人教版九年级语文下册单元清三.doc

1、检测内容：第三单元得分_卷后分_评价_一、积累与运用(29分)1下列加点字注音完全正确的一项是()(2分)A燕然(yn)被绮绣(p) 缟素(go)以头抢地(qing)B所恶() 得我与(y) 休祲(jn) 免冠徒跣(xin)C蹴尔(c) 一豆羹(gng) 加冠(gun) 分麾下炙(zh)D曳屣(x) 怫然怒(f) 容臭(xi) 缊袍敝衣(yn)2下列句中加点词的解释无误的一项是()(2分)A礼愈至(到达)而君逆寡人者(违背)B呼尔而与之(你) 安陵君因使唐雎使于秦(出使)C负箧曳屣(穿着) 亦免冠徒跣(裸露)D会挽雕弓如满月(终将) 故患有所不辟也(祸患，灾难)3下列句中不含通假字的一项是()

2、(2分)A故患有所不辟也 B无从致书以观C故不错意也 D同舍生皆被绮绣4下列句子朗读节奏划分有误的一项是()(2分)A余/幼时即嗜学B今/为所识穷乏者得我/而为之C要离之刺/庆忌也D塞下秋来/风景异5下列句中加点词意思相同的一项是()(2分)A当余之从师也隶而从者B以五十里之地存者 无从致书以观C今为宫室之美为之 乡为身死而不受D烨然若神人 不知口体之奉不若人也6下列句中加点词古今意义相同的一项是()(2分)A是亦不可以已乎B长跪而谢之曰C以是人多以书假余D鱼，我所欲也7下列说法有误的一项是()(2分)A词，又称曲子词、长短句、诗余等。词有多种词牌，词牌规定了各种词的文字声韵的固定格式，包括字

3、句多少、平仄、押韵等。词按字数多少可分为小令、中调、长调，按作家的流派风格可分为豪放派、婉约派。B江城子密州出猎的作者是北宋文学家苏轼，字子瞻，号东坡居士，故又称“苏东坡”。林语堂先生的苏东坡传，便是苏轼的传记。他与父亲苏辙、弟弟苏洵合称“三苏”，都位列“唐宋八大家”。C送东阳马生序马说陋室铭中，“序”“说”“铭”分别表示古代的一种文体。“序”多用来作为临别赠言，“说”可以叙事兼议论，而“铭”一般是用韵的。D孟子的文章喜欢用比喻说理，能把道理说得深入浅出、生动有趣；同时大量运用对比手法，互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。鱼我所欲也体现了这两个特点。8古诗文默写

4、。(10分)(1)四面边声连角起，千嶂里，_。(范仲淹渔家傲秋思)(2)_。鬓微霜，又何妨！(苏轼江城子密州出猎)(3)莫听穿林打叶声，_。(苏轼定风波)(4)_？_。莽红尘何处觅知音？青衫湿！(秋瑾满江红)(5)_，_，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(宋濂送东阳马生序)(6)宋濂在送东阳马生序中，讲述求学遭到“先达”训斥的时候，自己“_，_，_”的做法，是为了劝勉马生重视礼仪、虚心学习。9(2019荆门)综合性学习。(5分)材料一在中央电视台文化类节目中国诗词大会(第三季)总决赛中，杭州快递小哥雷海为凭借其丰厚的积累及从容淡定的心态，勇夺冠军。某杂志社编辑、北大高才生彭敏因盲目抢答，频

5、频出错，心态失衡，只能再次获得亚军，与冠军失之交臂。赛后，雷海为接受采访时表示，自己获胜并不是偶然的，在走街串巷送快递的闲暇之余，就把随身携带的鉴赏词典拿出来背诵一两首，迄今为止已积累了几千首诗词。材料二经典传唱人霍尊以一曲山居秋暝得到了评委们的激赏。霍尊在接到央视经典咏流传栏目组邀约后，为更好地感悟经典，获取灵感，曾外出采风近一年时间，驻足云山雾海，聆听春雨秋风。最后，他把自己空灵的歌声，曼妙的古典乐曲合奏音与青春活力的合唱成员以虚拳叩击自己身体发出的伴奏音融合在一起，赋予经典以新的生命力。(1)根据材料一，补齐以下对联。(每行补充字数为511个字)(2分)海为有为！_彭敏不敏？ _(2)古

