考点05 探究文本问题提出个人见解（PPT）-2023届高考语文一轮复习讲练测（新高考）.pptx

1、考点五探究文本问题，提出个人见解信息类文本阅读突破高考第5题一、考点解读探究文本问题，提出个人见解，就是要求考生基于对文本材料的理解与分析或对文本主要信息与观点的把握，通过自我感悟和体验，立足文本并将其作为支撑，对文本中的问题或者与此相关联的社会现象进行探究，亮明自己的观点态度，阐明个人的辩证思维过程，从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值、文化价值和时代精神。二、知识储备（一）审清题干指向意识审清题干要求探究什么，是辨析观点正误，还是分析启示、感悟，还是对社会现象做出评价等探究方向。另外还要明确“结合文本”“针对某社会现象”“结合文本并联系自己的生活体验”等不同的要求。要求不同，答题侧重

2、点也有所区别。如“结合文本”主要侧重于从文本材料中寻找依据，而“针对某社会现象”则侧重于对社会生活的指导意义，“结合文本并联系自己的生活体验”则要求在联系文本的基础上要有自己的生活感受。二、知识储备（二）明确表达观点意识提出个人的见解、表明自己的观点应该明确无误，不能似是而非。比如对于辨析类探究题，首先要明确“同意”还是“不同意”，“矛盾”还是“不矛盾”等，然后结合题干合理地阐述理由，做到有理有据，自圆其说。二、知识储备（三）注重引用论据意识恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况，或对其他论述语料观点作出评判，绝对不可主观臆测。明确观点、看法之后，应先

3、在文本中寻找得出此观点的依据，然后由文本论据引申到生活实际或其他论述语料观点。把握文本中的多则材料的观点态度，并进行多角度的异同比较。根据文本内容提出问题，给出观点，要求考生辨析判断，提出自己的见解。三、常见题型对文本观点进行关联迁移，考查考生对现实生活问题的实际解决能力。比较类辨析类启示类四、解题要领（一）关联阅读，把握观点第一步，在梳理层次、概括段意的基础上把握多则材料或全文的观点态度，也可透过材料标题快速抓住文本论题，进而准确概括出作者的观点和态度。第二步，关联阅读，综合思考，把握材料间观点之间的关系或角度。第三步，依据文本在文中阐释的观点或对某一重要概念的论述，就某一现象所表露出的观点

4、进行推断；或者分析比较其他论述语料与作者观点的异同。四、解题要领（二）亮明看法，理由充分第一步，亮明看法。对于文本观点或其他论述语料观点的是非正误表明自己的看法，回答“对”还是“错”、“同”还是“异”。第二步，阐明理由。结合文本材料或其他论述语料进行具体分析论证，避免离开材料去作漫无边际的分析，或者用自己的一些与题干中观点缺乏关联性的生活感受强行介入，或者使用没有依据的材料。五、典题导引（一）文外观点与文内观点的关联根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间；与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更

5、长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。例1.阅读下面的文字，完成下面第1题。（2021年新高考卷第5题）嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。【答案】五、典题导引（一）文外观点与文内观点的关联【解析】“目送归鸿，手挥五弦”两句，通过诗歌文字可以让人想象到诗人目送鸿雁飞去，双手拂动琴弦的画面。而呈现在画面上，由于“作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观”，所以画“手挥五弦易”，因为琴不移动，手指也可以抓住某一刹那的动态进行描绘；而“目送

6、归鸿”则是一个连续性的动作，画家只能画出诗人遥望高飞的鸿雁的姿态，却无法画出“目送归鸿”的连续画面，故说画“目送归鸿难”，符合材料一“画只宜于描写静物”“动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线”和材料二“绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继”的观点。五、典题导引（二）社会现象与文本观点的关联为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩；这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范；他们违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的

7、安全和利益；他们应当学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”，规范自己的行为，做一个合格、文明的青年网民。例2.阅读下面的文字，完成下面第2题。（2021年新高考卷第5题）互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。【答案】五、典题导引（二）社会现象与文本观点的关联【解析】谈对某种现象的看法，首先要明确这种现象的性质，亮明自己的观点。如针对为炫技故意植入病毒的行为，明确这种行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩。接着分析出现这种现象的根源。依据原文“网络空间还需要每个人对网上的其

