重庆市育才中学校2020-2021学年高二下学期期中考试语文试题 WORD版含答案.docx

1、重庆育才中学高2022届高二下半期考试语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读（本题共5小题）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一： 中医诞生于原始社会。早在春秋战国时期，中医理论就已基本形成。之后，历代均有总结发展。 中医对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。 中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践，逐步形成并发展起来的医学理论体系。 中医学以天人合一作为理论基础，通过“望、闻、问、切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析疾病及人体内的五脏六腑

2、、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型。再以辨证论治原则，制定出“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治疗方法。使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和平衡而康复。 随着生活水平的不断提高和消费结构的变化，越来越多的人开始重视健康。健康和长寿的需要，也已成为人民日益增长的美好生活需要。 新时代人类的重要使命之一，就是关注生命、重视生命、研究生命，寻找生命的密码，把握生命的规律，延长寿命的长度，提高生命的质量。 博大精深的中医，给我们留下了很多的行医之道和养生之道，比如“养心莫善于寡欲”、“善服药不如善保养”、“早起不在鸡鸣前，晚起

3、不在日出后”、“流水不腐，户枢不蠹”等，都值得我们铭记和研究。（摘编自汪金友给中医更大的用武之地）材料二： “传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处理传承与创新的辩证关系，关系到中医药的前途和命运。 传承是为了保根，没有传承就不能正本清源；创新是为了提升，没有创新就不能与时俱进。惟有秉持“传承不泥古，创新不离宗”的原则，才能推动中医药高质量发展。 传承精华，就是要让中医药发扬光大。传承是中医药发展的根基。中医药的精华，沉淀在汗牛充栋的中医古籍中，流传在历代中医大家的临床实践中，散落在疗效显著的民间奇方中，这是中医药学深厚的根基，也是中医药事业发展的命脉。传承不

4、足，让多种中医技艺面临失传，让中医医道艰难延续。深入挖掘中医药宝库中的精华，必须培养大批中医“专才”，这样才能使“国宝”代代相传。中医临床功夫、中药炮制工艺，主要靠师徒一代一代口传心授。师承教育能为“草根”中医打开一扇门，让岐黄之术薪火相传。我们应将以“个性化”为特征的师承教育与以“标准化”为特征的院校教育相结合，将传统教育的精粹融入现代教育体系之中，构建适应新时代的中医教育体系，为中医药发展打下最坚实的人才之基。 守正创新，就是要让中医药发展清流激荡。中医药的发展史，就是一部创新史。从黄帝内经奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产生，再到当代青蒿素的诞生创新，始终是推动中医药发展的根本动力。

5、随着人类疾病谱的变化，中医药需要源源不断地注入创新的“源头活水”，在更多领域取得新突破。当前，大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支撑，多学科、跨行业合作为加快中医药现代化发展带来广阔空间。 没有传承，创新就失去根基；没有创新，传承就失去未来。传承精华，守正创新，必将让中医药获得无限生机，为健康中国建设提供新动力！（摘编自白剑峰守正创新，为中医药注入源头活水）材料三： 中医药是中华文明的瑰宝，是5000多年文明的结晶。“十四五”规划和2035年远景目标纲要草案提出，要推动中医药传承创新，大力发展中医药事业。打造20个左右国家中医药传承创新中心，20个左右中西医协同旗舰医院，20

6、个左右中医疫病防治基地，100个左右中医特色重点医院，形成一批中医优势专科。在国家的引领和大力支持下，中医药大发展正逢其时。新冠肺炎疫情给全球各国公共卫生体系带来严峻挑战，在全世界没有特效药的情况下，中医药让患者在短时间内得到了有效救治，在抗疫过程中发挥了重要作用，交出了一份出色的答卷，中医药作为一大亮点备受世界瞩目。 要推动中医药事业高质量发展，就要遵循中医药发展规律，立足根基、挖掘精华，建立符合其特点的服务和管理模式。同时，要加强研究论证，总结摸索中医药防病、治病的作用机理，切实把这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好，让中医药文化在中华大地根深叶茂、生生不息。（摘编自侠克中医药

7、大发展正逢其时）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A中医对周边国家影响深远，日本汉方医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。B中国古代人民同疾病斗争的经验和理论知识为中医提供了丰富的内容，据此撰写出的中医古籍是中医药的精华，值得研究。C随着生活水平提高，当今时代越来越多的人开始重视健康，依靠中医寻找生命的密码、延长寿命的长度、提高生命的质量可能是未来的方向。D要推动中医药事业高质量发展，不仅要遵循中医药发展的规律，更要加强论证研究，总结摸索中医药防病治病的机理。2根据以上材料，下列说法不正确的一项是A师徒间口传心授的传统师承教育和“标准化”的院校教

8、育相结合，融入现代教育体系，可利于中医药发展的人才培养。B正确处理传承与创新的辩证关系要遵循“传承精华，守正创新”的要求，坚持“传承不泥古，创新不离宗”的原则。C传承好中医古籍、历代中医大家的临床实践经验以及疗效显著的民间奇方，始终是推动中医药事业发展的动力。D大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支撑，多学科、跨行业合作将为中医药现代化的创新发展开辟崭新天地。3下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A在抗疫中，中医凭借历史上对付瘟疫富有成效的“扶正祛邪”思想和灵活的“辨证论治”特征，可因人、因地、因时迅速开出有效的方药。B中医药学是我们的中华瑰宝。在这场没有硝烟的人民

