2020-2021学年人教版语文必修4课时作业:第1课 窦娥冤 WORD版含解析.DOC
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1、高考资源网() 您身边的高考专家阅读下面的文字,完成13题。中国传统戏曲源远流长,千百年来一直是广大群众文化生活中的重要组成部分。但自20世纪80年代起,观众流失且年龄结构老化、影响力降低、传播方式滞后低效等问题_,在当代新媒体环境下传统戏曲亟须新突破。网络直播和戏曲相结合,既能拓宽传统戏曲传播,又能丰富并提升网络直播的内容、内涵,更能增强戏曲的影响力在现代社会尤其是年轻人中。如今,戏曲演员亮相互联网直播,吸引数十万甚至上百万网友的情况_。光明日报、光明网在今年“青春遇见戏”系列直播活动中,对京剧、山东梆子、川剧等十几个地方剧种进行了网络直播,累计观看量达1 000万人次。可见,()。不过,戏
2、曲携手直播也必须注意一些问题。直播若没有足够的内涵作为支撑,在发展的道路上就可能_,因此不能为了吸人眼球而过于娱乐,只有尊重艺术规律,才能营造利于戏曲健康发展的传播格局。传统戏曲与网络直播的融合,既不能_,也不能因依附网络而改变自身的精神内核,而应将二者有机结合,让传统戏曲文化吸收数字基因,在传统戏曲的创造性转化和创新性发展中取得更多成绩。1依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(A)A接踵而至屡见不鲜举步维艰浅尝辄止B接踵而至习以为常物力维艰深入浅出C应运而生屡见不鲜物力维艰深入浅出D应运而生习以为常举步维艰浅尝辄止解析:接踵而至:比喻来的人相继不断或事情不断地发生。应运而生:原指顺应天
3、命而降生,后泛指随着某种形势而产生。语段中并没有“随着某种形势”的意思,应用“接踵而至”。屡见不鲜:经常看见,并不新奇。习以为常:常做某种事情或常见某种现象,成了习惯,就觉得很平常了。根据语境,应用“屡见不鲜”。举步维艰:迈步艰难,比喻办事情每向前进行一步都十分不容易。物力维艰:物产得来十分艰苦不易。根据语境,应用“举步维艰”。浅尝辄止:略微尝试一下就停下来,指对知识、问题等不做深入研究。深入浅出:文章或言论的内容很深刻,措辞却浅显易懂。根据语境,应用“浅尝辄止”。2文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(B)A既能拓宽传统戏曲传播的渠道,又能丰富网络直播的内容并提升其内涵,更能增强戏
4、曲的影响力在现代社会尤其是年轻人中。B既能拓宽传统戏曲传播的渠道,又能丰富网络直播的内容并提升其内涵,更能增强戏曲在现代社会尤其是年轻人中的影响力。C既能拓宽传统戏曲传播的渠道,又能丰富并提升网络直播的内容、内涵,更能增强戏曲在现代社会尤其是年轻人中的影响力。D既能拓宽传统戏曲传播,又能丰富网络直播的内容并提升其内涵,更能增强戏曲在现代社会尤其是年轻人中的影响力。解析:画线句子有三处语病:一是“拓宽传统戏曲传播”成分残缺,可在其后加“的渠道”;二是“丰富并提升网络直播的内容、内涵”搭配不当,可改为“丰富网络直播的内容并提升其内涵”;三是“增强戏曲的影响力在现代社会尤其是年轻人中”语序不当,可改
