2022部编七上语文第三单元11论语十二章课件.pptx

1、11 论语十二章论语1.了解孔子及论语的相关文学常识，积累常用的文言实词和虚词，背诵全文。2.理解课文的思想内容，体会本文语言简练的特点，学会划分文言句子节奏。3.感受古代思想家和古代典籍的魅力，汲取营养，不断提高自身修养。学习目标孔子（前551前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。孔子的核心思想是“仁”。孔子晚年主要从事教育，整理编订文化典籍。联合国教科文组织把孔子列为“世界十大文化名人”之首。相关资料论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例以语录体为主。论

2、语较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是研究孔子思想的主要资料。东汉时论语被列为“七经”之一，宋代把它与大学中庸孟子合称为“四书”。老师示范朗读论语愠说三省罔殆箪肱 yuxngdndigng陬邑 Zuy笃d逾矩吾wwngdnlnynyj重点字注音为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wi yuhof知之者不如好之者小组内大声朗读纠错；学生朗读打分；全班齐读成诵。以小组为单位进行第一二章文意疏通：讨论重点词，进行文句口译，标示出不清楚的地方。共同解决解释和翻译中的疑难问题。第一章子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子

3、乎？”子曰：“学而时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”时常，经常通“悦”，愉快。了解吗生气，发怒固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”朋友，志同道合的人但复习先生，指孔子不也是孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？别人不了解我，我却不怨恨（他），（我）不也是君子吗？”文句翻译第二章曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身：为 人谋而不 忠 乎？与朋友交而不 信 乎？传 不 习 乎？”人称

4、代词，我虚指，泛指多次检查，反省wi，替，给尽心竭力真诚，诚实chun，老师传授的知识每天自己复习曾子说：“我每天多次反省自己给人家谋划做事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”文句翻译第三章子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”通“又”。再如“尔来二十有一年矣”。站立，站的住。能独立做事情。有志于做学问迷惑，疑惑子曰：“吾十 有 五而志于学，三十而 立，四十而不 惑，五十而知 天命，指不能为人力所支配的事情。比如：上天的旨意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等。六十而 耳顺，七十而

5、从心所欲，不 逾矩。”能听得进不同意见。能随心所欲。越过，超过规矩，规范孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”文句翻译第四章子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”子曰：“温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。”旧的，学过的知识wi，做，当了解，意译为“领悟，获得”了可以凭借孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借（它）做老师了。”文句翻译第五章子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”子曰：“学 而不思 则 罔，思

6、而不学则殆。”有害迷惑，即感到迷茫而无所适从。但，可是就孔子说：“（只是）读书而不开动脑筋，就会（被知识表象）所迷惑；（而）只是空想却不读书，就会有害。”文句翻译第六章子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“贤哉，回也！一 箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不 堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”指孔子的弟子颜回别人，人家古代盛饭用的竹器忍受孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。（多么有）贤德啊，颜回！”文句翻译第七章子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

7、子 曰：“知 之者不如好 之者，好之者不如 乐 之者。代词，它。这里指学问和事业的人喜欢，爱好以为乐趣孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”文句翻译第八章子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”子曰：“饭 疏食，饮 水，曲 肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义 而富且贵，于 我如浮云。”吃粗粮冷水。“汤”，热水胳膊（用）不正当的（手段）对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”文句翻译第九章子曰：“三人行，必有/我

8、师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”子曰：“三 人行，必有我师 焉；择 其 善者 而 从之，其不善者而改之。”虚指，几个于此，意思是“在其中”选择优点，长处学习他们的缺点（如果自己也有）就改正孔子说：“几个人在一块儿，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。”文句翻译第十章子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”子在 川 上曰：“逝 者如斯夫，不 舍 昼夜。”河，河流流逝这放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。舍弃孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”文句翻译第十一章子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。

9、”子曰：“三军 可 夺 帅也，匹夫 不可 夺志 也。”军队的通称改变普通的人，男子汉改变志气孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人，也不可以改变志气。”文句翻译第十二章子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”子夏曰：“博学 而 笃志，切问而近思，仁在其中矣。”忠实，坚守恳切地提问，多考虑当前的事广泛地学习子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”文句翻译文言知识通假字u不亦说乎u说：同“悦”，喜悦、高兴。u吾十有五而志于学u有：同“又”，放在整数与零数之间。古今异义u不亦君子乎u 古：道德上有修养的人u 今：泛指品德

