高中语文必修3之《短文三篇》之《信条》同步练习.docx

1、高中语文必修3之短文三篇之信条同步练习一、基础知识*1. 下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是（ ）A. 瞭（lio）望鹰隼（sn）窈窕（tio）胼手胝（d）足B. 褫（ch）夺彳亍（ch）骰（tu）子 俾（b）众周知C. 龋（q）齿踟蹰（ch）订（dng）正间不容发（f）D. 股肱（gng）趿（t）拉复辟（b）汗流浃（ji）背*2. 下列各句中没有语病且句意明确的一句是（ ）A. “中国国家形象宣传片”中的角度篇拍摄地点遍及神州大地，全景式地展示当代中国的建设成就，开放成就，以及价值观、道德观和发展观为核心的当代中国精神，力图从更多角度展示当代中国。B. 这两年，在老同学的鼓动下，他也参

2、加了不少公司举办的招聘会，形形色色的人也见了不少，真可谓是大开了眼界。C. 某地产公司发布的研究报告认为，北京市如果出台新的限购细则，将有超过百万户家庭不得新购住房，届时楼市很可能再现去年年初的萧条景象。D. 除夕夜，号称“沈阳第一高楼”的五星级酒店皇朝万鑫酒店发生大火，其原因竟然是由燃放礼花引起的，如此“乐极生悲”，实在令人叹息。*3. 以下四副对联分别对应四位历史人物，全都正确的一组是（ ）著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。唐代论诗人，李杜以外，惟有几篇新乐府；苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。犹留正气参天地；永剩丹心照古今。大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱

3、玉集中，金石录里，文采有后主遗风。A. 茅盾白居易司马迁柳永B. 茅盾杜甫司马迁李清照C. 鲁迅杜甫文天祥柳永D. 鲁迅白居易文天祥 李清照二、课外阅读阅读下面文字，完成练习。从陶渊明看现代人的生存困境“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭的社会契约论开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”国际歌曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不

4、是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯韦伯的新教伦理与资本主义精神一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢

5、笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。现代人一心期盼乘

6、着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥施特劳斯说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到古代人在一开始就面临的问题上。”*4. 下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A. “牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。B

7、. 在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。C. 现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。D. 工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，这是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。*5. 下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（ ）A. 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。B. 现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。C. 陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。D. 现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏

8、远了。*6. 下列表述符合原文意思的一项是（ ）A. 人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。B. 现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。C. 现代人全都相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。D. 新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。1. B 解析：胝zh；订dng；浃ji。2. C 解析：A. 成分残缺，在“以及”后加“以”。B. 歧义，“不少”不确定是修饰“公司”还是“招聘会”。“形形色色的人也见了不少”应改为“也见了不少形形色色的人”。D. 句式杂糅，“原因是”与“由引起的”杂糅。3. D4. B 解析：B项理解错误，由第二段结尾“新世界要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼”可知。5. C 解析：C项是说陶渊明的思想值得现代人借鉴，并不是说“现代人的生存困境”。6. A 解析：B项，强加因果。“所以”说法不当。C项“全都”说法绝对，原文是“普遍”。D项“必然后恢复古代人的生活方式”不当，原文是“回到古代人一开始就面临的问题上”。