2018年九年级语文上册第二单元8论教养练习新人教版20180823274.doc

1、8*论教养01 积累运用1.下列加点字的读音不正确的一项是(A)A.典范(din) 恪守(g) 箴言(jin) 自吹自擂(li)B.涵养(hn) 允诺(yn) 妨碍(i) 矫揉造作(jio)C.愚蠢(chn) 遗憾(hn) 尴尬(gn) 絮絮叨叨(do)D.谦让(qin) 积淀(din) 谚语(yn) 大发雷霆(tng)(解析：A.“恪”应读作“k”，“箴”应读作“zhn”。)2.下列词语中没有错别字的一项是(A)A.贸然疲惫不堪一意孤行B.缺陷杉杉有礼扭捏作态C.遵循莫不关心疲惫不堪D.喧哗轻而易举待人处世(解析：B.“杉杉”应写作“彬彬”；C.“莫”应写作“漠”；D.“世”应写作“事”。)

2、3.阅读下面的语段，选出表述无误的一项(A)一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人()习以为常，轻松自然，()能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间)。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。A.语段中画横线句子中的“尊重”在这里是一个名词。B.

3、语段中的画线句是选择复句。C.语段最后一句中的破折号表示解释说明。D.语段中的两个括号内应该填上的关联词是“不仅”“而且”。(解析：A.“尊重”在这里是一个动词。)4.下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。古人写信，内容包罗万象，把天气地理、风俗人情，都被写入了书信。在书信中，人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。所以，书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。(1)第处语序不当，应将“传承文化”与“传递感情”互换位置。(2)第处结构混乱，应将“把(或被)”删去。(3)第处搭配不当，应把“

4、品尝”改为“品赏(或欣赏、品析、品味等)”。(4)第处成分赘余，应删去“不知不觉(或于无形之中)”。5.为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。(1)分别用一句话概括下面两则材料的主要内容。(不超过10个字)材料一：西周时期，周公以无逸告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。材料二：“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供家庭教育的范本

5、和楷模。材料一：我国家规文化历史悠久(或我国家规文化起源早)材料二：古代家规影响深远(或古代家规有积极影响)(2)我国古代家规教导子孙为人处世，涉及方方面面。请在下面三条家规中选择一条，写一段议论性的文字。(不少于100字)【微写作】一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎。曾国藩家书宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。朱子家训自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！颜氏家训【示例】选择。俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，每个人都需要朋友，而朋友的好坏有时候甚至能决定人生的成败。诚实的朋友会让你感觉到忠实可靠，虚伪的朋友则令人失去对他人的信任；忠贞守信的朋友会认真完成你的嘱托，让你免去后顾之忧，油嘴滑

6、舌的朋友则会敷衍塞责，令你提心吊胆；正直宽容的朋友会指出你的缺点，包容你的无心之失，圆滑狭隘的朋友则会在有利可图时盲目吹捧，在你无意冒犯时心生怨恨。所以，我们要结交品行正直的朋友，只有这样才能使自己达到更好的人生状态。02 拓展阅读让讲规矩成为新常态钱穆先生写过一篇做人的规矩的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退

7、，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。一个政府也应立好规矩

8、，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活朱元璋均不满意。

9、唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。6.第段的作用是什么？第段的顺序是否可以调换？为什么？引出论点。不能，因为第段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。7.下面对相关论据的说法，不恰当的一项是(C)A.俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。B.荀子劝学中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。C.“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。D.“商鞅立木”的事例可以运用到第段中，论证立规矩的必要性和重要性。8.第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？举例论证，列举朱元璋和大臣之间的问答事例，有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点。从而使论证更具体、更有说服力。利哈乔夫择善而从