湖北省黄梅一中2013届高三语文下学期综合适应训练试题（六）新人教版.doc

1、黄梅一中2013届高三下学期综合适应训练（六）语文试题一、语言文字运用（12分，每小题3分）1下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是 A安详 入目三分 戏谑(n) 叱咤风云(zh) B诡秘 大块朵颐 应承(yng) 奴颜婢膝(bi) C相貌 情投意合 内讧(hng) 汗流浃背(ji) D震憾 学贯中西 揽活(1n) 徇私舞弊(xn)2下列各句中，成语使用不恰当的一句是 A从初中进入高中，学生普遍存在着心理和学习方法不适应的问题，星光中学每年秋季对新生例行公事进行的“让我走近高中”系列活动，取得了较好效果。B一向关心人民疾苦的段君毅，了解到老根据地人民的生活艰难拮据，他说：“我们不能得鱼

2、忘筌啊！”C在那个风雨如晦的年代，为改变中华民族的命运，大批爱国人士毁家纾难，无数仁人志士进行了坚苦斗争，慷慨为国。D一琴一鹤，边走边看的徒步旅游是一种灵活自由、老少咸宜的旅游方式。它把锻炼身体与观光游览有机地结合起来，日益受到人们的喜爱。3下列各句中，没有语病的一项是A马克扎克伯格，Facebook的创始人，被人们冠以“盖茨第二”。他拥有135亿美元的身家，也是全球最年轻的自行创业亿万富豪。B“感动中国人物”吴孟超虽有九十高龄，但以无尽赤忱善待病人，以赤子之爱对待肝胆外科事业，他凭医术，更凭仁爱感动了世人。C美国国务卿希拉里开始为期三天的访华行程，中美双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、

3、加强对话，推动中美关系稳定向前发展。D本着传承优良传统、体现时代精神为原则，部分专家学者将在广泛征集的基础上提炼出鲜明、精辟、简洁、通俗的“湖南精神”表述语。4填入下面句段空白处的语句，衔接最恰当的一项是书中有知识，那是我们聪慧而勤奋的先人们，在漫长的时间之流中，探寻和打捞出来的闪光的珍珠；书中有情感， ；书中有精神， ；书中有思想， ；书中有智慧， 。那是勇敢而坚韧的人们，将理想上升为行动，生长而成的生命之华。那是长久的思考与无畏的批判者，以全部的精神力量种植的永恒之果。那是用生命的证悟与理性的考问，融会而成的灵魂之光。那是那些真诚与多情的人们，活生生的生命力量的凝结。A B C D二、文言

4、文阅读（22分。其中选择题9分，每小题3分，简答题3分，翻译题10分）阅读下面的文言文，完成59题。太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之。伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥，伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其手，请因说之。”王子许。伍子胥说之半，王子光举帷，搏其手而与之坐；说毕，王子光大说。伍子胥以为有吴国者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吴王僚为王。任子胥，子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战斗。六年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随

5、，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟三百。乡之耕，非忘其父之雠也，待时也。墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦。至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀纣之时，不成；有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固，后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆羸。事之

6、难易，不在小大，务在知时。饥马盈厩，嗼然，未见刍也；饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民嗼然未见贤者也见贤人则往不可止。往者非其形心之谓乎？齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。故贤主秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。 （节选自吕氏春秋孝行览第二首时略有改动）【注】嗼（m）静默无声。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A九战九胜，追北千里 北：败北，逃跑 B乡之耕，非忘其父之雠也 乡：从前，过去 C与将军之节以如秦 节：符节 D故圣人之所贵 贵：重视，崇尚6下列各组句子中

7、，加点词的意义和用法相同的一组是A. 重帷而见其手，请因说之 因人之力而敝之 B客以闻伍子胥 赵王岂以一璧之故欺秦邪？ C之秦之道，乃之楚乎 度我至军中，公乃入 D有汤武之贤，而无桀纣之时 青，取之于蓝，而青于蓝7下列用“/”给文中划浪线部分的断句，正确的一项是A乱世之民/嗼然/未见贤者也/见贤人/则往不可止 B乱世之民/嗼然未见贤者/也见贤人/则往/不可止C乱世之民/嗼然/未见贤者/也见贤人/则往/不可止D乱世之民/嗼然未见贤者也/见贤人/则往不可止8文章列举了哪些具体的历史人事来论证“待时”，请用自己的话分条陈述。（4分）9把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）其貌