8、他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地”“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”，可以分析出这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范。五、典题导引（二）社会现象与文本观点的关联【解析】然后分析他们的这种行为违反了哪些网络规范。依据原文“网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等”，可见他们违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵

9、犯了他人的安全和利益。最后分析应当如何教育规范这样的青年的网络行为。依据网络基准意识中的“等效意识”，这些青年应当明确线上线下的道德失范行为具有等效的实际影响；依据“反身意识”，他们应当学会换位思考，从而约束自己伤害他人的行为；依据“价值意识”，他们应当明白不当使用网络可能会产生负面价值；依据“契约意识”，这些青年应当通过契约意识明白自己需要承担的义务。六、随堂演练（一）阅读下面的文字，完成第1小题。（山东省潍坊市联盟学校2022届高三10月联考）材料一：荀子在劝学中说：“不全不粹之不足以为美也。”这句话运用到艺术美上就是说：艺术既要丰富全面地表现生活和自然，又要去粗存精，更典型、更具普遍性地

10、表现生活和自然。由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里就有了“虚”；由于“全”，才能做到孟子所说的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。“虚”和“实”辩证统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。中国传统的绘画艺术很早就掌握了虚实相结合的手法。如晚周帛画凤夔人物、汉石刻人物画、东晋顾恺之女史箴图、唐阎立本步辇图、宋李公鳞免胄图、元颜辉钟馗出猎图、明徐渭驴背吟诗，这些赫赫名迹都是很好的例子。我们见到一片空虚的背景上突出地集中表现人物行动姿态，删略了背景的刻画，正像中国舞台上的表演一样。六、随堂演练（一）关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家笪重光在画筌里说：“空本难图，实景清而空景现；神无可绘，

11、真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣；虚实相生，无画处皆成妙境。”这段话扼要地说出中国画处理空间的方法，叫人联想到中国舞台艺术里的表演方式和布景问题。中国舞台上一般不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。六、随堂演练（一

12、）中国的绘画、戏剧和中国另一特殊的艺术书法，具有着共同的特点，这就是它们里面都是贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显示虚灵的空间。唐朝大书法家张旭观看公孙大娘剑器舞而悟书法，吴道子画壁请裴将军舞剑以助壮气。而舞蹈也是中国戏剧艺术的根基。中国舞台动作在二千年的发展中形成一种富有高度节奏感和舞蹈化的基本风格，这种风格既是美的，同时又能表现生活的真实。演员能用一两个极洗炼而又极典型的姿式，把时间、地点和特定情景表现出来。例如“趟马”这个动作，可以使人看出有一匹马在跑，同时又能叫人觉得是人骑在马上，是在什么情境下骑着的。如果一个演员在趟马时“心中无马”，光在那里卖弄武艺，卖弄技巧，那他的动作就是程式主义的了。

13、我们的舞台动作，确实是能通过高度的艺术真实，表现出生活的真实的。如果想一下子取消这种动作，代之以纯现实的，甚至是自然主义的做工，那就是取消民族传统，取消戏曲。由舞蹈动作伸延，展示出来的虚灵的空间，是构成中国绘画、戏剧、书法里的空间感和空间表现的共同特征，而形成中国艺术在世界上的特殊风格。研究我们古典遗产里的特殊贡献，可以有助于人类的美学探讨和艺术理解的进展。（摘编自宗白华中国艺术表现里的虚和实）六、随堂演练（一）材料二：戏曲的美学特征之一是对生活的虚拟。清代李渔在闲情偶寄里认为：“戏剧之道，出之贵实，而用之贵虚。”这就是说，戏剧的基础是生活经验，而表现手法则是艺术虚拟。以实为本，以虚为用，既可

14、意会，又可言传，既能目睹，又能耳闻。与西方话剧不同，中国传统戏曲舞台上的布景很少，一般不设置逼真的布景。舞台上的一桌二椅可以象征各种虚拟的物件。有时是金殿、衙门，有时是山坡，有时又是城楼、院墙、床铺。在秋江里的艄翁一支桨和陈妙常的摇曳舞姿，使观众觉得满台是一江秋水。如果把一条船扛到台上，那么，艄翁与陈妙常载歌载舞的“妙境”就将完全被破坏，“无可绘”的“神境”同样见不到了。但是，对于戏曲时空处理的虚拟性，不应强调得过于绝对。“出之贵实”这一面，还是不容忽视。即使道具，也是有虚有实、虚实结合。秋江老艄翁划船，船是虚的，桨是实的；刘海砍樵中柴是虚的但镰刀却是实的。有些道具，则是半虚半实、半真半假的。

