六年级下语文一课一练24.明天我们毕业 苏教版.doc

1、24 明天我们毕业课前自主梳理 开心自主预习，轻松搞定基础。一、比一比，再组词。矫( ) 诲( ) 燥( )娇( ) 悔( ) 躁( )骄( ) 晦( ) 噪( )二、 给多音字组词。几 j( ) 塞se( ) j( ) si( ） 课堂快乐提升 重难疑点，一网打尽。三、按课文内容填空。1.您的额头上已_ ;粉笔的灰尘，已把您的_。然而，无论什么都改变不了您对教育事业的_;无论什么都改变不了您_ 。老师啊老师，您以自己的言行为我们_。在我们心目中，您是_，您是_，您是_！2. 亲爱的同学们，在这_，让我们再给小树_，_！等到这些小树长成_ ，等到我们也成为_ ，大家再来母校相聚，再来看望我们的

2、老师，道一声：“_!”课后拓展冲浪 源于教材、宽于教材、拓展探究显身手。四、同学们即将毕业，班里举办毕业联欢活动。你经历了下面一些事情，你是怎么解决的？1.班级征集晚会主题语，要求是简洁、形象的一句话或一个短语。你准备与什么？_2. 同学们一致推举你来当主持人。作为主持人，你应该先有一段精彩的开场白。那么，现在请你展示出来吧！_3. 根据节目表，合唱让我们荡起双桨之后是舞蹈友谊地久天长。请你为连接这两个节目写几句串台词。_4. 晚会后，你感到收获很大。第二天上学路上，邻班一位同学问你：“学习那么紧张，花那么多时间搞活动，划得来吗？”请用一两句话得体地回答他的提问，表明你的看法。_参考答案与提示

3、一、矫健 教诲 干燥娇弱 后悔 暴躁骄子 晦气 噪音二、 茶几 闭塞 几个 塞车三、1. 日夜操劳，你的额头上已爬满了皱纹；粉笔的灰尘已把你的青丝染成了白发。然而，无论什么都改变不了您对教育事业的热爱和痴情；无论什么都改变不了您那颗永远年轻而富于创造的心。老师啊老师，您以自己的言行为我们树立了榜样。在我的心目中，您是天使，您是大树，您是海洋！2. 亲爱的同学们，在这离别的时刻，让我们再给小树施一次肥，浇一次水吧！等到这些小树长成参天大树，等到我们也成为祖国的栋梁，大家再来母校相聚，再来看望我们的老师，道一声：“老师，我们没有辜负您的希望！”四、1.六年同窗，真情永远。2. 五彩的夏天，诱人的花

4、香，温暖的阳光，微笑的面旁，现在，我宣布，毕业联欢会现在开始！3. 要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋

5、，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。不要忘记我们的小学时光，任我们距离多远，心也是在一起的，友谊也能感应到，下面请欣赏友谊地久天长。4. 我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,

6、语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背

7、”的重要性,让学生积累足够的“米”。六年同窗，从没有正式的办过一次集体活动，借这次机会，让大家好好乐一乐，为六年的小学生活画上一个圆满的句号不是很好嘛？“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。