8、适吾所甚恶也。（3分） （2）客有言之于楚王者，往见楚王。（3分） （3）以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。（3分）三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）10.阅读下面的唐诗，完成题目。（8分）青溪 王维 言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。 【注解】：本诗大约是王维初隐蓝田南山时所作。青溪：今陕西沔县之东。 (1)从体裁上看，这首诗是 诗；（1分）从题材上看，这首诗是 诗。（1分） (2)赏析“声喧乱石中，色静深松里”。（6分）11古诗文默写（5分，每空1分）（1）故乡遥，何日

9、去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。 ， 。（周邦彦苏幕遮）（2）农人告余以春及，将有事于西畴。 ， 。 ，亦崎岖而经丘。（陶渊明归去来兮辞）四、现代文（论述类、实用类）阅读（11分。其中，选做题6分，每小题3分；简答题5分）阅读下面的文章，完成1214题。亚文化(subcuhure)及其在中国社会的存在情景，实际上早已不是一个新鲜的词语与话题。这种又称集体文化或副文化的社会文化现象，往往指在社会主流文化或综合文化的大背景下，某一区域或某一特殊群体所彰显出的独异观念和生活方式，尤其是那些与主流文化相对的非主流的局部文化现象。不过，这种同样充满创造性的社会心理习惯，地域环境风貌、思想信念积

10、累、文化气质构成等内容，对于我们深入了解人类种种“经历过的实践”具有重要意义。中国较为典型的青年亚文化潮流，始于上世纪改革开放后的80年代。当时“生活的路越走越窄”等青年们普遍困惑的问题，催生了穿喇叭裤戴蛤蟆镜的文身族群以及“一无所有”的摇滚青年。上世纪90年代的亚文化青年，则以“打口带一族”与“大话一族”等为代表。新世纪以来，“80后”青年主体的文化观念与世界青年文化快速接轨，波波族、乐活族等西方新兴群体生活方式很快引入，游戏族、动漫族等亚文化风尚也基本与国际浪潮保持同步。这些消费娱乐亚文化，取代了过去对主流文化进行某种对抗式反思的姿势，成为“80后”抵制“父母文化”的主体形态。网络“恶搞”

11、是网络亚文化的另一明显表现形态。实际上，当宏大叙事与主流文化形态出现审美疲劳，“恶搞”早已从小众行为升格为“80后”们普遍喜爱的亚文化方式。这种夸张超常规的集体“恶搞”，正是一种充满娱乐与叛逆原动力的“滑稽戏仿”。实际上，网络世界里被“恶搞”的对象可谓无人不有无事不可，大到世界政坛国家元首，体坛影视明星，小到社会青年打架斗殴，邻家姐妹芝麻蒜皮。一些娱乐炒作、搞笑短信、ps图片、通俗歌曲、动漫flash等网络流行元素的“恶搞”现象不胜枚举。此外还有着广泛影响的，是文化“丑角”现象在网络大批涌现并在现实中走俏。木子美、芙蓉姐姐、竹影青瞳、流氓燕、红衣教主、程菊花、百变小胖、石榴哥哥、凤姐等人接踵而

12、至，更有“80后校园第一爆笑组合”的“后舍男生”搞怪假唱风靡一时。“80后”青年网民的生活因为“恶搞”而变得五彩斑澜。这些颠覆经典、解构传统、张扬个性与讽刺社会的“恶搞”狂欢景象，实实在在地提供了“80后”一次“暂时拒绝官方(主流)文化”的机会。 （摘自困顿与精神的探望，有删改）12文中与“80后”有关的阐述，下列说法正确的一项是A“80后”具有反叛个性与浪漫品质，热衷于通过另类化、偶像化方式写作来表达自我。B“80后”群体主动对主流精英与主流意识的疏离造成大众对“80后”群体普遍的印象。C新世纪以来，“80后”消费娱乐亚文化已与世界青年文化接轨，并成为主体文化形态。D“恶搞”升格为“80后”

13、喜爱的亚文化方式后，为他们提供了暂时拒绝主流文化的机会。13下列对文章内容的理解和推断，不正确的一项是A传统主流文化精英对“80后”惊疑不定的的批评，渗透出上一辈对新一代青年文化意识的忧虑情绪。B浸泡于各种浪漫时尚与叛逆娱情的“80后”思想并没有对主流意识形态造成政治经济上的实质影响。C社会心理习惯等非主流的局部文化现象对于我们深入了解人类种种“经历过的实践”具有重要意义。D木子美、芙蓉姐姐、百变小胖、石榴哥哥、凤姐以及后舍男生搞怪假唱等现象是文化“丑角”现象。14简要概括“80后”亚文化的表现形态及原因。（5分）答： 五、现代文（文学类）阅读（20分）静虚村记贾平凹如今，找热闹的地方容易，寻

