六年级上册语文课堂实录有的人 人教新课标.doc

1、有的人课堂实录师：上课。（师生问好）师：上课前，先问大家一个问题，小学的时候我们学过一篇课文叫刘胡兰，相信大家还有些印象，如果你就是当时的刘胡兰，你如何选择呢，是叫一声“军大爷，饶了我吧，我说”（学生笑）还是大喊一声“不说就不说，怕死不是共产党员”呢？（有些学生急叫“当然不说”，也有反驳的“就凭你那样，会么？”但更多不再笑，而是不说话了。）师：哈，看来是为难大家了，那我们就先来学习一篇文章，让它来告诉大家答案吧。今天我们一起来学习臧克家的有的人，请大家翻开书第9页。师：大家先把诗歌认认真真地默读一篇，看一看，想一想，然后选择诗歌当中的一节来说说你对它的理解。（众生思考，师巡视）生1：老师，我来

2、谈谈，第二节中说：有的人骑在人民头上：“啊！我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。这一小节中写出了两种人：前半句写的就是欺压人民的人，后半句写的就是为人民服务的人。而且让我想起鲁迅先生的一句话：俯首甘为孺子牛，我觉得那句诗就是根据这个改写的。师：嗯，很好，请坐。刚才这位同学说课文的“俯下身子给人民当牛马”是根据鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”改写的，你们觉得呢，是不是？生2：老师我觉得不错，因为我们的课文副标题就叫纪念鲁迅有感，再说这样很容易让我们想到鲁迅先生以及他那种伟大的精神。生3：我觉得也是，我们诗歌的第三节中“情愿作野草，等着地下的火烧”，也是根据了鲁迅先生的野草题辞里的句子。师：嗯，非

3、常好，你们怎么都知道呀？（众生笑）生（众）：课后练习题中有！师：看来大家都阅读得很仔细。那哪位同学能够把一小节读一下么？生4：有的人骑在人民头上：（骄横地）呵，我多伟大！有的人，（诚恳地）俯下身子给人民当牛马（学生鼓掌）。生5：老师我觉得刚才那同学该把“多”字拉长一些更好，更有讽刺的味道，读成：啊，我多（夺）伟大！（笑，鼓掌）师：大家觉得他们朗诵得很好，为什么呢？哪位同学谈谈？生6：他朗读前半句时，使用的语调较高，而且读出了骄横的、不可一世的丑态，而后半句则用低沉的、恳切的语气在读，我觉得很到位。师：既然如此，大家能把这节诗有感情地朗诵一遍吗?（学生朗读）师：我们刚才的同学谈到了第二节，还有没

4、有其它同学想谈谈你对其它哪一节的理解的？生7：诗的第一节说：“有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。”老师，我有些看不懂！师：就是，我听着怎么也有些糊涂啊！又是死又是活的，究竟是死还是活，这话是什么意思嘛?那我们就请我们同学来看看这一节吧，谁来谈你的理解！生8：这里的两个“死”两个“活”字意义都不相同。第一个“活”字意思是肉体和生命还存在着，“死”的意思则是精神已经消亡了；第二个“死”字意思是肉体与生命已经消亡了，而“活”的意思是“精神永存”。师：经你这么一解释，我明白了：有的人是虽生实死，行尸走肉；有的人虽死犹生，精神不朽。那么哪些人是虽生实死，而什么样的人是虽死犹生呢?生9：我觉得司马

5、迁的一句话可能用来形容他们：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我觉得“重于泰山”的就是虽死犹生！师：具体找些例子么？生10：雷锋，焦裕禄他们都是！还有谈骨气中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥。生11：还有本课题目中像鲁迅先生那样的人。师：很好，那么刚才谈的是虽死犹生，那哪些人虽生实死呢？生12：卖国求荣者虽生实死，比如汉奸，再比如害死岳飞的秦桧。生13：是射雕英雄传里的杨康，他认贼作父，为非作歹，虽生实死，我最不喜欢他了！（学生笑）师：好嘛，武侠都来了！应用得很好，不过平时可不敢过份沉迷于武侠噢！看得出大家对这两句诗都理解了，那么我们同学能不能把这两者结合起来，用一些词来形容这两种

