（新教材）2024届高考语文二轮专项分层特训卷 第二部分 组合循环练 练习21 语言文字运用 古代诗文阅读.docx

1、练习21语言文字运用古代诗文阅读一、语言文字运用(一)语言文字运用2023山东省临沂市二模阅读下面的文字，完成题目。每当夜幕降临，淄博俨然成为烧烤的世界，连风都带上了“孜然味儿”。大街小巷，方桌排开，人们三五成群围坐在一起，散发出人间烟火的气息。你要想知道某家烧烤是否正宗，只需要看烧烤桌上，是否有三样：一是小饼，二是小葱，三是小火炉。这些都为淄博烧烤打造出别样的味道，似乎光用这些味道便可给这座城市一个完美的定义。我想，从文学的角度来说，这便是修辞格中的借代吧。一般城市吃烧烤，都是将烤串烤好了端上桌，也就是即食烧烤。正宗的淄博烧烤，每桌必有一个小火炉，上桌的肉串已经烤到半熟，食客接着烤，火候由食

2、客自己掌握。拿两串滋滋冒油的肉串，先裹上蘸料，然后摊在小饼上，手掌握住小饼将肉串攥紧，往后一拉签子，几块肉就这样完整包裹在小饼里面了，再放一段葱叶或者葱白，这么一卷，成就了独一无二的小饼。小饼的麦香、蘸料里花生芝麻香和刚烤好的肉香混合在一起，咬一大口细细品味：小饼让略咸的烤肉变得适口，蘸料又提供了足够的香味提成，而大葱又抵消了肉串的油腻，“君臣互佐”，相辅相成。山东人已经“撸串”两千多年。淄博烧烤虽为“网红”，却并非“新晋”。在山东，烧烤的历史可以追溯到2000多年前。在临沂出土的五里堡汉画像石庖厨图中，正在烧烤的庖厨，现代人谁看了不得说一句：“文物演我！”1下列对文中加序号的“一”的用法与含

3、义的判断正确的一项是(3分)()A与不同与相同B与不同与相同C与相同与不同D与相同与不同2文中说“从文学的角度来说，这便是修辞格中的借代吧”，你认为文中画波浪线的句子是否使用了借代手法？请简要分析。(4分)答：3请仔细观察临沂五里堡汉画像石庖厨图结合画中要素并发挥想象写一段文字，含蓄表现出古人烧烤的悠然惬意。要求：至少用一种修辞，不超过80字。(5分)答：(二)语言文字运用2023安徽省马鞍山市三模阅读下面的文字，完成题目。在中国文化中，围棋是文人情怀的高度体现。围棋作为中国文化的瑰宝，所折射出来的文化元素可谓五彩缤纷，光是古代诗人写的关于围棋的诗歌就。围棋和中国的书法、哲学等血肉相连，枝脉同

4、根。围棋和中国的书法。字与字之间的联系是书法的精神所在，而围棋的精华也在于子与子之间的联系。包世臣说王羲之的字一个个并不怎么样，甚至有些不平整，但字的各部分之间，字与字之间，如“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”，这用来形容围棋也是非常恰当的，围棋的每个棋子之间，有时候不仅“顾盼有情，痛痒相关”，而且一生俱生，一亡俱亡。围棋充满了象征和寓意，黑白构建的天地之中，表达了阴阳合一之机理。一弈之间，天地之理无不备焉。一弈之间，反映出人的道德情操，是对人的意志的考验，坚韧的信念由此培养起来；是宁静超出、神情缥缈风采的体味，又是对人的世界观、宇宙观、道德观的表现。作为艺术，围棋让人深深感受到它无尽的美；

5、作为哲学，围棋让人从中悟出许多人生真谛。4请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)答：5将文中画线部分进行调整，使上下文结构大致相同，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)答：二、古代诗文阅读(一)文言文阅读2023吉林省长春市四模阅读下面的文言文，完成题目。材料一(公孙丑问曰)：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”(节选自孟子公孙丑上)材料二张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追