14、清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难，尤其在大城市的附近，就更其为难的了。 前年初，租赁了农家民房借以栖身。 村子南九里是城北门楼，西五里是火车西站，东七里是火车东站，北去二十里地，又是一片工厂，素称城外之郭。奇怪同台风中心反倒平静一样，现代建筑之间，偏就空出这块乡里农舍来。这里是一首古老的民歌，这里是一口出了鲜水的枯井，这里是一件出土的文物，如宋代的青瓷。 村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不规矩，像一个公园，又比公园来得自然，只是没花，被高高低低绿树、庄稼包围。在城里，高楼大厦看得多了，也便腻了，陡然到了这里，便活泼泼地觉得新鲜。先是那树，差不多没了独立形象，枝叶交错，像一层浓重的绿云

15、，被无数的树桩撑着。走近去，绿里才见村子。 拢共两条巷道，其实连在一起，是个“”形。屋舍相对，门对着门，窗对着窗；一家鸡叫，家家鸡都叫；巷头家养一条狗，巷尾家养一条狗，贼便不能进来。几乎都是茅屋：冬天暖，夏天凉，又不怕被地震震了去。村人十分厚诚，几乎近于傻味，过路行人，问起事来，有问必答，比比划划了一通，还要领到村口指点一番。接人待客，吃饭总要吃得剩下，喝酒总要喝得昏醉，才觉得惬意。村里女儿们多，个个有桃花水色。巷道里，总见她们三五成群，一溜儿排开，横着往前走，一句什么没盐没醋的话，也会惹得她们笑上半天。村里啥树都有，最多的，要数槐树。盆口粗的家家都有，皮已发皱，有的如绳索匝缠，有的如渠沟排列

16、，有的扭了几扭，根却委屈得隆出地面。槐花开放，一片嫩白，家家都做槐花蒸饭。我要吃槐花，可以到每一棵树上去采。我的茅屋梁上燕子窝有三个。春天一暖和燕子就来，初冬逼近才去，从不撒下粪来，也不见在屋里落一根羽毛，从此倒少了蚊子。 最妙的是巷中一眼井，水是甜的，生喝比熟喝味长。水抽上来，聚成一个池，一抖一抖地，随巷流向村外，凉气就沁了全村。我家宁可天天去担这水，不愿去拧那自来水。吃了半年，妻子小女头发愈是发黑，肤色愈是白皙，我也自觉心脾清爽，看书作文有了精神、灵性了。 当年眼羡城里楼房，如今想来，大可不必了。那么高的楼，人住进去，如鸟悬案，上不着天，下不踏地，可怜怜掬得一抔黄土，插几株花草，自以为风光

17、宜人了。殊不知农夫有农夫得天独厚之处。闲时开垦耕耘，种些白菜青葱。菜收获了，鲜者自吃，败者喂鸡，每日里收蛋三个五个。夜里看书，常常有蝴蝶从窗缝钻入，大如小女手掌，五彩斑斓。一家人喜爱不已，又都不愿伤生，捉出去放了。那蛐蛐就在台阶之下，彻夜鸣叫，脚一跺，噤声了，隔一会儿，声又起。心想若是有个儿子，儿子玩蛐蛐就不用跑蛐蛐市掏高价购买了。 门前的那棵槐树，树冠半圆，如裁剪过一般。整日看不见鸟飞，却鸟鸣声不绝。每天这里人群不散，谈北京城里的政策，也谈家里婆娘的针线，谈笑风生，乐而忘归。直到夜里十二点，家家喊人回去。 回去者，扳倒头便睡的，是村人，回来捻灯正坐，记下一段文字的，是我呢。 来求我的人越来越

18、多了，先是代写书信，后来，更多的是携儿来拜老师，一到高考前夕，人来得最多，提了点心，拿了水酒。我收了学生，退了礼品，孩子多起来，就组成一个组，在院子里辅导作文。村人见得喜欢，越发器重起我。每次辅导，门外必有家长坐听，若有孩子不安生了，进来张口就骂，举手便打。果然两年之间，村里就考中了大学生五名，中专生十名。15文章加横线的段落写到：“这里是一首古老的民歌，这里是一口出了鲜水的枯井，这里是一件出土的文物，如宋代的青瓷。”这样写有什么好处，请简要分析。（6分）16. 请简析文中画波浪线段落的语言特色。（4分）17. 纵观全文，作者为什么把本名“方新村”的村子称为 “静虚村”？（4分）18. 三十年