15、例如杯、笔、灯，都是在和整个舞台艺术风格统一的原则下不可缺少的道具。但是喝酒时，杯子里并没有酒。著名戏剧理论家马少波说得好：“实而不虚，必浊；虚而不实，必浮。”缺乏生活基础的虚拟，必然会“浮”起来，虚拟变成虚假。虚拟不是目的，虚从实来，虚拟是为了更好地写实。六、随堂演练（一）戏曲运用虚拟手法，是有条件的。何者该虚，何者当实，主要取决于剧情和表演的需要。在这一出戏里可以虚多实少，在另一出戏里却不妨实多虚少，大可不必强求一律。戏曲舞台强调虚拟手法是对的，但也不必一概拒绝布景道具。思凡可以一点布景也没有；但越剧红楼梦里布景堂皇，华丽精致，同样大受欢迎。观众看后，觉得整出戏的风格依旧是写意的。戏曲虚拟

16、的美学特征，最大的好处是避免了表演的自然主义弊病。戏曲并不要求把它的作品当作现实。因为舞台上的生活，不是现实生活的简单翻版。戏曲的虚拟也有它的局限性。它不能对其所需反映的一切生活都具有充分的表现力，特别是演现代戏，虚与实的矛盾更突出了。时代在前进，戏曲要革新，观众的“虚实观”也会随之发生变化。如何根据“以实为本，以虚为用”的原则，在戏曲舞台上创造出新的形象、新的程式，是广大戏曲工作者努力的方向。(摘编自严乐婵中国戏曲的虚实相生之美)六、随堂演练（一）1.刘熙载在艺概中说“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草木写之”。请结合材料，谈谈你对此的理解。【答案】山之精神、春之精神都是虚景，

17、属于人的内在审美认识，但是“空景难图”。烟霞和草木都是实景，实景清而空景现，真境逼而神境生。以烟霞写山之精神，以草木写春之精神，以实为本，以虚为用，虚实相生。（二）阅读下面的文字，完成下面第2小题。（福建省四校2022届高三上学期第一次联考）材料一:进入21世纪以来，以网络为主的新兴媒体凭借自身的传播时效性和大众参与性，已经超越传统媒体成为主流。在互联网的挤压下，学界和业界对传统媒体唱衰屡见不鲜。这些关于传统媒体衰落的讨论中，有关“报纸消亡”问题的争议，声音最大、持续时间最长。自菲利普迈耶的“报纸消亡论”开始，学界和业界对“报纸消亡”的辨说一直持续至今。美国北卡罗来纳大学新闻学院菲利普迈耶，他

18、在2004年出版的正在消失的报纸：如何拯救信息时代的新闻业一书中，对美国“全球民意研究中心”的综合社会数据进行了新闻业信任度方面的分析。通过调查数据制作了两个“线性拟合”图，根据图表中显示的受众信心分布和读者数量变化趋势，菲利普迈耶得出结论，即在2015年大众对于新闻业的信任度会降至零点。由此，他预测“在2043年第一季度晚些时候，日报就没有读者了”。六、随堂演练（二）一些学者从大众媒介更替的角度出发，认为报纸的发展已经接近后期。也有一些学者和业内人士从商业模式和信息载体的层面进行分析，认为报纸终究会被互联网替代。在国内学者中，刘建明指出，报纸上的新闻转向网络之后，网络报纸已经不能称作报纸，而

19、是网络新闻库。从这一形态上来讲，报纸演变成网络报纸之后，报纸本身就已经消失。也有一些学者认为“报纸消亡论”是一种夸大的预测，媒介的发展从来都不是取代，而是不断提升。世界报业大亨鲁伯特默多克谈到报业的命运时指出，网站和邮件定制都可以成为报业发展的新领域，报业将在21世纪达到一个新高峰。六、随堂演练（二）国内学者对“报纸消亡论”也表达了反对观点。杨保军从整个新闻传播业的历史出发，认为传播媒介的发展过程是不断扬弃、叠加发展的过程。有了新媒介之后，先前的媒介不一定就会消失。陈力丹也认为，没有任何大众传媒会因新兴媒体的出现而灭亡。他在谈及新媒介环境时指出，纸质媒介总体上会呈下降趋势，但是不会消亡。关于“