9、战争中，中医药为我国的疫情防控发挥了重要作用，作出了巨大贡献。C大数据、人工智能等先进技术突破中医药研究，可以实现中医药创造性转化、创新性发展，确保中医药在新时代有新作为。D康源全自动重要调剂系统生产线对几千年手抓戥称的调剂方式进行了创新，极大地提高了中药饮片的配药、取药效率。4材料一和材料二都主要使用了哪种论证方法？请根据材料举例说明。5高考填报志愿时，高三学生小丁想选择中医学专业，他的家人不同意，小丁怎样才能说服家人同意他的选择？请结合上述三则材料，帮他阐述理由。（二）现代文阅读（本题共4小题）阅读下面的文字，完成6-9题。万事通先生（英）毛姆我在见到凯兰达之前就有点不喜欢他。第一次世界大

10、战刚刚结束，横渡太平洋的航线非常繁忙，客舱是很难预订到的。我很高兴弄到个双人客舱，但想到在这十四天的旅途中（我从圣弗兰西斯科到横滨）将和一个叫凯兰达的人共用一间房就很不爽。上船后，我来到客舱，发现凯兰达的行李已经在那里了。他的衣箱可真难看，上面贴满了标签。我不喜欢凯兰达。他不但和我在一个房间，而且一日三餐都非要和我挤在一张桌子上吃饭。不论在什么地方，我都无法摆脱他。凯兰达擅长交际，在船上的第三天，就差不多认识了所有的人，他什么事都干，好像比谁都懂得多。我们都叫他“万事通”先生，甚至在他面前也是这样。他把这当作我们对他的恭维。一天晚上，我们坐在医生的桌旁，在座的还有拉姆齐（在神户的美国领事馆工作

11、）和他的夫人。这次是带着妻子重返神户的。他的妻子已独自一人在纽约待了一年，拉姆齐夫人的样子十分可爱，举止优雅，颇富幽默感。虽然她丈夫工资低廉，但她知道怎么着装，使她自有一番优雅而又与众不同之处。这时，话题谈到精明的日本人正在进行的人工珍珠养殖。我看见凯兰达一开始还很激昂健谈，最后他被拉姆齐的一句话激怒了，因为他敲着桌子在喊：“我最清楚自己在说什么。我这次到日本就是去洽谈珍珠生意的。没有哪一个懂这一行的人不认为我刚才所说的都是千真万确的。”他得意扬扬地看着周围的人。他指着拉姆齐夫人戴的项链：“夫人，你的这串珍珠项链就非常值钱，并且它的价格还在上涨。”谦逊的拉姆齐夫人脸红了，她把那串项链轻轻塞进她

12、的衣服。拉姆齐身体前倾，他看了看我们，眼角滑过一丝笑意。“当然，这不是我买的，但我想知道，你认为它值多少钱？”“在有些市场要1.5万美元，但在美国第五大道，卖到三万美元也用不着吃惊。”拉姆齐冷笑起来：“这是我夫人离开纽约前在一家百货商店里买的，只花了十八美元。你吃惊吧！”凯兰达的脸一下子涨得通红。“胡说，这项链不但是真的，而且就其大小而言是我见过的最好的。”“你敢打赌吗？我要用一百美元和你打赌这是仿制品。”“可以。”“不，亲爱的，你怎么能拿一件事实和人打赌呢？”拉姆齐夫人说道。“为什么不呢？如果放弃这样一个轻易能弄到钱的机会，那才是一个傻瓜。”“但你也不能证明它是仿制品呀？”她急道。“把它拿给

13、我看一看，如果是赝品，我马上就能告诉你。这一百美元我还是出得起的。”凯兰达说道。 “亲爱的，解下来，把它拿给这位先生看看。”拉姆齐夫人犹豫着，她两手紧握。拉姆齐跳起身，“我来解开。”他把项链递给了凯兰达。我突然预感到一件不幸的事要发生了。凯兰达拿出一个放大镜，仔细地察看起项链来。一丝得意的微笑闪现在他光滑黝黑的脸上。他把项链递给拉姆齐，正准备开口说话时，忽然看见拉姆齐夫人的脸是那样的苍白，好像她马上就会晕过去。她的眼睛看着凯兰达，那是一种绝望的哀求。她丈夫居然没有看到这些，我真是奇怪。凯兰达张着嘴，半天都没有说出话。他的脸通红，你看得出他在努力地克制着自己，“我错了。”他说道，“这是一个非常好

14、的仿制品，这种次品十八美元正合适。”他从钱包里拿出一百美元递给拉姆齐，没有再说一句话。“年轻人，也许这能教会你以后不要太自以为是了。”拉姆齐接过钱说。我注意到凯兰达的手在发抖。这件事很快在全船传开了，那晚凯兰达不得不忍受着别人的戏弄和嘲笑。“万事通”先生露了馅，这确实是一个不错的笑话。但是，拉姆齐夫人再也没有出来过，她有点头痛。第二天早上，我起来正在刮脸，凯兰达躺在床上抽烟。忽然一阵轻微的刮擦声，我看见一封信从门下塞了进来。我打开门向外望，外面没有任何人。我捡起信封，信是写给凯兰达的。名字用印刷字体写的，我把信递给了他。他打开信封。拿出的不是信，而是一张一百美元钞票。他看了我一眼，脸变得通红，