19、过去了，作者曾经居住过也极其喜爱的“静虚村”，随着现代文明的发展，想必也已经城镇化了。城镇化是经济社会发展的必然趋势，如今，“静虚村”更难寻了！请结合本文，谈谈你的认识和思考。（6分） 六、选做题（2小题任选做1小题，12分）19阅读下面的短文，回答问题每人一份（法）皮埃尔勒韦尔迪驱走了月亮，夜留下来。星星一颗颗，落进流水的网里。 山杨树后面，一位怪异的垂钓者用一只瞪大的眼睛不耐烦地盯着水面。那只独眼藏在他宽宽的帽檐下，钓线微微颤动。 什么也没被钩住。但他用金子装满他的皮挎包，爆出的金光熄灭在合上的包里。 而另一位垂钓者等在稍远处的岸旁。他更朴实，在雨水留下的泥水洼里垂钓。在这来自天上的水里，

20、满是星星。 联系生活，任选一位垂钓者，谈谈你从中获得的启示，200字左右。（12分）答： 20阅读下面的文字，完成题目。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（论语里仁）闻道者，必真知而笃信之，吾辈自己不能自信，心中已无把握，焉能闻道？（曾文正公全集）简要分析上述两段文字所体现的精神，联系现实谈谈你的理解。字数200字左右。（12分）答： 七、作文（60分）21阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）2011年2月26日，“两弹一星”元勋、著名核物理学家朱光亚因病辞世。巨星陨落，德艺留芳，以他名字命名的“朱光亚星”在苍穹中绽放恒久的光芒，激励科学道路上的后人。从上世纪50年代末开始，朱光亚在核

21、领域奉献了大半辈子，直至2005年退休。“感动中国”2011年度人物颁奖盛典，第一个名字，流光溢彩，闪耀在璀璨的光柱上朱光亚。这是评委给他的颁奖词：“人生为一大事来。他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量”“一生就做一件事”，这句话的原创者，不是别人，正是朱光亚自己。他的原话是：“我这一辈子主要做的就这一件事搞中国的核武器。”这个材料引起了你怎样的感受和思考？请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。语文参考答案1 C（A入木三分，“谑”读xu；B大快朵颐，“婢”读b；D震撼，“徇”读xn。）答案A A项贬词褒用，“例行公事”用于重形式，不重实效；B项 “得鱼忘筌

22、”比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西；C项毁家纾难：毁，破坏，毁坏；纾，缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难；D项一琴一鹤：形容行装简少，也比喻为官清廉。2 B（A项“冠以”缺少对应的中心宾语；C项语序不当，应为“加强对话、增进互信、扩大合作”；D项句式杂糅，“本着为原则”。）3 C（注意关键词内容的对应，情感对应“真诚与多情”，排除A、B，根据先为生命之华，后为生命之果，则选择C项；同时也可以关注关键词内容。）5. A北：败军，逃跑的军队6. D均为连词，转折关系。（A. 前者介词，趁着；后者介词，依靠、凭借。B.前者介词，拿，把；后者介词，因为。C.前者副词，竟然；后者副词，于是，

23、这才。）10（1）五言古（或五古）；田园山水（或山水或田园）。(2分)（2）这一联一动一静，以动衬静，声色相通，极富于意境美。（2分）描绘青溪美景。青溪在山间乱石中穿过，水势湍急，潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。 “喧”字造成了强烈的声感，给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时，这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧，几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映，融成一片，色调特别幽美、和谐。（4分）11（1）或命巾车 或棹孤舟 既窈窕以寻壑（2）小楫轻舟 梦入芙蓉浦12D（A项部分代整体，“热衷于通过另类化、偶像化方式写作来表达自我”只是少数“80后”作家；B项不合文意，在文中意思

24、为“80后”的思想表现为对主流精英与主流意识的某种疏远离散状态，C项张冠李戴，原文为消费娱乐亚文化成为“80后”抵制“父母文化”的主体形态。）13C（表述不当，社会心理习惯等并不是非主流的局部文化现象。）14“80后”亚文化的表现形态：消费娱乐亚文化；网络“恶搞”的网络亚文化。（每点1分）原因：这一群体具有反叛个性与浪漫品质，在自我思想上也有着自身某种独立的思考和追求。西方新兴群体生活方式很快引入，文化观念与世界青年文化快速接轨。宏大叙事与主流文化形态出现审美疲劳。（每点1分）现代文（文学类）阅读（20分）18. 答：观点示例示例一、境唯心造，文中作者突出的特点是心境平和。现代人在愈益紧张的现

