三年级上册语文教案11拉萨的天空 苏教版.doc

1、 拉萨的天空教案教学目标：1.学会本课生字词语；理解由生字组成的词语。朗读课文，背诵课文，感受语言的生动优美，积累描写天空的语言。2.朗读品味具体的语言材料，感受拉萨天空的美丽景象，激发学生热爱祖国的思想感情，陶冶审美情趣。3.在朗读中，读懂课文内容，初步体会比喻、夸张等写法的生动，感受作者对拉萨天空的赞美之情。教学重点与难点：重点：指导学生有感情的朗读难点：让学生建立起感性，理解课文语言中的意蕴和情感一、整体感知初读感知，整体把握（一）创设情境，导入新课。1. 同学们，今天曹老师带你们去一个很美的地方。请看，（出示蓝天下的布达拉宫图片）这是哪儿啊？（拉萨）你从哪儿看出来这是拉萨的？（布达拉宫

2、，拉萨的标志）读“布达拉宫”。看到这幅图，同学们都被布达拉宫迷住了。拉萨它全年没有雾，阳光十分充足，所以是有名的“日光城”。拉萨上空那片蓝蓝的天空吸引无数人的目光，同学们想不想看看这片蓝蓝的天？打开语文书。2 .齐读课题（明确课题的中心词是“天空”，因此，读文时要带着“拉萨的天空是怎样的？”这一问题来读，带着神往的神情来读）（二）初读课文，整体感知。1.检查预习（1）出示词语（课件：生字词：美妙视线忍心圣地窗帘贴着 依山而建天空词：湛蓝 透亮 纯净 明洁 蓝晶晶其他词：映衬对照隆冬盛夏雄伟壮丽 河畔（2）指名读词语，注意把握能否读正确。（3）检查初读情况。重点检查读得是否正确、流利。读错的地方

3、纠正；没读流利的集体齐读。2.初读课文，初步读懂课文写了什么。（1）指名读，每人读一小节，交流每一段写了什么？（第一自然段：写拉萨的天空总是那么湛蓝、透亮；第二自然段：写拉萨天空的特点是纯净、明洁；第三自然段写我们看拉萨天空的感觉；第四自然段写有了这蓝晶晶的天空的映衬，布达拉宫显得更加雄伟、壮丽；小结：第二四自然段从不同角度写了布达拉宫的湛蓝、透亮；第五自然段写湛蓝的天空是圣地的窗帘。）（2）再读课文，作者笔下的拉萨天空给你留下了怎样的印象？要求：用“拉萨的天空是的”来回答。（拉萨的天空是湛蓝的、透亮的；拉萨的天空是纯净的、明洁的；拉萨的天空是蓝晶晶的；拉萨的天空是圣地的窗帘。）环节二、部分理

4、解精读感悟，重点突破（一）精读感悟，入境入情。过渡：同学们，老师看同学们的眼神都被拉萨的天空深深地吸引住了，那现在老师就带领同学们走上青藏高原，一起去看看这片美美的蓝天，去触摸一下这片蓝天。1.出示拉萨的天空组图。2.同学们，这个景美，文章写得更美，让我们再次走进课文，来感受作者是如何把这片天空写得这么美的？让我们一起来品读欣赏文章的第一自然段。（1）齐读第一节，哪些词语描写了拉萨天空的特点？（湛蓝、透亮）（2）抓文章的中心句“那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。”（比喻句） “湛蓝”是一种什么样的颜色，形容蓝的词语很多，比如（天蓝、海蓝、碧蓝、浅蓝）。（“湛蓝”就是蓝得

5、干净、清澈、透明，所以作者说天空像被水洗过的蓝宝石一样。）（3）咱们一起再来读读。生齐读。学生有感情地朗读。3.拉萨的天空是怎样的湛蓝、透亮呢？作者在第二至第四自然段中作了具体的描写。再读课文，边读边画出自己喜爱的词句，细细品读，你感悟到了什么？（1）课件出示：“在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。有人说掬一捧蓝天可以洗脸，这话真是太妙了。”a.引导学生体会“碰”与“摸”。能碰到吗？能摸到吗？让人体会到了什么？联想到了什么？（“掬一捧蓝天可以洗脸”，拉萨的天空很蓝，作者把它比作海水，说话的声音碰到蓝天，伸手能摸到蓝天，说明拉萨的天空很低。）b.体会“掬”的妙处（“掬”就是“捧

6、”的意思，文中用“掬”字更体现出一种圣洁，轻轻用手捧起仿佛就能碰到蓝天，用这美丽的蓝天流泻的“透亮”洗脸，这是多么奇妙的啊！说明拉萨的天蓝得干净、透亮。）2拉萨位于海拔 3700米的“世界屋脊”青藏高原之上，那里离天空就比我们这儿近，也没有很多高大的建筑阻挡，声音能很快传到天上。说话、伸手就能碰到如蓝宝石般湛蓝、透亮的天空，那天空蓝得纯净、明洁，让人有冲动，要掬一捧来洗脸。a.让我们再来美美地读一读。指名读，齐读。b.读这两句，老师想起了李白的一首诗，叫夜宿山寺，会背吗？c.生齐背：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”（2）课件出示：一半文字“有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显

7、得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。”（映衬手法）一半拉萨蓝天白云下的雪山，湖泊，草地等图片。此时，你想用哪些词句来形容拉萨天空的蓝？（纯净、明洁）你能把天空蓝得通透、无瑕，用赞叹与喜爱的语气读一读吗？有感情朗读第二自然段。（通过抓重点句子，感知映衬的写法，体会作者笔下的拉萨天空蓝得纯净、明洁，作者写得很生动，抒发了对拉萨天空的喜爱赞美之情。）（3）课件出示：“拉萨的天空蓝得让人神往，它把你的视线紧紧吸引，让你久久不忍移开。”（抓住“神往”、“紧紧吸引”、“不忍移开”，通过写人的感受来衬托拉萨天空的蓝。作者对拉萨的天空非常神往，其实是对拉萨的喜爱，对祖国的热爱。）（4）课

8、件出示：“一年四季中，不管是隆冬还是盛夏，布达拉宫的上空总是蓝晶晶的。有了这蓝天，依山而建的布达拉宫显得更加雄伟、壮丽。”布达拉宫上空一年四季都是蓝晶晶的。有了蓝天的映衬，布达拉宫显得更加雄伟、壮丽。（映衬）课件出示依山而建的布达拉宫的图片。你看，布达拉宫坐落在这山上，它依着山的地形而建，这就是“依山而建”。 在蓝晶晶的天空的衬托下，布达拉宫多有气魄啊！老师请男生来读，读出布达拉宫雄伟壮丽的感觉。指导朗读：重读“总是”、“更加”。（5）课件出示：“在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。”这句话中，作者把湛蓝的天比作什么？（作者把湛蓝的天比作窗帘）出示蓝天图片帮助学生理解

9、“圣地的窗帘”。对呀，巨大的蓝色“窗帘”，装饰着圣地。多么奇异的景色，多么奇妙的比喻呀！让我们把这“窗帘”永远敞开在心中，永远留驻在脑海里。有感情地齐读第五自然段。家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。（六）回归整体，感受拉萨天空的美好及作者的喜爱之情。唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远

10、。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。尝试背诵课文，把美丽的拉萨天空永远留驻在脑海里。宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。（七）当堂练习完成补充习题第一至四题