6、而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿

7、以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、五贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

8、(节选自元史张养浩传)6材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天地之间。7下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A敢，与烛之武退秦师中“敢以烦执事”的“敢”一样，都是古汉语中的谦词。B方，与子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中“方六七十”的“方”意思不相同。C朔望，指朔日和望日，分别指旧历每月初一和十五，有时也指每逢朔望朝谒之礼。D疏，古籍注释体例之一，类似体例还有传、注、笺、正义、诠、义疏、义训等。8下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A张养浩从小品行端

9、正，年纪还小的时候，从早上到晚上不停地读书，父母曾经担心他过于用功而制止他。B英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。C关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾，他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，还保证了粟米的供给。D张养浩到陕西做官四个月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府，一天到晚没有丝毫的懈怠。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。(4分)译文：(2)命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。(4分)译文：10古人“名”与“字”多可互训，吴师道在归田类稿序中说：“故滨国文忠张公，名养浩，

10、字希孟，庶儿学孟子者？”请结合材料概括吴师道这样说的原因。(3分)答：(二)古代诗歌阅读2023福建漳州市三模阅读下面这首唐诗，完成题目。建元寺李绅江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。注建元寺：题目一作“和郭郧寒食”。建元寺，在今常州，始建于南朝齐高祖建元年间。禁火辰：指寒食节。11下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A首联交代了作者来到建元寺游览，“伤心”一词奠定了全诗感伤的基调。B已是暮年的作者，站在花草丛中回首往事深感物是人非，不由内心伤悲。C透过建元寺敞开的门，看到里面白天也空无

11、一人，只有红药在古殿盛开。D全诗景中见情但又不局限个人情感的抒发，在伤感中透露着豁达的襟怀。12有人评价李绅本诗“意境阔大，感情刚劲”，试结合全诗分析。(6分)答：(三)名篇名句默写132023安徽省黄山市三模补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在古诗文中，有许多借助写“风雨”来抒发感情的名句，而荀子劝学中“，”则用来形象论述积累的重要性。(2)薛宝钗在临江仙柳絮一词中用“万缕千丝终不改，任他随聚随分”来表达对自我的坚守，这与屈原在离骚中用“，”表达纵死多次也不改变自己，有异曲同工之妙。(3)高三毕业在即，同学们将各奔前程。作为高三学子的你可以借助唐诗中的“，”两句，来表达对同学们前程美

12、好的祝愿。练习21语言文字运用古代诗文阅读1答案：C解析：与处的“一”用在动词或动量词前面，表示先做某个动作，如“一卷”“一拉”，后面紧跟动作的结果；处的“一”是量词，如“一个”“一段”；处的“一”与“起”合起来是“一块”的意思。选C。2答案：未使用借代。原文只是判断了光用这些味道便能称代这座城市的可能性，表达作者对淄博烧烤的赞许；但并未直接用这些味道来称代淄博这座城市。解析：由原文“似乎光用这些味道便可给这座城市一个完美的定义”可知，似乎用这些味道便可给这座城市一个完美的定义，是对光用这些味道便能称代这座城市的可能性的判断，从而表达了作者对这些味道，即淄博烧烤的赞许。借代这一手法指的是用特征

13、来代指本体，而这里面并未直接用这些味道来称代淄博这座城市，所以并未使用借代这一手法。3答案：在一个偌大的贵族院落里，一人慢慢地转动着烤串，一人用扇子徐徐地给“碳火”加着温，香气伴着旁边舞女曼妙的舞姿氤氲开来，清风就这样醉满了院落。解析：在图文转换的时候，要分析出图中所具有的要素。汉画像石庖厨图中描绘的是一个院子，院子里有一些人物，其中两个人围绕着一座小烤炉，一个人在慢慢转动着烤串，一个人在拿着扇子慢慢地煽动着火焰，给“炭火”加着温。旁边是一些舞女在跳舞。在图文转换的时候要围绕话题不要丢失其中的要素。然后题干还要求至少使用一种修辞手法，可以使用比喻、拟人、夸张等修辞手法，比如“清风就这样醉满了院

