2019-2020学年语文苏教版必修三课后训练:东方和西方的科学 WORD版含解析.docx
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1、东方和西方的科学课后训练案巩固提升一、基础巩固1.下列加点字的注音完全正确的一项是()A.憎恨(zng)调剂(tio)载重(zi)B.陡峭(qio)汲取(x)天赋(f)C.捉摸(zu)消融(rn)给予(j)D.坠地(zhu)嬉闹(x)默契(q)解析A项,“载”应读“zi”。B项,“汲”应读“j”。C项,“捉”应读“zhu”。答案D2.下列各句中的加点成语的使用,全部正确的一项是()日前,一条耸人听闻的新闻占据了各大新闻媒体的头条山东警方破获价值5.7亿元的非法疫苗案。可以断言,所有大大小小的知识分子,没有得到过这位“不说话的老师”(指各类辞书)指教的,绝无仅有。这两个人,一边一个在办公桌边对峙
2、着,李东云似笑非笑地看着对方,因为主任已经从盛气凌人转为无可奈何了。他立志进入艺术的殿堂学习,却因为文化课不好,连续四年高考都一落千丈。直到2016年第五次高考才如愿以偿。一段“樱桃有毒”的视频在微信朋友圈热传,让不少的市民疑虑重重。但专家指出,这种说法言过其实了。有时我们根本看不到自己的错误,过于强调自己的伟大,殊不知伟人也不是十全十美的。A.B.C.D.解析“耸人听闻”,使人听了非常震惊,多指夸大或捏造事实,第句应用“骇人听闻”。“绝无仅有”指极其少有,而并非没有,不符合第句句意。“一落千丈”,形容地位、景况、声誉等下降得很快,第句中应用“名落孙山”。答案D3.下列各句中,没有语病的一项是
3、()A.近年来,全球气候变暖加速了大气中化学污染物的光化学反应,增加了大气中的光化学氧化剂,导致呼吸道疾病发病率明显增多。B.西湖清趣图描绘了南宋时期的西湖人文景观,钩沉出完整的南宋西湖全貌,该图现藏于美国华盛顿弗利尔艺术馆。C.三联书店总经理接受采访时表示,经过十天试运营后,三联韬奋书店将于4月18日正式成为24小时不打烊的京城首家书店。D.专家提醒,油桃虽然营养丰富,但是它表面常常粘附着对人体有害的细菌和农药,所以大家食用前应该洗净削皮较为安全。解析A项,“发病率”与“增多”搭配不当。C项,语序不当,应改为“正式成为京城首家24小时不打烊的书店”。D项,“应该洗净”与“较为安全”句式杂糅。
4、答案B4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。毋须怀疑,文化时空和心理时空,。它们往往你中有我,我中有你。心理是有文化沉积的心理,必然把它所沉积的文化折射到时空视镜上。同样道理,它在时空错杂里寻找意义对应点,也必然把它所经过的心理体验融合在时空视镜中。然而在了解它们间的这些内在联系后,又有必要在形式上把它们析而为二。解析根据“它们往往你中有我,我中有你”一句可知第处应强调文化时空和心理时空的关系。第处的句子形式应模仿它“在时空错杂里寻找意义对应点”一句;第处的内容对应“心理是有文化沉积的心理”。参考答案并非两个截然分离的概念它在时空
5、错杂里寻找精神对应点文化是经过心理体验的文化二、阅读鉴赏阅读下面的文字,完成第58题。小谈东西方文化差异我没有什么经验,更没有什么研究,说不出什么精辟的话来。而谈东西方的文化差异和交流,是门广泛而又深远的学问,不是随手摘来他人的只言片语,做做纸老虎就可以糊弄过去的。所以即便是谈,也只是浅谈、泛泛而谈,或者说是以一个学生的眼光和视角来谈,然而小世界也会有大道理。东西方的文化,有差异,也有交流。可以说,交流是找出差异的前提,差异同时也促进了交流。这两者之间乍看没有什么必然的联系,但是确实是一根绳子的两头,密不可分的。说到东西方文化的差异,大概大部分东方人,尤其是中国人,都会有种痛心疾首的无奈之感。
6、15世纪以前,文明的星火闪耀在东方,而中国则是举着这支星火的遥遥领跑者。且放下古四大发明不说,延绵海岸的海上丝绸之路,远销国外的青花瓷器营造了东方的传奇,像是一个被三棱镜色散后的阳光,变换着姿势畅游在东方古老的土地上,于是,万物滋长,也都带着东方奇异的色彩。像是一支辽远的歌,低音大提琴缓慢而又深情地吟唱,接着小提琴优雅地飞扬出欢快的音符,一个个转音,像一个个飞速旋转的光斑,那些阴郁的大片的云彩,用它蓝紫色模糊的边缘,勾勒了一支曲子的界限。随后一切都化为了一阵阵让人撕心裂肺的隐秘的颤音。突然间,东方的上空一片寂静,所有喧嚣的纯净的,都沉寂,成为时间舞池中永恒的一瞥。是西方人支起了15世纪以后的天
7、空,当工业革命的汽笛声在那里响起,上帝说:“让理性去主宰世界。”于是,西方人用图纸、模型、实验和逻辑推理搭起了近代科学的基石,推动了社会的发展。至今我们所沿用和崇尚的,从社会上大多数人的毕生理想到小学生们所开始学习的知识,多多少少都不得不说是这种机械唯物论的相关产物。于是东西方文化有了差异,这种差异不是被立即发现的,套用政治经济学的词,叫作有一定的“滞后性”。当洋人已经开始站在高处举着望远镜的时候,我们还关着门在家里扬扬得意,捧着“地大物博”的小册子反复翻看,深怕被别人偷学了来,实则已经被站在高处的人一览无余了。西方人善用理性的眼光去解剖世界,西方的科学文化中钉子榔头的丁丁之声是它的主旋律,西
8、方人的血液里流动着的是这种冷静的蓝调的艺术。文明之火从东方燃起,又在西方大放异彩。于是有人说西方的人就是要先进些,是西方人支起了现代社会的支点,更有甚者,称东方艺术是懵懂的艺术,称东方文明是野蛮的文明。这种嘈杂的论调就犹如一个人吃到第7个烧饼饱了之后否定先前吃的6个饼的作用那样滑稽可笑。东方文明和西方文明之间有很大的差异,但是它们都分别在不同的时间里扮演了重要的角色,这和它们各自的文化特点是有关系的。我们不可以去否定一种文明存在的合理性,因为存在即合理。牛顿、道尔顿崛起在西方而不是东方不是因为西方骨子里比东方有什么优越性,而是在一个特定的历史背景、地理条件、人文环境、社会制度下,同样的事物不见
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