七年级语文上册5陈太丘与友期行课件2新版新人教版.ppt

1、陈太丘与友期世说新语学习文言文的基本技巧：1.积累。文言实词与虚词的意思。2.翻译。单音词变多音词（组词），人名、地名不用翻译。3.背诵。理解性背诵(在能翻译的基础上进行逐段背诵）。每一篇文言文必须上交的作业：1、抄原文加译文。（课后第一次交）2、加点字的意思。（课后第二次交）1.结合课下注释，识记文中重点字词意思，并能“一一对应、字字落实”地准确翻译全文；2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物，说出本文给你的启示；3.准确背诵全文。4.教学重点：诵读课文，积累文言词语学习目标:与友期行太丘舍去尊君在不zi相委而去非人哉友人惭qshfucnWi了解作者：了解作者：刘刘义义庆庆，南朝宋文文学学

2、家家，雅雅好好文文学学，招招纳纳贤贤士士，并并组组织织文文人人编编著著我我国国古古代代的的笔笔记记小小说说世世说说新新语语。全全书书分分德德行行、言言语语、文文学学、方方正正等等共共3636门门，主主要要记记录录晋晋代代士士大大夫夫的的言言谈谈、行行事事，较较多多的的反反映映了了当当时时士士族族的的思思想想、生生活活和和清清淡淡放放诞诞的的风风气气。被被鲁鲁迅迅评评为为“一一部部名名士士底底教教科科书书”；“记记言言则则玄玄远远冷冷峻峻，记记行行则则高简瑰奇。高简瑰奇。”1、自主学习，圈点勾画2、合作探讨，交流疑问3、解惑答疑，知识抢答要求：读准字音，读顺句子，读出停顿。陈太丘/与友期行，期日

3、中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。陈太丘与友期4人小组合作学习陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方；“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”相约同行。期，约定。舍弃正午时分离开才到。乃，才玩耍Fu，同“否”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父

4、，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。丢下，舍弃对人称自己的父亲拉回头看 抢答下列红体字的意思：1.陈太丘与友期行 2.太丘舍去4.去后乃 至5.相委而去6.下车引之7.元方入门不顾约定舍弃才丢下、舍弃拉回头看8.日中不至，则是无信信用到达3.太丘舍去离开区别加红色的文言字词：3、君与家君期日中（对人称自己的父亲）1、尊君在不（对别人父亲的尊称）2、待君久不至（“您”，有礼貌地称呼对方）翻译句子：期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中。日中不至，则是无信。太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。您和我的父亲约定的时间是

5、中午，您中午不到，就是不讲信用。补充文中省略的人物。陈太丘与友期行，期日中，(）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，（）已去。”友人便怒：“（）非人哉！（）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（）下车引之，元方入门不顾。友太丘友元方家君家君尊君尊君君君友揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情,尽量读出人物的性格特征。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信

6、；对子骂父，则是无礼。”询问，很客气有礼貌，客气的说愤怒，音调很高声调不高，但义正言辞1、课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？从文中哪里可以看出来？2、文中讲到元方指出了友人的哪两点不是？他又是如何反驳的？1、太丘是个诚实守信的人。友人是不守信的人，缺乏修养、没有礼貌，还能知错就改。元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。2、抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦（ji），是没有礼貌。针锋相对，言简意赅。有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然“入门不顾”，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也

7、应算作“无礼”？议一议1.不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。2.同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放拓展迁移曾子杀彘曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（通女（通汝汝）还，顾反为女杀彘（读音）还，顾反为女杀彘（读音zhizhi四声，猪）。四声，猪）。”妻妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特

8、与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。翻译：曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟翻译：曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说：着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你杀猪（吃）。你回去，回来给你杀猪（吃）。”妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制止他说：妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制

9、止他说：“只是跟孩子的戏言吗。只是跟孩子的戏言吗。”曾子说：曾子说：“孩子不能对他戏言啊。孩子不能对他戏言啊。孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”于是煮猪肉吃）。于是煮猪肉吃）。这则故事给了我们什么启发？只有首先做到言出必行，你的话才有信用。波斯昂苏尔玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。英赫伯特言不信者，行不果。墨子民无信不立。孔子如果要别人诚信，首先自己要诚信。莎士比亚这些都是关于诚信的名言。陈太丘与友期行，太丘舍去，去后乃至。，门外戏。客问元方：“”答曰：“_”。”友人便怒：“。”元方曰：“。”友人惭，下车引之，。（三分钟）1.尊君：对别人父亲的一种尊称；君：对对方的尊称；家君：谦词，对人称自己的父亲2.不 通“否”3.约定 离开回头看4.友人感到很惭愧，下车来拉元方的手，元方头也不回的进入家门。答案：课堂小结：诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！诚信与你相伴你将一生无憾