14、落”运用了拟人的手法。4答案：举不胜举/不胜枚举一脉相承/如出一辙休戚相关/息息相关解析：第空语境“围棋作为中国文化的瑰宝，所折射出来的文化元素可谓五彩缤纷，光是古代诗人写的关于围棋的诗歌就”意思是指中国古代有非常多关于围棋的诗歌，故可填“举不胜举/不胜枚举”。举不胜举：列举也列举不完，形容数量很多。不胜枚举：指无法一一全举出来，形容数量很多。第空根据前文“围棋和中国的书法、哲学等血肉相连，枝脉同根”可知，此处所讲的是围棋与书法之间的紧密关联，故可填“一脉相承/如出一辙”。一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。如出一辙：比喻两件事情非常相似。第空根

15、据后文语境“围棋的每个棋子之间而且一生俱生，一亡俱亡”可知，此处应是围棋的每个棋子之间都利害相关，联系紧密，故可填“休戚相关/息息相关”。休戚相关：彼此的喜悦与忧愁共同承担，形容彼此命运联系在一起，息息相关。息息相关：彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。5答案：一弈之间，是人的道德情操的反映，是对人的意志的考验，是对人坚韧信念的培养。解析：后文“是宁静超出、神情缥缈风采的体味，又是对人的世界观、宇宙观、道德观的表现”的句式表达是：判断词“是”（对象）“的”（表示特征或关系的词语）。而画线句原句中“反映出人的道德情操”是动宾结构，因此可改写为“是人的道德情操的反映”。“坚韧的信念由此培养起来”

16、则以对象为主语，组成了一句单独的句子，因此可将主语作为“是”后的内容加以改写，即“是对人坚韧信念的培养”。故整个画线句可改为：一弈之间，是人的道德情操的反映，是对人的意志的考验，是对人坚韧信念的培养。6答案：BDF解析：“也”为句末语气助词，在“也”后停顿；“至大至刚”是句子谓语，主语承前省“其”，故在“刚”后停顿；“而”为连词，连接“以直养”和“无害”，联系紧密，句意完整，在“害”后停顿。7答案：D解析：文中的“疏”指臣子向帝王进呈的分条记录或分条陈述的奏章。8答案：B解析：“直接给皇帝上疏”错误，原文是“即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏”，据此可知，不是直接给皇帝上疏。9答案：（1）逢父

17、亲丧事，守孝期未满，（朝廷）又用吏部尚书的职位征召，（张养浩）坚决推辞不任职。（2）（张养浩）命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目来换取银两，于是那些官吏再也不敢营私舞弊。解析：（1）“丁父忧”，逢父亲丧事；“召”，征召；“不起”，不任职。（2）“出粜”，卖米；“诣”，到；“易”，换取；“吏弊不敢行”，宾语前置，应为“吏不敢行弊”。10答案：“养浩”来源于孟子的“我善养吾浩然之气”，“希孟”是仰慕孟子的意思。吴师道认为，孟子坚守道义，主张仁政。张养浩任堂邑县尹时，惩恶扬善，用德义教化民众；参议中书省事时，刚正不阿，犯颜直谏；任陕西行台中丞时，勤政爱民，鞠躬尽瘁，死而后已。解析：根