15、然后把信封撕成碎片从舱口扔了出去。“没有谁愿意被别人看成是一个傻瓜。”他说。“那珍珠是真的吗？”我问道。“如果我有一个漂亮的妻子，我绝不会让她一个人在纽约待一年而自己在神户。”他拿出钱包，小心翼翼地把一百美元放了进去。这时，我觉得我不那么讨厌凯兰达了。6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是A故事从“我”和凯兰达的相遇展开，聚焦于“我”的转变：最先讨厌凯兰达，对他百般挑剔，但“珍珠”事件后，开始尊重他。B“我突然预感到一件不幸的事要发生了。”是因为“我”已经预感到这个项链是真的，害怕凯兰达将揭穿拉姆齐夫人的谎言，为拉姆齐的家庭带来灾难。C“年轻人，也许这能教会你以后不要太自以为是了。”这是拉

16、姆齐以胜利者的姿态对凯兰达的教训，自以为抽了凯兰达“一记耳光”，殊不知是抽在自己脸上。D读完小说，读者可以发现“万事通先生”并非“我”从一开始就不余遗力地营造的那种令人讨厌的人，他亦有值得他人钦佩的品质。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A小说中的“我”作为一个观察者与主人公“万事通先生”保持联系并产生作用。显然，“我”的身份设置有助于使读者对人物产生亲切感。B小说叙述了“我”和凯兰达相处的过程，把人物性格塑造得十分鲜明。小说中的“我”是虚设的，并不能与作者本人等同。C在人物形象塑造方面，作者用细节描写的手法，使得人物形象性格更加鲜明、丰满和具有特色。比如“凯兰达的脸一下子涨得通红

17、”就是因为凯兰达被拆穿他是夸夸其谈，而非真才实学展现的愤怒。D万事通先生一文围绕着“我”对凯兰达先生观感的改变展开，之所以发生改变是“我”在观察凯兰达与相关人物的交往的过程中被他的行为触动。8请简要概括“万事通”凯兰达先生和拉姆齐夫人的人物形象。9情节突转，是指小说情节出现令人始料不及的一百八十度的突然转变，由此造成强烈的戏剧性。根据文本，概括文中情节突转的地方，并分析这样的突转有何作用？二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共5小题）阅读下面的文字，完成10-14题。熙宁五年秋七月，太子少师致仕欧阳文忠公薨于汝阴，八年秋九月，诸子奉公之丧葬于新郑旌贤乡。自葬至崇宁五年，凡三十有二年矣。公讳修

18、，字永叔，生四岁而孤，韩国夫人守节自誓，亲教公读书。家贫，至以荻画地学书。公敏悟过人，所览辄能诵。比成人，为一时偶俪之文，已绝出伦辈。翰林学士胥公时在汉阳，见而奇之，馆之门下。公从之京师，两试国子监，一试礼部，皆第一人。公昔守颍上，乐其风土，因卜居焉。公之在滁也，自号醉翁，作亭琅琊山，以醉翁名之。晚年又字号六一居士，曰：“吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一”。居颍一年而薨，赠太子太师，谥文忠。天下学士闻之，皆出涕相吊。公笃于朋友，不以贵贱生死易意。石守道、孙明复、梅圣俞既没，皆经理其家，或言之朝廷，官其子弟。公性疾恶，论事无所回避，小人视之如仇雠

19、，而公愈奋厉不顾。上独深知其忠，改右正言、知制诰。故事，知制诰必试。上知公之文，有旨不试。公前后历七郡守，其政察而不苛，宽而不弛，吏民安之，滁、扬之人，至为立生祠。昔孔子生于衰周而识文武之道，其称曰：“文王既没，文不在兹乎？”虽一时诸侯不能用功业不见于天下而其文卒不可掩孔子既没诸弟子如子贡子夏皆以文名于世数传之后子思孟子孙卿并为诸侯师。秦人虽以涂炭遇之，不能废也。及汉祖以干戈定乱，纷纭未已，而叔孙通、陆贾之徒，以诗书礼乐弥缝其阙矣。其后贾谊、董仲舒相继而起，则西汉之文后世莫能仿佛。盖孔氏之遗烈，其所及者如此。自汉以来，更魏晋历南北，文弊极矣。虽唐正观、开元之盛，而文气衰弱，燕许之流，倔强其间，

20、卒不能振。惟韩退之一变复古，阏其颓波，东注之海，遂复西汉之旧。自退之以来，五代相承，天下不知所以为文。及公之文行于天下，乃复无愧于古。於乎！自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉。夫岂偶然也哉！（选自苏辙欧阳文忠公神道碑，有删节）10下列对文中画下划线部分的断句，正确的一项是（ ）A虽一时诸侯不能用/功业不见/于天下/而其文卒不可掩/孔子既没/诸弟子如子贡/子夏/皆以文名于世/数传之后/子思/孟子/孙卿/并为诸侯师。B虽一时诸侯不能用/功业不见于天下/而其文卒不可掩/孔子既没/诸弟子如子贡/子夏/皆以文名于世/数传之后/子思/孟子/孙卿/并为诸侯师。C虽一时诸侯不能用/功业不见/于天下