20、报纸消亡论”的争论，学者们的不同看法见仁见智，但对纸媒的忧虑也是值得思考的问题。“报纸消亡论”是一个历时性的命题，难以一概而论，尤其是在5G时代到来之后，万物互联，报纸行业将面临更大的挑战。既然网络带来的挑战不可避免，学界和业界应该主动采取有力的措施，寻求纸媒与新媒介的融合，积极应对纸媒危机。报纸是印刷术的产物，历经了几百年的历史，而互联网作为科技的新发展，以其巨大的发展态势影响着各个领域。报业人士如何利用互联网，如何定义不同媒介形式的报纸，关乎着报纸的命运。因此报纸的未来走向，尚需拭目以待。（摘编自赵羽迎融媒体时代“报纸消亡论”）六、随堂演练（二）材料二：未来的市场将是消费者主导，消费者偏好

21、将为产业发展提供导向，因此，出版产业要从满足需求发展到挖掘需求、创造需求，从而做强做大。A出版社是第一批数字转型出版单位里唯一的一家地方科技社，该社手工艺图书在开卷监控的全国旅游图书市场中，10年都稳居第一。为满足读者的需求，该社在2012年建了手工艺门户网站，联合全国100多所高校备案注册中国手工艺网络大学。这个网络大学，是依托出版社现有千万手工图书读者、中国手工艺教室联盟、线上会员积累、线下加盟连锁渠道，致力用互联网的方式打破中国手工培训资源地域分布不均衡的局面，高效、便捷地向大众提供专业、特色、优质的手工艺在线精品课程。在这里，流行技法、新奇技巧及时上线，大咖名师提供在线答疑、实时互动，

22、专业课程系统而丰富，多终端、低成本的线上服务可以随时随地开启手工学习模式。六、随堂演练（二）他们的价值就是探索出一个全产业链、一个生态模式、集成商模式，同时在出版转型升级和融合发展中，也探索出一个新的发展理念，就是出版创造的一个价值。“我们利用这个价值，把价值立体化地去利用，价值又引领出一个新的产业，把产业整个链条有效地拉长。”该社社长说，现在A出版社的手工艺图书从不用约稿，全国所有的版权商都主动找他们，国内的一些名师，包括一些传统手工艺人也都找他们，一定程度上，A出版社成了手工的代名词。“我们可以自豪地说，做产业的价值，最终还是反哺出版。这也是我们做产业最终的目的。”未来的出版产业，必须立足

23、于未来，才能做好现在，只有主动求变，才能赢得未来。今天，一家出版企业如果想在整个产业的变革中具有成长性，并不是看你能与谁竞争，而是看你能与谁共生。正如中国出版协会常务副理事长所讲：“中国出版行业要保持清醒的头脑；积极地应对所遇到的问题，保持信心、增加活力；运用信息技术，认真总结经验，明确出版态势和发展方向。通过信息技术与出版业的融合发展，把出版工作融入中华民族的伟大复兴当中，自觉地和科技、教育、经济、文化乃至老百姓的生活有机结合在一起，提供精准的信息服务，把出版工作做好。”（摘编自王坤宁智媒时代来了，传统出版人该怎么变）六、随堂演练（二）六、随堂演练（二）【答案】这是融媒体时代寻求纸媒与新媒介融合，积极应对纸媒危机的有益尝试。这是消费者主导，消费者偏好为产业发展提供导向的结果。这样可以通过信息技术与出版业的融合发展，为老百姓提供精准的信息服务。2.请依据材料内容，对下面案例的意义进行简要点评。案例：某报纸将采访力量全部迁入新闻网站与客户端。原先的新闻专业采编部门，全部改为政情、财经、天下、区情等8个频道，原部门主任改为频道总监。只保留要闻、新闻和专刊编辑部，负责报纸编辑。体制整体转换后，记者稿量增加，新闻时效更快，报道内容更全。报纸因稿量增多，可以优中选优，质量也有明显提升。小结赠言读懂比答题更重要落实比方法更重要