2019_2020学年高中语文第一单元我有一个梦想文本研习第3课季氏将伐颛臾练习含解析苏教版必修4.doc

1、第3课季氏将伐颛臾一、语基扩展1对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是()A今夫颛臾，固而近于费固：坚固B既来之，则安之 安：使安定C君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾：快速D今由与求也，相夫子 相：辅佐解析：选C疾：痛恨。2下列各句中，加点词不属于活用词的一项是()A后世必为子孙忧B今夫颛臾，固而近于费C君子疾夫舍曰欲之而必为之辞D陈力就列，不能者止解析：选DA动词作名词，忧患。B.形容词作动词，靠近。C.名词作动词，找借口。3下列各句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A季氏将有事于颛臾B夫颛臾，昔者先王以为东蒙主C陈力就列，不能者止D邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内解析：选D

2、A项，古义：指用兵；今义：有事情。B项，古义：让做；今义：认为。C项，古义：没有能力；今义：办不到。D项，古今意义相同，战争。4下列各句在句式上不同于其他三项的一项是()A季氏将有事于颛臾B而谋动干戈于邦内C无乃尔是过与D乃设九宾礼于廷解析：选CC项是宾语前置句，其他三项是状语后置句。5在下面一段文字横线处依次填入语句，衔接最恰当的一项是()作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。_人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚

3、”。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行。爱心的培养应当从“孝亲”开始。所以孔子说“立爱自亲始”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀。主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。A BC D解析：选C根据句意和句子之间的照应可断定C项最恰当。二、延伸阅读阅读下面的文言文，完成69题。傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修大明会典成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修孝宗实录。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓会典成于刘健等，多所糜费，镌与修者官，降珪修撰，俄以实录成，进左中允，再迁翰林学士，历吏部左、右侍郎

4、。正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称大庆法王。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王，敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者，及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印，珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾，珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之

5、。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。(节选自明史傅珪传)6下列句子中加点词语解释不正确的一项是()A时词臣不附刘瑾附：依附B珪佯不知 佯：假装C毅然执持，人不能夺 夺：夺取D珪格不行 格：按照制度解析：选C夺：强行改变。7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。B教坊司是管理宫廷音乐

6、的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。解析：选A明朝六部为吏部、礼部、户部、兵部、刑部、工部。礼仪、祭祀、科举、外交等是由礼部掌管，土地、户籍、赋税、俸禄等由户部掌握。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。(2)又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。答案：(1)极力奏陈当时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。(2)又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用。吏部按照卢雍的话上

7、奏，没有回复。9简要概述傅珪的政绩和处事原则。答案：进入仕途，参与纂修文献。任职礼部，劝谏讲究策略。守正不阿，为官清廉。【参考译文】傅珪，字邦瑞，清苑人，成化二十三年考中进士，改任庶吉士。弘治年间，被授予编修，不久又兼任司经局校书，参与完成修编大明会典，升任左中允。武宗即位，因为东宫时的恩情，升任左谕德，充任讲官，修纂孝宗实录。当时的文学侍从们不愿依附刘瑾，刘瑾厌恶他们，认为会典是刘健等人修编成功，浪费很多，变动编修者的官职，把傅珪降为修撰，不久因为实录编写完成，晋升为左中允，又升为翰林学士，历任吏部左、右侍郎。正德六年代替费宏担任礼部尚书。礼部的事情和其他部相比要少，从傅珪几次执意谏诤，上奏

8、增多。皇帝喜好佛学，自称是大庆法王。番僧要求一百顷的土地建造法王下院。中旨下达到礼部，将大庆法王和圣旨一并书写。傅珪假装不知道，坚持上奏：“谁是大庆法王，竟敢和至尊的圣上并举，这是大不敬。”不理睬诏书的旨意，番僧求一百顷田地的事情最终停止。傅珪平常看似木讷，等到遇到大事的时候，他坚持己见，别人不能强行改变他的看法。最终因为得罪权贵离开。教坊司的臧贤请求更换牙牌，规格如同朝士，又要求改铸方印，傅珪按照制度没有同意。臧贤日夜在宦官间诽谤傅珪，希望让傅珪离职。御史张羽上奏云南的灾情，傅珪趁机极力陈说四方的灾难让人害怕。八年五月，又上奏四月的灾情，趁机说：“春秋二百四十二年，共有灾变六十九件。而现在从

