《名校推荐》湖南省湖南师范大学附属中学人教版高中语文选修系列《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元《阿房宫赋》课件 .ppt
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- 中国古代诗歌散文欣赏
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1、 始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小。吾闻,周文王都丰,武王都镐,丰镐之间,帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道,自阿房渡渭,属之咸阳,以象天极,阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成;成,欲更择令名名之。隐宫徒刑者七十馀万人,乃分作阿房宫,或作丽山。发北山石椁,乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百,关外四百馀。(史记秦始皇本纪)秦阿房宫,故址在今西安市西北。始建于秦始皇35年,役夫70余万,工程浩大,至秦灭仍未完工。阿房宫赋作于唐敬宗宝历元年。杜牧在上知己文章启中说:宝历大起宫室,广声色,故
2、作阿房宫赋。”唐敬宗李湛16岁继位,好声色,兴土木,游宴无度,不视朝政,在位3年为宦官刘克明所杀。作者借此赋铺写阿房宫的兴、毁,用秦骄奢致亡的故事,规劝本朝当政者,以古为鉴,明兴亡大道。杜牧:不但是晚唐时期的杰出诗人,也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。诗歌方面,人称为“小杜”,与李商隐并称为“小李杜”。古文方面,多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献,在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋,形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和“律赋”的独特文体“文赋”。阿房宫赋:历来被人们视为“文赋”的开先河之作,典范之作。赋,介于韵文与散文之间的一种文体。由诗经
3、楚辞发展而来。文心雕龙诠赋说:“赋者,铺者,铺采摛文,体物写志也。”(铺陈文采,摩写事物,抒发情志)赋形成于汉代,盛行于六朝。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。多用铺陈夸张手法,极尽渲染之能事,语言讲究对偶,注重声律,辞藻华丽,富有文采,称为骈赋。唐宋时,趋向散文化,句式参差,长短不齐,多以散代骈,押韵也比较自由,称为文赋。第一段译文:六国覆灭了,天下统一了,蜀山上的树木被砍光了,阿房宫建成了。(它)覆盖三百多里,(几乎)遮蔽天日。(阿房宫)从骊山的北边建起,折而向西,一直通到咸阳。渭水和樊川水波缓缓,流入宫墙。五步一座高楼,十步一座亭阁;长廊如腰,迂回曲折,屋檐高挑,
4、(像鸟嘴)在空中飞啄;这些楼阁各依地势而建,它们向中心攒聚,如同钩连心脏,它们的檐角对峙,好像兵戈相斗。(它们)盘旋着,屈曲着,像蜂房,像水涡,高高矗立,不知有几千万座。长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?楼阁之间的通道架在半空,并非雨过天晴,怎么(出现了)彩虹?高高低低(的楼阁)使人迷惑,分辨不清西和东。歌台上传来温暖的乐声,如同春天一般融和;大殿里舞袖飘拂,带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。同一天之内,同一座宫里,而气候冷暖不一。第一段分析:阿房宫的建筑风貌精致豪华、富丽堂皇总体地描述全貌细腻地描绘局部第二段译文:(六国王侯的)宫妃们,女儿孙女们,辞别(六国的)楼阁宫殿,乘坐辇车来到秦国。
5、她们从早到晚歌唱弹琴,成为秦始皇的宫人。只见星光闪烁,(原来是她们)打开了梳妆的镜子;又见乌云纷纷扰扰,(原来是她们)清晨在梳理鬟发;渭水涨起了(一层)脂膏,(原来是她们)泼掉的脂粉水;轻烟缭绕,香雾弥漫,(原来是她们)在焚烧椒兰等香料。雷霆般的声音突然响起。(原来是)宫车从这里驰过;辘辘的车轮声渐听渐远,遥遥地不知道它驶向何方。(宫女们)的每一肌肤,每一副容貌,都极尽了妩媚妖娇艳,(她们)久久地伫立,远远地凝望,希望皇帝能宠幸光临;(甚至)有三十六年都没有见到皇帝的。燕赵收藏的奇珍,韩魏聚敛的金玉,齐楚保存的瑰宝,都是多少代多少年,从人民那里抢掠来的,堆积如山;一旦不能拥用,都运送到这里。(
6、在这里,)宝鼎被看做铁锅,美玉被看成石头,黄金被看做土块,珍珠被看做石子,扔得到处都是,秦人看着,也不觉得太可惜。第二段分析:阿房宫的奢侈生活宫人们的奢靡生活秦人奢侈浪费无度第三段译文:唉!一个人的心思,就是千万人的心思。秦始皇喜欢繁华奢侈,老百姓也顾念自己的家。为什么搜刮钱财的时候一分一厘也不放过,挥霍起来却像泥沙一样呢?(秦始皇)使(阿房宫里)支撑大梁的柱子,比在田里耕种的农夫还要多;架梁的椽子,比织机旁的做工的女子还要多;钉头个个突起,比谷仓里的谷粒还要多;瓦缝参差,比全身衣服上的丝线还要多;直的栏杆,横的门槛,比九州的城郭还要多;管弦之声嘈杂,比闹市里人们的言语还要多。(这)使天下人口
7、上不敢说而心里充满了愤怒。独夫秦始皇的心一天比一天骄横顽固。普通人(陈胜、吴广)呐喊了,函谷关被(刘邦)攻占了,项羽燃起了一把大火,可惜(豪华的阿房宫)变成了一片焦土!第三段分析:暴秦的灭亡阿房宫的繁华奢靡老百姓的辛苦劳作对比唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国;灭亡秦国的是秦自己,不是天下人。唉!假使六国能够各自爱惜他们的百姓,那么(六国)足以抵抗秦国;假使秦又能够爱惜六国的百姓,那么(秦)可以传递三世乃至万世而作君王,谁能够灭了它呢?秦人来不及为自己悲哀,而后人为他们悲哀;(如果)后人为他们悲哀而不以他们为鉴,也会使更后来的人再为后人悲哀。第四段译文:第四段分析:最后一段是作者的议论,阐明了
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鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
