福建省泉州一中高二语文 祭十二郎文课件 新人教版.ppt

1、祭十二郎文学科网古文观止评论此文说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。”苏轼说：“读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。”千百年来为人们传诵不绝，是祭文中的“千古绝调”祭十二郎文祭十二郎文作者与背景韩愈（768824），唐代文学家，哲学家。字退之。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开

2、辟了唐以来古文的发展道路。祭十二郎文作者与背景n 十二郎，名老成，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。n 韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人生活。韩会去世时，韩愈仅十一岁，十二郎也很小。两人孤苦相依，彼此感情深厚。n 韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道消息，悲痛欲绝，写了“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。学科网祭十二郎文n 祭文也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文

3、体，也有用以祭神祭物的。n 祭文格式：n一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；n然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；n最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。祭十二郎文此文不拘常格：虽沿用四言，但破駢为散，文意曲折，气势飞动；打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，专从骨肉至情方面下笔，写亲人之间的日常琐事，在叙述中抒发苦情与悲情。整体上按“回忆往事-寄托哀思再回忆往事再寄托哀思”展开。整体感知一、此文与一般祭文的不同点在哪里？祭十二郎文 整体感知闻汝丧不省所怙兄殁南方省坟墓归取其孥()()()()()()()()()()()()()丞

4、相薨佐戎徐州汝遽去万乘之公相殒其生窆不临其穴尚飨学科网学科网祭十二郎文要点归纳n 一、重要虚词其：1、其后四年，而归视汝。指示代词“那”2、止一岁，请归取其孥；人称代词“他的”3、终葬汝于先人之兆终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。，然后惟其所愿。人称代词人称代词“我的我的”4 4、呜呼！其信然矣！、呜呼！其信然矣！吾其无意于人世矣！吾其无意于人世矣！大概大概55、其然乎？其不然乎？、其然乎？其不然乎？“其其其其”，“是是还还是是”，表选择关系。，表选择关系。66、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？表反问语气：难道表选择关系祭十二郎文要点归纳1、乃：季父愈闻汝之

5、七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠东野与吾书，乃问使者（才）2、始：汝之子始十岁（才，刚）吾年十九，始来京城。（初次）3、抑：其竟以此而殒其生乎！抑别有疾而至斯乎？（或者）4、比：比得软脚病，往往而剧。（近来）一、重要虚词祭十二郎文要点归纳55、然：终葬汝于先人之兆、然：终葬汝于先人之兆，然然后惟其所愿。后惟其所愿。虽虽然然，吾自今年来，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣苍苍者或化而为白矣（这样）（这样）66、而：死而：死而而有知有知，其几何离（，其几何离（如果，表假设如果，表假设）其无知其无知，悲不几时，悲不几时，而而不悲者无穷期矣。不悲者无穷期矣。（并且，表并列）（并且，表并列）比得软脚病

6、比得软脚病，往往，往往而而剧。剧。（表修饰，（表修饰，“往往往往”是是“剧剧”的状语）的状语）吾年未四十吾年未四十，而而视茫茫视茫茫（却，表转折）却，表转折）汝不肯来，恐旦暮死汝不肯来，恐旦暮死，而而汝抱无涯之戚也汝抱无涯之戚也（因而，表原因）（因而，表原因）一、重要虚词祭十二郎文要点归纳二、重要实词n 乃能衔哀致诚（表达心意）使建中远具时羞（备办）既又与汝就食江南（谋生）请归取其孥（家眷）吾去汴州，汝不果来（实现）将成家而致汝（安家）孰谓汝遽去吾而殁乎（骤然）吾不可去，汝不肯来（离开职守）祭十二郎文要点归纳二、重要实词nn 未可以为信也。（真实）汝之纯明宜业其家者（继承家业）不克蒙其泽矣（能