21、/而其文卒不可掩/孔子既没/诸弟子如子贡/子夏/皆以文名于世数传之后/子思/孟子/孙卿/并为诸侯师。D虽一时诸侯不能用/功业不见于天下/而其文卒不可掩/孔子既没/诸弟子如子贡/子夏/皆以文名于世数传之后/子思/孟子/孙卿/并为诸侯师。11下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A国子监，中国古代最高学府和教育管理机构。始于晋武帝司马炎的国子学，至隋炀帝时，改为国子监，在国子监读书的学生称为“监生”。B谥，用言论给予褒扬，尤指死后追封。谥号指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒扬意义的称号。C故事，文中指旧例、先例，现在指通过叙述的方式讲一个带有寓意

22、的事件，或是陈述一件往事，是文学体裁的一种。D立生祠，是指为活着的人建立祠庙，并加以奉祀，以颂其功德，为后来者之典型。但也有的生祠是谄媚者或慑于势焰者所为。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A欧阳公机敏聪慧，才学过人。四岁丧父，由母亲抚养教导，有过目不忘之能。跟随胥公时去京师，三次考试均考了第一。B欧阳公亲近自然，恬然自适。在颍州做官时，选择在这里筑房定居，这是因为他很喜欢这里的风土人情。在滁州时，他自号醉翁，并在琅琊山修建亭子，以醉翁命名。C欧阳公正直公允，忠诚可嘉。哪怕小人视之如仇敌，他也毫无顾忌，反而更加激愤，正道直行，议论国事直言不讳无所回避。D孔子遗风，影响后世

23、。汉朝时天下动乱纷争一直未停息，叔孙通、陆贾等人，就用诗经尚书礼记乐经来辅助汉高祖征战天下。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）比成人，为一时偶俪之文，已绝出伦辈。（2）石守道、孙明复、梅圣俞既没，皆经理其家，或言之朝廷，官其子弟。（3）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（4）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？14请根据文章最后一段，概括“文章废而复兴”的两次表现。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题）阅读下面这首唐诗，完成1516题。谪官后却归故村，将过虎丘，怅然有作刘长卿万事依然在，无如岁月何。邑人怜白发，庭树长新柯。故老相逢少，同官不见多。唯余旧山路，惆怅枉帆过。【注释】枉：

24、绕道。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A首联中“依然”照应诗题“归故村”，从语意关系上来看，后句“无如岁月何”其实可放在开头。B颔联“邑人怜白发”写诗人生出白发，一个“怜”字直接体现出对年老的感慨嗟叹，以及对生命的惆怅茫然。C“庭树长新柯”和前一句形成对照，用新枝的欣欣生新与人的黯然衰鬓相对照，以乐景衬哀情，使垂重老者更显憔悴不堪。D颈联写诗人的朋友、同僚本来就相当少，现在又难以相逢，相聚艰难，更突出了自己孤独寂寞之感。16刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠颈联使用了和本诗尾联相同的物象，这两联抒发的感情是否相同？请结合作品简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题）17补写出下列句子中

25、的空缺部分。（1）毛泽东化用湘夫人中的“_，_”两句诗写成了“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”的诗句。（2）夜归鹿门歌中运用对比的手法，在一静一动的鲜明对比中衬托出诗人沉静和洒脱超俗的胸怀的诗句是：_，_。（3）菩萨蛮中微妙地捕捉人物身上突出的特点，以局部代整体，摹写出江南曼妙美人的诗句是：_，_。（4）积雨辋川庄作中体现诗人淡泊名利的旷达心境的诗句：_，_。（5）旅夜抒怀中以乐景写哀情的诗句是：_，_。（6）扬州慢中形容战争残酷和破坏深重，运用拟人手法侧面反映了人们对战乱痛心疾首的句子是：“_，_。”三、语言文字运用（一）语言文字运用（本题共3小题）阅读下面的文字，完成18-20题。 近日，

26、央视新闻频道推出三星堆新发现特别节目，实时报道三星堆遗址考古的最新发掘成果。此次三星堆“上新”，不仅有恒温恒湿考古仓、3D打印箱等新技术、新装备，还有“直播MV”的全新探索，令亿万观众_的同时，改变了人们对考古的刻板印象，让社会大众感受到文物并不是_的，厚重的历史也可以是平易近人、鲜活有趣的。此前，河南卫视春晚上的舞蹈节目唐宫夜宴用5G、AR技术展示虚拟场景，力求将盛唐的风采和少女的灵动搬上舞台，再现盛唐时期的大国气象和以“唐三彩”为代表符号的唐韵之美。不仅舞蹈表现了赴宴宫女梳妆打扮的灵动机巧以及宫廷夜宴的厚重瑰丽，还以两幅传世名画为背景，达到了凸显作品庄严与大气。 曾经，传统文化传播_，如此

27、突然_、接二连三地破圈而出，令人振奋和欣慰。五千年文明从来不缺乏精彩故事，只是缺少融入时代语境的表达方式和途径。无论是三星堆考古现场的全景式直播，三星堆博物馆的文物修复展示馆、线上文创馆，还是此前收获无数“点赞”的国家宝藏如果国宝会说话唐宫夜宴等节目，都是对表达方式和途径的有益探索，让中华优秀传统文化所承载的历史意义、时代意义更好地飞入寻常百姓家。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A喜闻乐见 仰之弥高 式微 否极泰来B耳目一新 仰之弥高 衰败 否极泰来C耳目一新 高不可攀 式微 峰回路转D喜闻乐见 高不可攀 衰败 峰回路转19下列各项中，和画下划线的句子使用的修辞手法相同的一项是A

