未至而生的怅惘心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，摆脱了雕琢之习，清丽可诵。情景交融1.约客这首诗营造了一个怎样的意境？江南的夏夜，梅雨纷飞，蛙声齐鸣，诗人约了友人下棋，然而时过夜半，约客未至，诗人闲敲棋子，静静等候，心中有些许的烦闷。但是多情的梅雨，欢快的蛙鸣，闪烁的灯火，清脆的棋子敲击声又让诗人完全沉浸在内心的激荡和静谧中。这真是一个独处的美妙的不眠之夜啊！合作探究2.诗中主人公当时是什么心情？是通过什么表现出来的？诗人当时候客不至、孤寂无聊、心情烦躁不安。是通过“闲敲棋子”这一细节描写表现出来的。这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景，表达了诗人内心孤独寂寞、百无聊赖、焦躁失落的复杂感情。课文小结