9、秋天至今，地震天灾冰雹星落，龙虎出现，地裂山崩，共四十二起，而水灾旱灾还没有算进来，自古以来灾难没有像现在这么厉害的。”极力奏陈当时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。恰逢户部尚书孙交也因为坚守持正被反对，于是受宠的权贵假传圣旨让两人退休。两京的言官上奏章请留，皇帝没有听从。傅珪回家三年，御史卢雍说傅珪在位时有古大臣的风范，家中没有积蓄，艰难度日，请求发放月廪和岁隶，来显示朝廷对他的优待。又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。傅珪刚好去世，享年五十七岁。嘉靖元年登录先朝守正大臣，追赠他为太子少保，谥号文毅。三、语言运用10请把下面的长句改写成

10、几个短句，可以改变语序或适当增删词语，不得改变原意。史诗是民间叙事体长诗中一部用诗的语言记叙各民族在特定时期的有关天地形成、人类起源的传说，以及关于民族迁徙、民族战争和民族英雄光辉业绩等重大事件且规模宏大的形象化的历史。答案：示例：史诗是民间叙事体长诗中一部规模宏大的历史。它用诗的语言记叙各民族有关天地形成、人类起源的传说，以及关于民族迁徙、民族战争和民族英雄光辉业绩等重大事件。它是各民族在特定时期的一部形象化的历史。11(2019浙江卷)阅读下面的材料，完成各题。子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”(论语宪问)尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋

11、陶为己忧。(孟子滕文公上)【注】相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。(1)“夫子自道”在句中的意思是_。子贡认为孔子的“我无能”是_的说法。(2)尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却又会“忧”。根据材料，简述孔子、孟子这么说的原因。解析：(1)本题考查理解经典文本含义的能力。“夫子自道”中，“道”意为“说”，“自”是“道”的宾语，属于宾语前置句，这句话翻译为“夫子在说自己”。孔子说自己做不到“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，而子贡却认为“仁、知、勇”正是孔子具有的品格，“夫子自道”表达出了孔子在自己学生心目中谦虚的形象，所以子贡认为孔子的“我无能”是自谦的说法

12、。(2)本题考查对人物观点的概括的能力。孔孟二人看问题的角度不同。孔子的意思是：君子之道有三个方面，我未能做到：仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏惧。所说的“君子道”指的是君子所具有的品格，孔子认为君子必需的品格是“不忧、不惑、不惧”，这是君子的终极追求，因而孔子说君子应该做到“不忧”。孟子的意思是：尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑。他认为能为天下找到贤能之人来治理国家的国君，才叫仁君，所以尧舜是为天下百姓而“忧”。答案：(1)先生在说自己自谦(2)孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命，所以面对人生各种不如意境遇时，都能“不忧”。孟子立足尧、舜帝王身份，认为

13、他们因为没有得到理想的继承者而为天下百姓“忧”。12阅读下面这首唐诗，然后回答问题。秋江晚泊刘禹锡长泊起秋色，空江涵霁晖。暮霞千万状，宾鸿次第飞。古戍见旗迥，荒村闻犬稀。轲峨艑上客，劝酒夜相依。【注】作于被贬夔州途中。轲峨：孤高状。艑：船。(1)分析颔联、颈联的写景艺术。(2)概括尾联表达的情感。答案：(1)选取典型景物(暮霞、宾鸿、古戍、旗、荒村、犬)；富有层次(由高到低，由远及近；暮霞、宾鸿是仰观，旗迥、荒村是远眺，闻犬稀是近听)；视听结合(古戍、旗迥、荒村是视觉，犬稀是听觉)；动静结合(宾鸿飞是动景，古戍、旗迥、荒村是静景)；比喻(宾鸿自况自喻)；白描。(答出四点即可)(2)仕途遭贬的失意；旅居异地的孤寂；秋夜难捱的愁苦。(答出两点即可)13阅读下面的文字，请概括出“粉丝”的主要特点，不超过20个字。如今的图书出版界，许多当红作家或学者都拥有数量极大的“粉丝”。易中天的粉丝自称为“乙醚”，钱文钟的粉丝自称为“潜艇”，于丹的粉丝自称为“鱼丸”。他们的新书发布和签售受到各自粉丝的追捧，短时间内就能售出二三千本。难怪有人说，今天的大众阅读已成为“粉丝阅读”。答案：数量极大；谐音命名；追捧各自偶像。