10、高尚的人u 可以为师矣u 古：可以、凭借u 今：可能、许可古今异义u饭疏食饮水u古：粗劣u今：疏通、疏散u饭疏食饮水u古：冷水u今：无色无味无臭的液体古今异义u匹夫不可夺志也u古：普通人u今：无学识、无智谋的人u吾日三省吾身u古：多次u今：数词，三词类活用u 学而时习之u 时：名词-状语，按时u 吾日三省吾身u 日：名词-状语，每日，天天u 温故而知新u 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用u 传不习乎u 传：动词-名词，传授的知识u 饭疏食饮水u 饭：名词-动词，吃饭u 好之者不如乐之者u 乐：名词-意动。以为乐一词多义u 为：u 可以为师矣u 为人谋而不忠乎u 知u 人不知而不

11、愠u 温故而知新当、做替了解懂得一词多义u而u 人不知而不愠u 温故而知新u 博学而笃志u 其u 仁在其中矣u 其不善者而改之转折顺承并列它的他人特殊句式u 省略句：u 可以为师矣。“以”后面省略代词“之”u 其不善者而改之。句首省略动词“择”u 判断句：u 贤哉，回也！u 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。判断下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不愠（2）为人谋而不忠乎（3）与朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于学（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲（表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵

12、（9）择其善者而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）源于本文的常用成语：u不亦乐乎三省吾身u三十而立四十不惑u温故知新博学笃志u切问近思u择善而从u三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人万事俱备，只欠东风醉翁之意不在酒全文主要内容包括三个方面：学习方法学习态度修身做人1.学而时习之，不亦说乎？（第一章）2.温故而知新，可以为师矣。（第四章）3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4.博学而笃志，切问而近思（第十二章）学习方法 学习态度1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）2.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而

13、改之。（第九章）3.逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）修身做人1.人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）2.吾日三省吾身（第二章）3.吾十有五而志于学不逾矩（第三章）4.人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）5.不义而富且贵，于我如浮云（第八章）6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）知识拓展儒家儒家指中国学术思想中崇奉孔子学说的学派。汉书艺文志将其列为“九流”之首。学说内容主要是“祖述尧舜，宪章（效法）文武”，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚、无过不及的“中庸”之道。政治上主张“德治”和“仁政”。重视伦理道德教育和自我修身养性。战国时儒家有八派，重要的有孟子和荀子两派。自汉武帝罢黜百

14、家、独尊儒学后，其学说逐渐成为中国封建社会文化主流。儒家为适应各个时期封建统治阶级的需要，总是从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。例如，在唐代，有韩愈为排佛而倡导的儒家“道统”说；在宋明时期，有兼取佛道思想的程朱派和陆王派的理学。五四运动前后，随着封建社会的没落，儒家学说逐渐丧失了作为正统思想的独尊地位。儒家学说是我国传统文化的重要组成部分，曾在漫长的历史中为维护民族统一、稳定社会秩序起着积极作用，对中华民族文化的保存和发展有着巨大贡献。结构脉络写作特点1.思想深刻，富有哲理。这十二则语录都表达了深刻的思想内涵，包括学习态度、学习方法和修身做人等方面的内容，对我们有很大的指导作用。例如，“

15、学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们只有把学习和思考结合起来才能学到切实有用的知识。2.语言简洁，生动传神。每一则语录都是寥寥数语，但本文运用了反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至将说话人的神态都呈现在读者眼前。例如，第一则语录既运用反问，又运用排比，很好地表现出孔子学而不厌、乐于交友、注重修养的主张。1.解释下列句子中加点词语的含义。(1)学而时习之，不亦说乎?时习：说：(2)人不知而不愠，不亦君子乎?愠：(3)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?忠：信：(4)温故而知新，可以为师矣。故：为：课堂小练(1)按时温习同“悦”，愉快(2)生气，恼怒(3)竭尽自己的心力诚信(4)学过的知识担任，充当2.下列句子节奏划分不恰当的一项是()A.有朋/自远方来，不亦/乐乎B.思而/不学则殆C.择其善者/而从之D.三军/可夺帅也B【点拨】正确的划分应为：思而不学/则殆。