28、雨过树头云气湿，风来花底鸟声香。B大漠沙如雪，燕山月似钩。C埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。D一水护田将绿绕，两山排闼送青来。20文中画横线的句子有语病，请加以修改。（二）语言文字运用（本题共2小题）阅读下面的文字，完成21-22题。 数据显示，我国新能源汽车产业产销量连续5年居世界首位，累计推广新能源汽车超过450万辆，占全球50%以上。然而，在买与不买的选择中，续航难题还是难倒了不少人。，新能源汽车才能真正走进千家万户。 随着充电桩建设的不断提速，新能源汽车的充电难问题得到局部缓解，目前全国各类充电桩保有量已超过130万个。不过，私人充电桩安装率偏低，公共充电桩利用率不高，充电桩的使用体验

29、也不佳。既要“装得上”，充电模式改进还有很长的路要走。 ，换电模式速度更快、效率更高。只不过，由于换电站建站成本不菲、维护成本太高，再加上电池型号不统一、不兼容等因素，推广普及换电模式也遇到了不小的困难。21在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。22请分别用一个转折句概括上文各段的主要意思。每句不超过30个字。四、作文23阅读下面的材料，根据要求写作。将方正与圆融的性格集于一身是否会使人形成两面性? 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。重庆

30、市育才中学高2022届高二下期中考试语文答案【阅读部分】1D（文本中谈及的是要遵循中医药发展规律，同时，要加强研究论证，两者没有递进关系）2C（创新始终是推动中医药发展的根本动力，并非是传承）3D（材料二主要谈及传承与创新的辩证关系。A中医凭借历史上对付瘟疫富有成效的扶正祛邪思想迅速开出有效的方药只谈传承，未谈及创新。B“中医药为我国的疫情防控发挥了重要作用，作出了巨大贡献”说的是中医药学的价值和在疫情防控中的贡献，没有谈及“传承创新”，C“大数据、人工智能等先进技术突破中医药研究，可以实现中医药创造性转化，确保中医药在新时代有新作为，只谈了创新没有谈传承”。）4引用论证材料一引用“养心莫善于

31、寡欲”、“善服药不如善保养”、“早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后”、“流水不腐，户枢不蠹”等句论证中医留下的养生之道。材料二引用“传承精华，守正创新”（“传承不泥古，创新不离宗”）论证传承与创新的关系。5中医自身价值：中医本身博大精深，有其理论体系，同时辐射整个汉字文化圈国家，留下许多养生之道和行医之道，值得我们研究。学科发展空间广阔：中医药领域本身深厚的积淀在与当前大数据、人工智能等先进技术结合，多学科、跨行业合作的情况下必将获得更加广阔的发展空间，因此职业是有前景的。发展条件好：“十四五”等规划中国家大力引领和支持中医药发展，中医药发展正逢其时，现在学正当时。文化传承：中医药学是中华文明的瑰

32、宝，作为青少年有义务传承和创新中医药学。6B“我突然预感到一件不幸的事要发生了。”这里的不幸是指我通过观察发现凯兰达的判断是正确的，不能打压他的气焰，而非知道拉姆齐夫人的秘密，从后文我看到拉姆齐夫人的表情感到奇怪可以判断出来。7C凯兰达脸通红是因为在争辩他所鉴定的项链是真的，而描写的模样。不是被拆穿其夸夸其谈。8凯兰达先生表面夸夸其谈（生活不拘小节、争强好胜），但是心地善良（舍己为人）。拉姆齐夫人举止优雅（外表可爱，性格幽默），但是对丈夫不够坦诚，却也本性善良。9情节突转：拉姆齐夫人写给凯兰达先生的信，曝光了凯兰达先生之前的鉴定是正确的，他只是为维护拉姆齐夫人而撒谎。作用：人物：刻画了凯兰达先

33、生虽然争强好胜（夸夸其谈），但心地善良，舍己为人的形象。文本中凯兰达先生在关键时刻（大是大非）面前，能够冷静判断，牺牲自己的名誉，维护了拉姆齐夫人。情节：真相的曝光逆转（推动）了故事情节的发展，从而改变了我对凯兰达的印象。（或结局的曝光照应了前文拉姆齐夫人怪异的表现，解释了拉姆齐夫人脸色苍白的原因）主旨上：通过此处情节突转突出了主题：不要以貌取人，用刻板印象来界定人的品格。或：在不是大是大非、生死攸关的大事面前，不了解事情全貌，不要轻易揭露他人隐私。或答：情节突转：拉姆齐夫人的脸变得那样的苍白，她的眼睛看着凯兰达，那是一种绝望的哀求。作用：情节上为下文拉姆齐夫人的项链为真，对自己丈夫不忠作铺垫

34、，推动了凯兰达看见其表情，而为她撒谎的情节。（注：此处是局部情节扭转，不能分析出人物主旨等方面，所以只有4分；若未概括出这两处，而找其他情节，都显单一牵强，不得分。）【古诗文部分】10B11B（谥号既可以表示褒扬，也可以表示贬损）12D（叔孙通、陆贾等人，用诗经尚书礼记乐经不是用来辅助汉高祖以武力征战（从而统一）天下，而是弥补了政教文化方面的缺失。）13（1）等到（欧阳修）成年后，他写作当时的骈体文文章，已经超过了同辈。（2）石守道、孙明复、梅圣俞去世之后，欧阳修都照管（照顾）他们的家庭，或是（又）向朝廷报告他们的情况，让他们的子弟做官。（3）到后来太子丹把荆轲刺秦王作为计谋，才招致了祸患。（

