2015_2016八年级语文上册24大道之行也练习1新版新人教版.doc

1、大道之行也一、积累与运用1.给下列句子中加点的字注音。（1）选贤与能，讲求修睦 与（ ）睦（ ）（2）矜、寡、孤、独、废疾者 矜（ ）（3）男有分，女有归 分（ ） （4）货恶其弃于地也 恶（ ）2.指出下列各句中的通假字并释义。（1）选贤与能。“ ”通“ ” 意思： （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。“ ”通“ ” 意思： （3）可爱者甚蕃。“ ”通“ ” 意思： （4）有朋自远方来，不亦说乎。“ ”通“ ” 意思： 3.解释下列加点字的意思。（1）男有分，女有归 分（ ） 归（ ）（2）货恶其弃于地也 恶（ ）（3）盗窃乱贼而不作 乱（ ） 作（ ）（4）故外户而不闭 闭（ ）4.翻译

2、下列句子。（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（3）货恶其弃于地也，不必藏于己。（4）盗窃乱贼而不作。5.指出加点字在句中的词性及用法。不独亲其亲，不独子其子 亲： 子：6.填空（1）礼记是中国儒家经典著作之一；它是由 （朝代）的 （人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有 篇。（2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是 这两部书和大学中庸这两篇文章的统称。其中大学、中庸是 中的两个篇章。7.根据对课文的理解，用自己的话简要说说文中从几个方面论述了“大同”社会的特征。二、阅读大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修

3、睦。 故人不独亲其亲， 不独子其子 ，使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分， 女有归。 货恶其弃于地也 ，不必藏于己； 力恶其不出于身也 ，不必为己。 是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭 ，是谓大同。1.给下列各字注音。睦（ ） 矜（ ） 分（ ） 恶（ ）2.解释下列句子中加点的字。（1）讲信修睦 信（ ） 修（ ）（2）货恶其弃于地也 货（ ）（3）盗窃乱贼而不作 贼（ ） 作（ ）（4）故外户而不闭 闭（ ）3.根据对上面文段的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。24.大道之行也参考答案：一、1.(1) (2) (3) (4) 2.（

4、1）“与” “举” 推举（2）“矜” “鳏” 老而无妻的人（3）“蕃” “番” 多（4）“说” “悦” 愉悦、高兴3.（1）分：职分 归：女子出嫁（2）恶：憎恶（3）乱：造反 作：兴起（4）闭：用门闩插门4.（1）大道通行的时代，天下为天下人所共有，选举拥戴品质好能力强的人担任领导，讲究信实，培养和睦的气氛。（2）老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供养。（3）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（4）盗窃、造反和害人的事情不发生。5.亲、子，都是名词用作动词，以为亲；以为子。6.（1）西汉 戴圣 49 （2）论语 孟子 礼记7.课文从干部的选拔任用、公民的道德素质、社会治安的综合治理三个方面论述大同社会的特征。二、1. 2.（1）信：诚信 修：培养、修致（2）货：财货（3）贼：指害人 作：兴起（4）闭：用门闩插门。3.（仅作参考）古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定无犯罪现象，做到“夜不闭户”，作为跨世纪的中学生应从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人。