5、为“增强戏曲在现代社会尤其是年轻人中的影响力”。故选B。3下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(A)A戏曲和网络直播相结合可以迸发出热烈的火花B热烈的火花在戏曲和网络直播相结合后迸发出来C网络直播必须和戏曲相结合才能迸发出热烈的火花D戏曲不和网络直播相结合就不能迸发出热烈的火花解析:根据语境,所填句子应表达“戏曲和网络直播相结合能产生好效果”的意思,B项说的是“好效果产生的原因”,不太恰当。C项表述的是网络直播产生好效果的原因是和戏曲结合,叙述重心是“网络直播”而非“戏曲”,且表述绝对,应排除。D项表述过于绝对,也可排除。故选A。阅读下面的文字,完成46题。审美范畴中的悲剧性和喜剧性 朱
6、光潜悲剧和喜剧这一对范畴在西方美学思想发展中一向就占据特别重要的地位。悲剧和喜剧都属于戏剧,在分谈悲剧与喜剧之前,应先谈一下戏剧总类的性质。戏剧是对人物动作情节的直接摹仿,不是只当作故事来叙述,而是用活人为媒介,当着观众直接扮演出来,所以它是一种最生动鲜明的艺术,也是一种和观众打成一片的艺术。人人都爱看戏,不少的人都爱演戏,戏剧愈来愈蓬勃发展。黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰。西方几个文艺鼎盛时代,例如古代的希腊,文艺复兴时代的英国、西班牙和法国,浪漫主义运动时代的德国都由戏剧来领导整个时代的文艺风尚。我们不禁要问:戏剧这个崇高地位是怎样得来的? 多研究一下“儿戏”,就可以了解关于戏剧的许多道
7、理。首先是儿童从这种游戏中得到很大的快乐。这种快乐之中就带有美感。马克思论劳动,也说过美感就是人使各种本质力量能发挥作用的乐趣。人为什么爱追求刺激和消遣呢?都是要让生命力畅通无阻,要从不断活动中得到乐趣。因此,不能否定文艺(包括戏剧)的消遣作用,消遣的不是时光而是过剩的精力。要惩罚囚犯,把他放在监狱里还戴上手铐脚镣,就是逼他不能自由动弹而受苦,所以囚犯总是眼巴巴地望着“放风”的时刻。戏剧是一个最好的“放风”渠道,因为其他艺术都有所偏,偏于视或偏于听,偏于时间或偏于空间,偏于静态或偏于动态,而戏剧却是综合性最强的艺术,以活人演活事,使全身力量都有发挥作用的余地,而且置身广大群众中,可以有同忧同乐
8、的社会感。所以戏剧所产生的美感在内容上是最复杂、最丰富的。无论是悲剧还是喜剧,作为戏剧,都可以产生这种内容最复杂也最丰富的美感。不过悲喜毕竟有所不同,类于悲剧的喜感,西方历来都以亚里士多德在诗学里的悲剧净化论为根据来进行争辩或补充。依亚里士多德的看法,悲剧应有由福转祸的结构,结局应该是悲惨的。理想的悲剧主角应该是“和我们自己类似的”好人,为着小过失而遭到大祸,不是罪有应得,也不是完全无过错,这样才既能引起恐惧和哀怜,又不至使我们的正义感受到很大的打击。恐惧和哀怜这两种悲剧情感本来都是不健康的,悲剧激起它们,就导致它们的“净化”或“发散”,因为像脓包一样,把它戳穿,让它发散掉,就减轻它的毒力,所
9、以对人在心理上起健康作用。这一说就是近代心理分析大师弗洛伊德(S. Freud)的“欲望升华”或“发散治疗”说的滥觞。他认为,人心深处有些原始欲望,最突出的是子对母和女对父的性欲,和文明社会的道德法律不相容,被压抑到下意识里形成“情意综”,作为许多精神病例的病根。但是这种原始欲望也可采取化装的形式,例如神话、梦、幻想和文艺作品往往就是原始欲望的化装表现。弗洛伊德从这种观点出发,对西方神话、史诗、悲剧乃至近代一些伟大艺术家的作品进行心理分析来证明文艺是“原始欲望的升华”。这一说貌似离奇,但其中是否包含有合理因素,是个尚待研究的问题。他的观点在现代西方还有很大的影响。(选自朱光潜谈美书简,有删改)
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鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