6、人呢，把“有的人”具体化一下？（学生思考）生14：害人民的人活着/他已经死了；爱人民的人死了/他还活着。生15：剥削人民的人活着/他已经死了；为人民服务的人死了/他还活着。生16：卖国求荣的人活着/他已经死了；精忠报国的人死了/他还活着。生17：骑在人民头上叫“啊，我多伟大！”的人活着/他已经死了；俯下身子给人民当牛马的人死着/他还活着。还有呢，老师，把名字刻入石头想“不朽”的人活着/他已经死了； 情愿作野草，等着地下的火烧的人死了/他还活着；还有呢，（学生笑）他活着别人就不能活的人活着/他已经死了；他活着为了多数人更好地活的人死了/他还活着。师：oh god，very good!（学生笑）他

7、是怎么做到的？生18：都在书上呢！（学生又笑）师：看来，好些同学已经发现了一个秘密。你呢告诉我么？生19：每一小节写的都是不同的两种人，进行了比较。生20：还有，就是第二节、第三节、第四节分别和第五节、第六节、第七节一一对应，把两种人的表现和结局进行比较！师：嗯，对，看来大家读书真的非常仔细。那么通过我们刚才对第二节和第一节的探讨和理解，我想大家也同样能把其它小节看懂的，是吧！那么现在给大家一些时间，看看你能不能用准确的情感把这一首诗歌朗读一遍。（学生小声朗读，教师巡视）师：根据刚才那位同学归纳的特点，现在我请男生来读每一节的1、2句，女生来读每一节的3、4句，好不好，男生准备！（学生大声朗读

8、）师：大家有没有发现朗读过程中哪些地方读得不够的？生21：语速太快！另外在读“不朽”两个字时，可以用一种轻视的语气，就像这样“把名字刻入石头想不朽！生22：女生最后的“很高，很高”读太连在一块了，该分开些，慢些。生23：“他活着别人就不能活”这一句后一个活字要把那种蛮横的以及内心的气愤都读出来。我觉得可以读得夸张一些。我读一下吧：他活着别人就不能活（强调“活”字）。师：妙，看来我们同学体会得很到位，对诗也都理解透了。好，那再给大家一次机会，请我们女生朗读第二、三、四小节中那些人的表现，男生来朗读这些人的结局。（学生很有兴致地朗读）师：非常好，我们从这首诗歌中可以看出了作者的态度。那就是生24：

9、热爱对人民有益的人，憎恨对人民有害的人，爱憎分明。与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。师：嗯，好一个爱憎分明！那我想我们的同学对于我们这节课开头我问的那个问题，心时应该有了自己的想法和答案。哪位同

10、学来说说！生25：我想我也会向刘胡兰那样，因为那们人死了才有意义！这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?生26：老师，我还是做不出选择，我是想做那样的人，但是我真想想，还是有些怕，不知道有没有那种勇气！（大家笑）“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾

11、到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。师：我看出了，好多同学都在思考，但却一时做不出回答。其实我也想，如果是我可能我也不知道我会不会像刘胡兰那样，毕竟没有在那时那地，我们说的话也都是靠不住的（学生笑）。不过，我想这也不要紧了，我已经看出了大家对生命存在的思考与珍惜，对于生与死现在来谈好像显得有些沉重，但通过这首诗歌的学习，我想大家都明白了人活着的意义，明白了什么样的人生才有意义，我想每位同学都会选择一个有意义的人生，做一个爱人民，一个为人民服务，一个大公无私的，对于敌人敢于“横眉冷对”的，对于人民“俯首甘为孺子牛”的人，好，这节课就上到这吧！