7、/继承/福泽）nn 所谓理者不可推（天理、自然规律）几何不从汝而死也（没多久）终葬汝于先人之兆（墓地）吾实为之，其又何尤（责怪、怨恨）吾其无意于人世矣（没有心思）敛不凭其棺（靠着）窆不临其穴。（下葬）祭十二郎文要点归纳三、词类活用乃能衔哀致诚不省所怙汝又不果来莫如西归而视茫茫言有穷而情不可终汝之纯明宜业其家者苍苍者欲化为白矣然后惟其所愿长吾女与汝女名，诚意动，实现，成为现实名，父亲状，向西名，视力动，继承事业名，愿望使动，使长大名，尽头名，灰白的头发；白发学科网祭十二郎文要点归纳四、重要句式n 惟兄嫂是依。（只依靠兄嫂。“依”的宾语“兄嫂”前置。构成“唯是”格式，“是”起提宾作用。成语“唯才是

8、举”、“唯你是问”、“惟利是图”都是这种格式。）nn 其梦邪？其传之非其真邪？（是做梦呢？还是传送的消息不确实呢？）其然乎？其不然乎？（是这样呢？还是不是这样呢？以上两句是选择复句，构成“其其”格式。）祭十二郎文课文梳理祭十二郎文祭文开篇（1）追忆往事（29）寄托哀思（1012）少年时期成年时期祭十二郎文课文梳理祭十二郎文祭文开篇（1）追忆往事（29）寄托哀思（1012）少年时期成年时期惊闻噩耗，祭告致诚叔侄相依共处（孤苦伶仃，骨肉情深）三别三会，离合不定（聚少离多，悔恨自责）天人相隔，无限哀思（痛苦内疚，哀伤之极）吊慰家属，改葬，事事不忘行负神明，追悔莫及抚孤成立，馀年之愿祭十二郎文 文章分

9、析思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生悲情宦海苦情至情之文,千古绝调祭十二郎文 文章分析作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。小 结叙事和抒情完美的结合祭十二郎文巩固练习学科网解释词语1衔哀致诚2不省所怙3止一岁4汝遽去吾5辍汝而就6抱无涯之戚7其信邪8不克蒙其泽9其几何离含，怀着表达依靠留居急、突然离开停止，离开就职上任忧伤真实、确实能承受、蒙受多少，不久解释词语1

10、0冀其成立11比得软脚病12抑别有疾13吊汝之孤14遂取以来15窆不临其穴16其又何尤17曷其有极18幸其成19长吾女与汝女希望近来还是抚慰立即接葬时下棺入穴怨恨何，什么尽头希望养育指出通假字20远具时羞之奠21零丁孤苦22不幸早世23先人之兆24敛不凭其棺25自今已往馐伶仃逝垗殓以26省不省所怙汝来省吾27始始来京城汝之子始十岁28虽虽暂相别虽万乘之公相29如如吾之衰者如耿兰之报如不能守以终丧知道探望初次才虽然即使像而如果一词多义其30未知其言之悲其后四年如吾之衰者，其能久存乎31死而有之，其几何离其竟以此而殒其生乎其又何尤32其信然邪其传之非其真邪吾其无意于人世矣33其无知，悲不几时其然乎

11、，其不然乎代词，她的代词，那语气副词，表反问语气副词，表揣测、推测连词，表假设表选择祭十二郎文翻译下列句子。1.既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。2.吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。3.诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。4.其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？5.死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。6.一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！祭十二郎文课文梳理祭十二郎文祭文开篇（1）追忆往事（29）寄托哀思（1012）少年时期成年时期惊闻噩耗，祭告致诚叔侄相依共处（孤苦伶仃

12、，骨肉情深）三别三会，离合不定（聚少离多，悔恨自责）天人相隔，无限哀思（痛苦内疚，哀伤之极）吊慰家属，改葬，事事不忘行负神明，追悔莫及抚孤成立，馀年之愿学科网祭十二郎文 文章分析思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生悲情宦海苦情至情之文,千古绝调祭十二郎文 文章分析作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。小 结叙事和抒情完美的结合段落分析年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能

13、衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵:呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。知道依靠形旁为歹，到阴间地下去，引申为不好。声旁是没字省写，合义为死丁为小果实,零为落,取“树上落下小果实”与人合义,形容孤单叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季为序含，怀着通馐，美味食物不久，后来通“逝”死去的长辈 吾年十九,始来京城,其后四年,又归视汝.又四年

