2021-2022学年语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏教学课件：散文之都 第四单元 自主赏析 庖丁解牛 .ppt

1、考考你：下列成语使用错误的一项？A、他曾在英国专修英国文学，用英文写作自然游刃有余。B、张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修理技术已达到目无全牛的地步。C、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是踌躇满志。D、平时多注意作文素材的积累，写起作文来就像庖丁解牛一样运用自如。庄子的生平庄子（约前369前286）和孟子同时而稍后，战国时期著名的思想家、文学家，道家学派的代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘）人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子的思想影响很大，

2、所以他不再出仕做官与统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足自得的主观精神境界。庄子的思想一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义”也加以嘲讽。二、向往自由。他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。三、提出辨证法相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法陷入了相对主

3、义。读课文，掌握重要字、词、句的含义。1、通假字“向”“盖”“善”2、词类活用“良庖岁更刀，族庖月更刀”通通“响响”通通“盍盍”何何通通“缮缮”“岁”“月”，名词做状语知识点检测33、重要词义、重要词义 善：善：“善哉善哉”“善刀而藏之善刀而藏之”为：为：“庖丁为文惠王解牛庖丁为文惠王解牛”“视为止，行为迟视为止，行为迟”族：族：“族庖月更刀族庖月更刀”“每至于族每至于族”进：进：“进乎技矣进乎技矣”道：道：“臣之所好者道也臣之所好者道也”硎：硎：“刀刃若新发于硎刀刃若新发于硎”表示同意的应答词表示同意的应答词通通“缮缮”，修治，擦拭，修治，擦拭介词，给，替介词，给，替因为因为众，一般的众，一

4、般的丛聚，集结之处丛聚，集结之处超过超过自然规律磨刀石磨刀石44、古今异义：、古今异义：天天理理固固然然虽虽然然至至于于古：天然结构 古：天然结构 今：常指天然的道理今：常指天然的道理古：本来的样子 古：本来的样子 今：今：a.a.表示承认某一个事实，引起下文转折表示承认某一个事实，引起下文转折b.b.表示承认甲事实，也不否认乙事实表示承认甲事实，也不否认乙事实古：虽然如此，尽管那样 古：虽然如此，尽管那样 今：常用作表示转折关系的连词今：常用作表示转折关系的连词古：动词古：动词“至至”和介词和介词“于于”连用，相当于连用，相当于“到了 到了 今：今：a.a.达到某种程度达到某种程度b.b.另

5、提一事另提一事“依乎天理依乎天理”“因其固然因其固然”“虽然，每至于族虽然，每至于族”“每至于族每至于族”游刃有余：目无全牛：踌躇满志：切中肯綮：5、积累文中成语：比喻技术熟练高超，做事轻而易举。现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。文中是悠然自得,心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。正好切中事情的关键。翻译下列几个句子：1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。（所字结构）从未（碰）脉络相连

6、和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？（句式）骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。（成语）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。（成语）阅读12节，思考问题：1、手触肩倚足履膝踦这一系列的动作描写，拟声词的运用，加之比喻的手法，细致生动，有什么表达效果？这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。2、这自然就引出了什么话题？（技盖至此乎）赏析课文庖丁解牛追求的是什么？他和族庖、良庖有什么不同？联系第三节，思考问题：解牛之道族庖月更刀，折也，良庖岁更刀，割也，名庖（丁）十九年而刃新，解也。小组讨论：庖丁当过“族庖”“良庖”

7、吗？庖丁是经过怎样的过程才成为名庖的？提示:可从成长阶段、解牛经验、解牛态度等方面来谈。成长阶段解牛经验解牛态度三个阶段依乎天理 因其固然怵然为戒用自己的话概括庖丁解牛“技盍至此乎”：其一、对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。其二、不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三、谨慎小心，尊重规律。小组讨论：文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？有关时代背景面对春秋战国的纷乱社会：儒家的回应：儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐

8、的理想社会。道家的回应：道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么，如何理解庄子的养生之道？用牛体的复杂结构来比喻？用刀来比喻？社会人相似之处：顺应自然“解牛之道”:完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。“养生之道”:在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。学习庖丁解牛，对我们今天的学习和生活，有什么启示呢？能力拓展：有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。儒家是粮店，道家是药店。