综合性学习：以和为贵（课件）-2022-2023学年八年级语文下册同步精品课件 教案 练习.pptx

1、人教版语文八年级下册综合性学习 以和为贵第六单元和气致祥和衷共济和颜悦色和蔼可亲和气生财和和美美琴瑟和调“和”到底是什么？为何对我们的传统文化有如此巨大的影响？“和”文化在今天被赋予了怎样的含义？我们又应该怎样传承“和”文化呢？课 前 导 读读一读教材虚线框内的几则材料，说说你对这几则材料的理解。君子和而不同，小人同而不和。论语子路探“和”之义云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万千万，其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。皇侃论语集解义疏皇侃认为，“和”的意思是内心平和不争，“不同”的意思是人各有志

2、；“同”指的是“小人为恶如一”，“不和”指的是喜欢争斗。探“和”之义和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。朱熹四书章句集注朱熹认为因为没有乖戾之心，所以君子之间能和谐、协调。相反因为小人之间有贪图私利之意，所以人云亦云，阿谀附和。探“和”之义和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。刘宝楠论语正义刘宝楠论语正义中“和因义起，同由利生”的传统解释显示了某种局限性。实际上，“和”可以因“义”而起，也可以因“利”而起。探“和”之义讨论：怎样理解孔子的“和而不同”的思想？所谓“

3、和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。从哲学意义上讲，“和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的、内在的，“同”是具体的、外在的。“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。探“和”之义“和而不同”的思想，对你有什么启发？君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都会经过独立思考，不人云亦云，盲目附和。独立的思考，博大的胸怀，理解和尊重他人，这些优秀的品质，

4、在今天仍然是我们生活、学习中必须具备的。探“和”之义怎样才能达成“和”的局面呢？孔子为我们指明了答案“不同”，也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。通俗地说，“和而不同”就是能包容尊重一切不同观点的博大胸怀，在讨论中能各抒己见，私下里能互相尊重与理解，道义一致、内心平和；“同而不和”就是在讨论时随波逐流，人云亦云，表面上一团和气，而暗地里却不服气，内心排斥、不认同。“和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。探“和”之义读教材尚书尧典和礼记中庸中的两段话，理解“和”多样化的思想内涵。请同

5、学们借助工具书，解读这两段话。探“和”之义第一则：（帝尧）能举用德才兼备之人，使家族亲密和睦；家族和睦以后，又使百姓能辨明善恶；百姓能辨明善恶，又使各诸侯国协调和顺。克明俊德，以亲九族;九族既睦，平章百姓;百姓昭明，协和万邦。尚书 尧典探“和”之义第二则：喜怒哀乐（的情感）没有展露，可以称之为“中”（心灵未受外物侵扰），（喜怒哀乐的感情）恰如其分、有所节制地表达出来，可以称之为“和”。中，是天下间（万物）最大的本源；和，是使天下最畅通之道。如果能做到中和，天地间的一切就会各安其位，万物才能孕育生长。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地

6、位焉，万物育焉。礼记 中庸探“和”之义尝试用几个关键词概括一下“和”的含义。情绪平和、家庭和睦、邻里和睦、国家和顺、万物和谐。探“和”之义论语学而中有“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”的说法，也就是说“和为贵”是古代帝王治国之道。中华民族历来崇尚“以和为贵”。600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区。明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。作为“和平使者”，

7、郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。寻“和”之用“以和为贵”可以治国，可以安邦。你搜集到了哪些体现了“以和为贵”的故事呢？罗威饲犊汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，后经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。寻“和”之用读一读“六尺巷”的故事，你有什么启示

8、呢？互相谦让，能使邻里和睦。要心胸豁达，才能与人和睦相处。和睦是中华民族的传统美德，古人尚能如此，如今这个时代，同学之间、邻里之间处理小是小非，应该做得更好。“六尺巷”弘扬了一种美德，体现了一种胸怀。只有人人学会谦让，人人学会宽容，这个社会才能真正和谐。寻“和”之用历史是最好的老师。战国时有“将相和”的美谈，清康熙年间又有“六尺巷”的故事，“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。小到修身养性、交友齐家，大到治国理政、邦交抚远，都离不开“和”的价值守则。对于中国人来说，以和为贵、与人为善，追求和平、和睦、和谐，是生活习惯，更是文化认

9、同。可以说，没有“和”的滋养，就没有中华民族的强大凝聚力；没有“和”的润泽，就没有中华文化的生生不息。寻“和”之用参阅教材下方的示例，按要求创作几条以“以和为贵”为主题的宣传标语。居家贵和睦，近邻胜远亲。和谐使世界稳步向前。促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。持久的成功建立在和谐的人际关系之上。寻“和”之用以“和”为活动准则，全班讨论合作，制定“班级议事规则”。活动目标：制定“班级议事规则”活动步骤：（1）小组商议，组长归纳记录。（2）组长交流，全班讨论商议。（3）班长归纳记录，主持人宣布全班决议结果。班级讨论会班级议事规则第一条：班级议事时，人人必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。第

10、二条：讨论问题时要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。第三条：若意见不合、见解不同，要礼貌探讨，有理有据地说出自己的看法，不能一味否认或粗鲁驳斥别人的观点。第四条：商议、讨论班级事务时要以大局为重，以班级良性发展为共同目标，不能处处事事先想到自己。班级讨论会阅读教材虚线框内的内容，根据要求选择某一新闻事件，开展时事讨论，积极发表看法。提示：学生围绕事件展开讨论，积极发言，认真听取同学的意见，讨论时注意遵守之前制定的“班级议事规则”。班级讨论会课 堂 小 练试着写两个“以和为贵”的宣传语遵古训，和为贵；促和谐，人为本。居家贵和睦，近邻胜远亲。和谐使宇宙运转不停。奏响家庭平安之

11、音，共享社会和谐之声。促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。知书达理和为贵，礼仪相待邻里亲。机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵。国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，教当先，和为贵。起舞荷塘，齐声歌唱。中国梦想，和平希望。同学们，通过本次综合性学习活动，我们知道了“以和为贵”不仅是为人处世的准绳，也是从政治国的法宝，是处理国际关系的原则，是创建和谐社会的前提条件。通过这次活动，你对中国文化中的“和”一定也有了许多的认识和理解吧！同学们下课后可以继续讨论。课 堂 小 结课 下 作 业通过这次活动，你对中国文化中的“和”一定有了许多新的认识和理解吧？任选一个角度，写一篇作文，谈谈你的收获。以和为贵探“和”之义（读材料）寻“和”之用（谈看法）汲取“和”智慧（明道理）板 书 设 计课程结束