35、4）灾祸忧患常常从微小的事情积聚起来，智慧和勇气常常被自己所喜爱的事物困厄，难道只是伶人造成的吗？14汉代以后，文风凋敝，至南北朝达到极点。至唐，韩愈变革，阻挡了文章每况愈下的颓势，使文风复古。五代时，未能继承韩愈的文风。至宋，等到欧阳修的文章流行天下，才又无愧于古人。【参考译文】 宋神宗熙宁五年秋七月，太子少师已退休的欧阳文忠公在颍州去世。八年秋九月，他的儿子们在新郑旌贤乡安葬了他。从安葬之时到崇宁五年，总共有三十二年了。 欧阳公名修，字永叔，四岁的时候父亲就去世了。他的母亲韩国夫人郑氏发誓守节不再改嫁，亲自教欧阳公读书。家境贫寒，甚至用芦苇在地上画地学书。欧阳公聪明过人，过目成诵。等到成年

36、，他写作当时的骈体文，已经超过了同辈。翰林学士胥公当时在汉阳，见到他后认为他与众不同，把他收到门下。欧阳公跟随他到了京城，两次参加国子监的考试，一次参加礼部的考试，都是第一名。欧阳公过去做颍州太守，喜欢那里的风土人情，于是想在那里筑屋定居。欧公在滁州，自号“醉翁”，在琅琊山建亭，就用“醉翁”命名。晚年又自号“六一居士”。他说：“我有集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，我老在这些之中，所以自号六一”。在颍州住了一年后去世，赠太子太师，谥号“文忠”。天下学者闻此噩耗，没有不流泪哀悼他的。 欧阳公对朋友诚笃，不因地位贵贱或生死而改变态度。石守道、孙明复、梅圣俞死后，欧公都照管他

37、们的家庭，或向朝廷上言，让他们的子弟作官。欧阳公生性憎恨坏人坏事，议论国事无所回避，小人对待他像仇人一样，但欧阳公更加愤激不顾忌。唯独皇上深知他的忠心，改任他为右正言、知制诰。按照惯例，担任知制诰的官员必须要考试。皇上知道欧阳公的文才，下旨免试。欧公前后做过七郡太守，他为官严明而不失宽厚，宽简而不废弛，吏民安定，滁州、扬州的百姓甚至为欧公生前立庙。 过去孔子生于衰败的东周却懂文武之道，他说：“文王死后，文化就没有了吗？”虽说一时诸侯不用孔子，他的功业未能在天下显现，但他的文章终不可被掩盖。孔子去世后，众弟子如子贡、子夏，都因文学而闻名于世。传下几代后，子思、孟子、荀子都成了诸侯之师。秦人虽使儒

38、者处于极端困难的境地，儒家也不能被废。等到汉高祖以武力平定天下，动乱未停，叔孙通、陆贾等人，用诗经尚书礼记乐经来补救政教的缺失了。这以后贾谊、董仲舒相继起来，西汉的文章，后世不能比。大概孔子的遗风，影响到了这种程度。 从汉朝以来，经过魏晋南北朝，文章写作的弊病达到极点。虽有唐代贞观、开元的盛世，但文气（仍然）衰弱，张说、苏颋之流，力振衰风，终不能振起。只有韩愈变革文风，使之复古，阻挡每况愈下的颓势，使东流大海，于是恢复了西汉旧观。从韩愈以来，五代相承，天下人不知道怎么写文章。等到欧公的文章流行天下，才又无愧古人。呜呼！从孔子至今，千百年间，文章废而又兴，只出了韩愈、欧阳修啊。这难道是偶然吗？1

39、5D项“诗人的朋友、同僚本来就相当少”理解错误，“相逢少”与“不见多”都是写朋友、同僚相聚艰难，突出孤独之感。16不同刘长卿诗：后句包含了对自己年老的感伤；对故人寥落、相聚稀疏的惆怅。刘禹锡诗：诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，表达出多年被贬、人生困顿的哀伤；“千帆过”“万木春”又写出新事物蓬勃发展的喜悦；新旧事物的更替令人欣慰，表现出他不沉沦于生命困境的豁达乐观的胸襟。【诗歌解析】【旧山】故乡；故居。【惆怅】因失意或失望而伤感、懊恼。【枉帆】谓船绕道而行。文选谢灵运过始宁墅诗：“剖竹守沧海，枉帆过旧山。” 首联写不管岁月如何流逝，世事依然如旧，生活虽然曲折艰难，还要过下去。这本身就是对生命与

40、存在的深情感慨，将“不舍昼夜”的生命形式本质化。颔联将自然的生机勃发与人的日渐衰老进行对比，兴起生命悲剧意识。颈联写人世凋零，离多聚少。颔联和颈联在整首诗的结构功能上都是对首联悲剧意识普遍性的具体阐发，同时又为尾联的深情感慨提供铺垫。尾联写旧时群山和道路还在，但旧人不再，“过尽千帆皆不是”，故旧重逢的希望总是落空尽管如此，生活还要继续。17（1）九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。（2）山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。（3）垆边人似月，皓腕凝霜雪。（4）野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。（5）星垂平野阔，月涌大江流。（6）废池乔木，犹厌言兵。【语言文字应用部分】【答案】18C19D20改为：舞蹈不仅表现