14、,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也.手持戈代表军务取老虎追赶野兽表象，表急.突然。古代四马拉的兵车为乘，万乘指天子的武备，即高官。离开探望住了一年妻子儿女的统称第二年离开成为事实，实现学科网 去年孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫

15、茫,而发苍苍.而齿牙动摇.念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也.”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎！呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也,梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,而不克蒙其泽矣.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所谓理者不可推,而寿者不可知矣.忧伤接礼法或宗法册定继承人为“嗣”.健康强壮取消句子独立性离开职守谁知道真实,确实纯正明智能为何动

16、词，继承的事业确实寿命的长短虽然，吾自今年来，苍苍者欲化而为白矣；动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云:“比得软脚病，往往而剧.”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？虽然这样将精神多久才幼儿儿童希望成长立业近来时常疼得厉害这其抑选择问丧这汝之书，六月十七日也；东野云：汝殁以六月二日。耿兰之报，无月日。盖东野之使者不知问家人以月日？如耿兰之报，不知当言月日？东

17、野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎？其然乎？其不然乎？在大概将给才来今吾使健中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守待终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不得凭其棺，窆不得临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”！自今已往,从穴乏声，即葬时下棺入穴安慰来接来马上有能力墓地代奴婢临殓，给死人穿衣入棺互相

18、照顾着生活实在是我造成得灾难抱怨什么时候才有尽头叙事和抒情完美的结合总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。1.叙事于琐细中见沉痛。本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事,而是放在宽阔背景中处理,于琐细中见沉痛,于联系中见深挚.如十二郎英年早逝,本身足以使作者十分痛惜,联系两人从小孤苦相依,成年别多聚少,再加家世凄凉,作者三兄早世,两世一身,现孙辈惟一的十二郎又逝,

19、岂不悲痛之情更重,更催人泪下吗?本文特点是直抒胸臆,但抒情与叙事紧密结合.如上,在絮絮切切诉说家常琐事同时,感情也表达得曲折入微.再如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活,特别细致动人;关于生死离别的反复重叠,说而又说的抒情,更显出哀痛至深至切.所以,与其说是写祭文,不如说是诉衷情。2运用多种手法抒发感情。本文虽是直抒胸臆，但从写作角度看，作者还是运用了多种手法将感情抒发得酣畅淋漓：一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依、情深谊长；二是以“韩氏两世,惟此而已”强调十二郎之死的惨痛之情;三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过，悔恨自己不该为求禄而使暂时相别竟成永别，以此

20、加深抒发失侄之痛；四是设想自己年老体弱本应早死,将会使十二郎忧伤万分,反衬出今日自己对十二郎早死的悲痛之情，使感情抒发又加深一层；五是因为悲痛至极而产生不合常情的想法，想去“从死”，以此来摆脱痛苦，使感情的抒发到达顶峰；最后，作者以“呜呼!汝病吾不知时”一段，将上述种种悲痛作一总括，使人真正感受到作者“言有穷而情不可终”的哀痛之情。3借助文言虚词表达思想感情。本文除借助叙事表达思想感情，还极其准确地借助虚词来表达感情。如第5段：一开始连用3个疑问句，引起下文层层抒发极度悲痛之情。句中3个“邪”表明作者难以接受十二郎死的事实，反诘语气有力强化了作者震惊程度。接下去几句,3个“也”“乎”合用，写出

21、作者不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。5个带“矣”的句子，迫使作者由疑而信，不得不信，写出了作者哀痛不已心情。最后，作者无力摆脱悲哀，只好归咎到天、神、理、寿，表示出对这噩耗的万般无奈。连用连词和语气词的作用：第一.加重语气，使表达的感情更强烈；第二.押韵和增强文章的节奏，从而增强作品感染力，更能打动读者的心。拓展延伸请你以书信的形式，写一段话劝慰劝慰处于极度悲痛中的韩愈。要点提示：1、勇敢地面对孤独。2、理智地看待生死。3、必须战胜自己，跨过人生这道坎。4、改变不了环境，那就改变自己。5、人生不如意事常八九，多思那一二，昂头再向前。祭十二郎文祭文的开头文字，固定形式。交代写祭文的时间、情况及致祭的对象。第一部分,写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。文章分析祭十二郎文 文章分析第二部分，写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。