18、据“我知言，我善养吾浩然之气”可知，“养浩”来源于孟子的“我善养吾浩然之气”，据此也可知，他仰慕孟子，故“希孟”是仰慕孟子的意思。吴师道认为，孟子坚守道义，主张仁政，张养浩为官也以此为标准。具体体现在：根据“彼皆良民是绝其自新之路也”“有李虎者民甚快之”可知，张养浩任堂邑县尹时，惩恶扬善，用德义教化民众；根据“世祖临御三十余年以喜奢乐近为戒”可知，参议中书省事时，刚正不阿，犯颜直谏；根据“既闻命遂得疾不起，卒年六十”可知，任陕西行台中丞时，勤政爱民，鞠躬尽瘁，死而后已。【参考译文】材料一（公孙丑问）：“请问，老师擅长哪方面？”孟子说：“我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。”“请问什么叫浩

19、然之气？”孟子说：“难说清楚啊。它作为一种气，最为盛大最为刚强，靠正直去培养它而不伤害它，就会充塞天地之间。它作为一种气，要和义与道配合；没有这些，它就会萎缩。它是不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。如果行为有愧于心，气就萎缩了。”材料二张养浩，字希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钱币遗失在路上，当张养浩发现的时候，那人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。张养浩十岁时就酷爱读书，一天到晚不停，他的父母担心他过于辛劳，制止了他这样做，他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯悄悄读书。被选授为堂邑县尹。（张养浩）首先捣毁了滥设的神祠三十

20、多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗；已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。”做过强盗的人都感动得流了眼泪，他们相互劝诫说：“不要辜负了张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也暴虐残忍，危害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年后，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。元英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作。适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，张养浩就上奏给左

21、丞相拜住。拜住将奏疏藏在袖子里入宫谏阻，奏疏大概说：元世祖执政三十多年，每当元宵佳节，民间尚且禁灯；何况是庄严的帝王住所，幽深的宫廷，更应当慎重考虑。现在皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，我认为玩乐事小，然而关系重大；值得高兴的少，忧患却很多。我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。皇帝大怒，看过奏疏之后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了这个计划，赏赐给张养浩一件用贵重的丝织品做的朝服，一匹帛，来表彰他的正直。逢父亲丧事，守孝期未满，（朝廷）又用吏部尚书的职位征召，（张养浩）坚决推辞不任职。天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特派张养浩为陕

22、西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子去上任，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。当时一斗米值十三缗钱，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有不清或破损就不能用，拿到府库中去调换，那些奸刁之徒营私舞弊，百姓换十缗只给五缗，甚至等了好几天还是换不到，老百姓处境非常困难。于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票，得到一千八十五万五千多缗，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的钱券发给穷人。（张养浩）命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目来换取银两，于是那些官吏再也不敢营私舞弊。到关中做官四个月，从来没有回到自己家里住过

23、，一直住在官府，一天到晚没有丝毫的懈怠。于是卧病不起，去世的时候六十岁。关中的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。11答案：C解析：“看到里面白天也空无一人”错误。“空门”这里是寺院的代称，代指建元寺。12答案：意境阔大。诗歌的抒情不拘泥个人情怀，而着意表现盛衰之感、世事变迁，意境阔大。感情刚劲。结尾“莫悲风月独沾巾”从悲凉凄怆之气转为明快爽朗，体现出作者豁达情怀和豪放刚劲的情感。解析：回答本题要体现出“意境阔大”“感情刚劲”两个角度，颈联写紫荆树花开得繁盛艳丽，艳丽多姿的红药在古寺庙里怒放，春意盎然。这里也曾经热闹繁华，也曾经熙熙攘攘，但是现在繁华早已不在，只有这些花花草草还留有春天的气息，这两句可以读出诗人对盛衰变化、世事变迁的感叹，意境阔大。尾联作者虽然感叹光阴易逝，人生易老，但是“莫悲风月独沾巾”慰勉勿在年老之时悲哀，从悲凉凄怆之气，转为音调明快爽朗，体现出作者高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。13答案：（1）积土成山风雨兴焉（2）亦余心之所善兮虽九死其犹未悔（3）示例：天生我材必有用千金散尽还复来（长风破浪会有时直挂云帆济沧海/潮平两岸阔风正一帆悬/会当凌绝顶一览众山小）