41、了赴宴宫女梳妆打扮的灵动机巧以及宫廷夜宴的厚重瑰丽，还以两幅传世名画为背景，达到了凸显作品庄严与大气的效果。【解析】18第一空，“喜闻乐见”强调经常听到或者见到。“耳目一新”听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。而结合语境可知此处应该重在强调节目的新颖，所以选“耳目一新”。第二空，“仰之弥高”意为愈仰望愈觉得其崇高，表示极其敬仰之意。“高不可攀”形容难以达到或攀附，也形容人高高在上，使人难接近。语境中说的是文物让人有距离感，不“平易近人”。第三空，“式微”指事物由兴盛而衰落。“衰败”强调事物的衰落和破败。语境说的是“传统文化传播”，应选“式微”。第四空，“峰回路转”比喻事情经历挫折失败后

42、，出现新的转机。“否极泰来”指坏情况到了尽头，好情况就会到来。语境有“接二连三地破圈而出”，应选“峰回路转”。19原句的修辞手法是比拟（把甲物当做乙物写）。A项通感，“鸟语香”将听觉转化为嗅觉；B项比喻；C项借代，桑梓地代指故乡，青山代指“祖国秀丽河山”（可做埋骨地）；D项属于比拟中的拟人，“护”“排闼”“送”都是人的动作。20原句共两处错误：语序不当，关联词语与主语的位置有误，改为“舞蹈不仅”；成分残缺，在“大气”后加“的效果”。【答案】21只有解决续航难题也要“用得好”相比于充电模式【解析】21本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，前面提到新能源汽车出现续航问题，“在买与不买的选择

43、中，续航难题还是难倒了不少人”，后面说“新能源汽车才能真正走进千家万户”，说明解决了续航问题才有这个结果，因此可以写“只有解决续航难题”；第二空，前面提到充电桩的一些问题，数量有了，但是“私人充电桩安装率偏低，公共充电桩利用率不高，充电桩的使用体验也不佳”，然后说“既要装得上”，说明后面要接“也要用得好”；第三空，后面说的“换电模式速度更快、效率更高”是相对于上文的“充电模式”而言的，因此可以写“相比于充电模式”。【答案】22我国新能源汽车发展较快，但存在续航难题。我国充电桩建设不断提速，但充电模式尚需大力改进。换电模式速度和效率更佳，但成本、电池型号等因素影响推广。【解析】22本题考查学生语

44、言表达之压缩语段及句式变换的能力。先看第一段，抓住“我国新能源汽车产业产销量连续5年居世界首位”“然而，在买与不买的选择中，续航难题还是难倒了不少人”，可概括出我国新能源汽车发展很快，也存在续航难题。然后按照要求改成转折句，即“我国新能源汽车发展较快，但存在续航难题”；第二段，抓住“随着充电桩建设的不断提速，新能源汽车的充电难问题得到局部缓解，目前全国各类充电桩保有量已超过130万个”“过，私人充电桩安装率偏低，公共充电桩利用率不高，充电桩的使用体验也不佳充电模式改进还有很长的路要走”，可概括出我国充电桩建设不断提速，充电模式尚需大力改进。然后改成转折句，即“我国充电桩建设不断提速，但充电模式

45、尚需大力改进”；第三段，抓住“换电模式速度更快、效率更高”“由于换电站建站成本不菲、维护成本太高，再加上电池型号不统一、不兼容等因素，推广普及换电模式也遇到了不小的困难”，可概括出换电模式速度和效率更佳，也存在成本、电池型号等问题。然后改成转折句，即“换电模式速度和效率更佳，但成本、电池型号等因素影响推广”。【作文部分】 将方正与圆融的性格集于一身是否会使人形成两面性? 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。一、审题立意1抓关键词 审题首先要审出题目当中的关键词，这个作文题当中的关键词非常的明显，审题时要抓住“方正”“圆融”“两面性”。2看情感

46、倾向 “是否会使人形成两面性”明显地流露出出题人的情感倾向，出题人希望我们回答“不会”，既如此我们就要思考什么是“方正”，什么是“圆融”，如何找到二者之间的平衡。3界定内涵、寻找平衡方正：不偏不歪；正直；有原则。圆融：指圆通，是一种宽厚、融通。（1）方正做事，圆融做人 做事要方正，是说做事要遵循规律，遵循法则。“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。 做人要圆融。这种圆融是大智若愚，是与人为善，是居高临下、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张而让人感到压迫和惧怕，任何情况下

47、都不会随波逐流，对别人产生潜移默化的影响而又绝不会让人感到是强加于人这需要极高的素质，需要很高的悟性和技巧，这是做人的至高境界。（2）方正做人，圆融做事 方正做人：方方正正，有棱有角，指一个人做人有自己的主张和原则，不被人所左右。圆融做事：圆滑世故，融通老成，指一个人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如，游刃有余。4逐步分析、构建文章（1）方正做事，圆融做人 “没有规矩，不成方圆”，凡事物都有其固有的规律。人们要想实现预期的目的，就必须按其规律行事，否则就会遭到惩罚。规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。缺乏