6、典文化的“再中国化”、传统诗词的“新瓶旧酒”，让经典再次成为时尚。优秀的传统文化将为我们的人生打好底色，请综合两则材料，谈一谈今后你将如何更好地传承中国传统文化。(至少答出三点)(3分)二、阅读理解(41分)(一)阅读下面一首词，完成1011题。(4分)破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！10虚实结合是这首词最突出的写法。词中除了“醉里挑灯看剑”外，请你找出另外一句实写的句子。(2分)11这首词抒发了词人怎样的思想感情？(2分)(二)阅读下面一则文言文，完

7、成1215题。(11分)鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻

8、妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。12下列句中加点词的解释正确的一项是()(2分)A所欲有甚于生者甚：厉害B万钟于我何加焉 加：增加C蹴尔而与之，乞人不屑也 蹴：踢D所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激13下列句中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是()(2分)例句：如使人之所欲莫甚于生A相与步于中庭B苛政猛于虎也C箕畚运于渤海之尾D管夷吾举于士14用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2)如使人之所欲莫甚于生

9、，则凡可以得生者何不用也？15下列对文章内容的理解、分析、概括，有误的一项是()(3分)A鱼我所欲也出自儒家经典之作孟子，孟子记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。鱼我所欲也从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。B本文开篇运用比喻论证的方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。C“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。D面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。(三)(2019沈阳)阅读下

10、面两则文言文，完成1619题。(13分)【甲】送东阳马生序(节选)余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。【乙】答李几仲书见足下题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，窘于衣食，虽早知从先生长者学问，而偏亲白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五，而从仕之日得学之功十三，所以衰懦不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归，春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力耳。

11、(节选自黄庭坚集，有删改)【注释】足下：敬称，您。偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。日力：岁月。16下面句子中加点词意思和用法相同的一组是()(3分)A窘于衣食皆以美于徐公B故少之日得学之功十五 公问其故C而从仕之日得学之功十三 所识穷乏者得我与D有亲以为之依归 吾谁与归17用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)见足下题字，以为是必磊落人也。(2)如是已逾年，恨未识足下面耳。18请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)春 秋 未 三 十 若 刻 意 于 德 义 经 术 当 不 止 此 耳。19甲乙两文都出自文学前辈写给年轻人的文章。依据选文回答问题。(4分)(1)甲文表现了宋濂

12、怎样的优秀品质？(请用自己的话概括)(2分)(2)乙文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是_，对他提出的希望是_。(请用自己的话概括)(2分)(四)阅读下面一则文言文，完成2023题。(13分)师说(节选)韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，

13、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。【注释】所以：用来的。庸：发语词，难道。郯(tn)子：春秋时郯国的国君，相传孔子曾向他请教官职。苌(chng)弘：东周敬王时候的大夫，相传孔子曾向他请教古乐。师襄：春秋时鲁国的乐官，相传孔子曾向他学琴。老聃(dn)：即老子，道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。之徒：这类。20解释下列句中加点的词。(4分)(1)其闻道也固先乎吾()(2)吾从而师之()(3)其贤不及孔子()(4)作师说以贻之()21下列句中加点词意思和用法都相同的一项是()(3分)A其闻道也亦先乎吾颓

14、然乎其间者B余嘉其能行古道 欲穷其林C学于余 刻唐贤今人诗赋于其上D吾从而师之 屠自后断其股，亦毙之22将下列句子翻译成现代汉语。(2分)宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲

15、席”等。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。23根据文章内容填空。(前两空用原文回答)(4分)作者认为老师的职责是“_”，人必须从师的理由是“_”。你从文中获得的启示是：_。三、作文(50分)24阅读下面的材料，根据要求完成作文。海滩上，一个小男孩在欢快地追逐浪花，一旁的妈妈笑着对爸爸说：“这毫无意义的事，孩子也玩得不亦乐乎。”爸爸正色道：“追逐快乐不也是意义吗？”人生路上，有多少牵动我们喜怒哀乐的追逐，有多少激励我们上下而求索的追逐，有多少让我们衣带渐宽终不悔的追逐啊！请以追逐为题，写一篇文章。要求：文体不限(诗歌除外)，不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名、地名；卷面整洁，字迹清楚。