48、明确的规章、制度、流程，工作中就非常容易产生混乱，如果有令不行、有章不循，按个人意愿行事造成的无序浪费，更是非常糟糕的事。 每个人都不是一座孤岛，我们每个人总是处于一定的社会关系中，都要同各种各样的关系打交道。做一个圆融之人，不仅可以保护自己，融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量，悄然潜行，在不赤不露中成就事业，不仅可以让人在卑微时安贫乐道、豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。（2）方正做人，圆融做事 “方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。这是一个价值多元，充满诱惑的时代，在这样的时代，我们更要保持自己的原则和底线，坚守自己的尊严。能接受批评，但要拒绝侮辱；可以不被重视，

49、但要杜绝藐视；不怕有人误解，但绝不能让人泼脏水；能接受当面指责，但绝不允许背后使诈。没有规矩，不成方圆；没有底线，就会失去尊严。 圆融做事，要根据客观情况审时度势，凡事留有余地，把握好事物的度，灵活处理意外情况，让自己在任何情况都能游刃有余。世间万物，无时无刻不在变化之中。想要做到更好，便需要懂得顺势而为。“势”并不是说要被动的等待时机，而是要主动认识事情的形势和本质，并且懂得把握事物的客观规律为我所用。荀子云:“登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。二、素材链接1理论论据 欲成方面圆而随其规矩，则万物之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。韩非子 君子敬

50、以直内，义以方外。 易经 穷则变，变则通，通则久。 周易系辞下 智欲圆而行欲方。 淮南子主术训 立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。 曾国藩家书2事实论据 宋代的包拯可谓具备圆融智慧的典范，他忠君、爱民，对大奸大恶必摧之，进谏时总是分清形势，说清道理，毫无傲慢之态，力争取得皇帝的支持；他做事踏实，弹劾他人敢于直言又讲究方法，当时许多人弹劾张尧佐，而宋仁宗正迷恋其妹妹张贵妃，包拯审时度势提出将其外调，打破了僵局，使宋仁宗有台阶可下。纵观历史上许多刚直不阿的谏官，多是“清官不到头”，而包公既履行了自己份内职责，又保全了自己性命，不得不归功于他圆融的为人处世的方法和策略。 飞将军李广

51、当年立功心切，不服从主帅卫青的命令，私自率三千军马袭击匈奴。李广有勇无谋，仅仅凭自己的大义凛然，不计后果与匈奴硬碰硬，最终因寡不敌众兵败自刭。人要等待，我们要衡量事情的大小。三、范文真正的外圆内方 自古以来“方圆之用”一直是文人骚客津津乐道的话题。孔子方，庄子圆，似乎在大多数人眼中“方与圆不可兼容”，必将一面方一面圆。私以为，两面性的方圆不可称为集于一身，真正将二者结合的“外圆内方”之人不会使人形成两面性。 何为“方正”？布鲁诺宁可于鲜花广场化身灰烬也坚持真理的光辉可谓方正；刘胡兰为保护国家和士兵闭口不透军情的坚毅不拔可谓方正；为中国几十年卫星科研献身的总工程师谢军可谓方正。方正是坚、硬、正、

52、直、刚、强、法、棱，方正使人挺拔，使人拥有独立之精神，自由之思想。何谓“圆融”？万佐成、熊庚香夫妇于医院门口创办爱心厨房的关怀善良可谓“圆融”；梭罗逃离世俗的棱角栖身湖畔的畅达可谓“圆融”；“注音心声体”的网络新生修辞的婉转智慧亦为“圆融”。圆融是圆、润、滑、柔、轻、软、智、变，“圆融”使人富有同情心，使人“以理行事，以情服人”，游于社会而不露锋芒。 然而，集此二者于一身的人大体可分为两类。一是“人前一套，人后一套”，应环境改变而改变的虚假“方圆之人”；二是心中以原则至上，法规为尊，外表柔和素雅，善于交际、变通的真正“外圆内方”之人。前者将形成两面性，而后者将以内化的统一尺度展现同一种人格。对

53、于前者，我们不可妄加贬谪，因为其实身处社会洪流的我们，大多数属于这一类。当法律管控，或许我们待人对物展现出“方正”的一面，这是受迫的反馈，而非“慎独”；当交际于职场，或许出于利益至上原则的人又展现出圆滑的一面，这是功利趋势的应付，而非智慧通情的“圆融”。因此，基于人是社会性动物的理论，我们不难理解，在环境改变、对象改变、目的改变的时候，人的两面性将暴露于世俗之下。 对于前文所言的后者，即为“真正的外圆内方”之人，我们可标之为“大师”不过矣！唐太宗李世民即为典范，以外圣内王的原则，将方圆融于一身。秉持“以民为本”的原则，广开言路，兴旺社会，他也有亲民的拜访“百姓”，又有严厉的惩黑除恶，但原则至上，处事圆融，令人佩服。大师即像我们心中渴望成为的目标，但现实却是总也摆脱不了心中过多的杂虑。我们告诉自己康德的告诫：“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”以此约束自己，这是好的开始。但我们若依然以世俗的功利，或工具理性为终极目的使自己成为“外圆内方”之人，可能永远也无法实现。 因此，我确信，当我们抛下众说纷纭的社会负担，努力去实现更好的自己，活出心中“方圆之人”理想的样子，靠近尼采所言“婴儿”境界或青源禅师所言“看山仍是山，看水依旧水”的畅达豁朗，方可接近真正的“外圆内方”之人，而远离“两面性”。 方圆之用，颇具玩味；方圆相集，正身立德。