25、代化世界里，仍然应该保持住心灵的和谐和恬静。示例二、静虚村里人与人之间的关系是“融洽”的。人与人的心理沟通不可或缺的。示例三、静虚村里人与自然的关系是“和谐”的。要建设人与自然和谐的生态文明，保持可持续发展。示例四、静虚村的生产方式是较落后的自然经济，生活方式是较为原始传统的。要帮助农民树立现代文明观念，让农民过上现代文明生活。（本题是开放性题，答案有多种。能结合文本，观点明确，言之成理即可） 19（1）第一位垂钓者启示：莫让贪欲蒙蔽了我们的眼睛。（2分）短文中的第一位垂钓者视野偏蔽，被物欲蒙蔽了眼睛，很功利地把星星当做金子来收获，垂钓的最终结果只会是一无所获。（4分）生活中也总有这样一部分人

26、，他们眼睛里只有财富、名利等满足一己贪欲的东西，把这些当作衡量人生收获与幸福与否的最高标准，完全迷失甚至沉沦于欲望的迷宫中，最终让人生幸福的星星从身边溜走，（4分）因此，我们只有拒绝贪欲，才能真正收获人生的星星。（2分）（2）第二位垂钓者启示：拒绝功利，做真实的自我。（2分）短文中的第二位垂钓者“在雨水留下的泥水洼里垂钓”，显然钓不到鱼，但因他心中不存功利之念，却最终在充满星星的流水网里，收获了人生永恒的幸福的星光。（4分）生活中大凡像第二位垂钓者一样的真正“淡泊”之人，皆能将名利置之度外，心态平和，操守清廉，他们对自己人生的信仰不懈追求，对名利淡然处之，最终达到了人生更高的精神境界。（4分）

27、因此，生活中我们少一点功利，多一点真实与平和，我们将收获永恒的幸福的星星。（观点和表述意思对即可）20第一段文字表达了一个人要想立志于追求真知，不要把物欲追求放在第一位；第二段文字则表达了要追寻真知，需要自信的精神。（4分）两则文字共同体现了追求真知过程中的精神准备。（2分）贪图物欲享受则会使人懈怠懒惰，贪图安逸，不思进取；缺乏自信则会使人轻易言弃，不能坚持到底。（4分）作为21世纪的青年，更应将高度自信与脚踏实地、艰苦奋斗的精神结合起来。为我们的祖国贡献自己的力量。（2分）20参照2013年湖北高考评分标准。【参考译文】太公望是东夷人，他想平定天下，可是没有贤明的君主。他听说文王贤明，所以到

28、渭水边钓鱼，以便观察文王的品德。伍子胥想见吴王僚但没能见到，有个门客向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见到伍子胥却讨厌他的相貌，不听他讲话就谢绝了他。门客问王子光为什么这样，王子光说：“他的相貌正是我特别讨厌的。”门客把这话告诉了伍子胥，伍子胥说：“这是容易的事情。希望让王子光坐在堂上，我在两层帷幕里只露出手来。请让我借此同他谈话。”王子光答应了。伍子胥谈话谈了一半，王子光就掀起帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥说完了，王子光非常高兴。伍子胥认为享有吴国的，必定是王子光，回去以后就在乡间耕作。过了七年，王子光取代吴王僚当了吴王。他任用伍子胥，伍子胥于是就整顿法度，举用贤良，简选精兵，演习

29、战斗。过了六年，然后才在柏举大败楚国，九战九胜，追赶楚国的败军追了千余里。楚昭王逃到随，吴军于是占领了郢都。伍子胥亲自箭射楚王宫，鞭打楚平王之墓三百下，以报杀父杀兄之仇。他先前耕作，并不是忘记了杀父之仇，而是在等待时机。墨家有个叫田鸠的，想见秦惠王，在秦国呆了三年但不能见到。有个门客把这情况告诉了楚王，田鸠就去见楚王。楚王很喜欢他，给了他将军的符节让他到秦国去。他到了秦国，趁机见到了惠王。也告诉别人说：“到秦国来见惠王的途径，竟然是要先到楚国去啊!”事情本来就有离得近反而被疏远、离得远反而能接近的。时机也是这样。有商汤、武王这样的贤德，而没有桀、纣无道那样的时机，就不能成就王业，有桀、纣无道那样的时机，而没有商汤、武王那样的贤德，也不能成就王业。圣人与时机的关系，就象步行时影与身不可分离一样。 所以有道之士没有遇到时机的时候，就到处隐匿藏伏起来，甘受劳苦来等待时机。时机一到，有的从平民而成为天子，有的从诸侯而得到天下，有的从卑贱的地位进而辅佐三王，有的从普通百姓进而能向万乘之主报仇。所以圣人所看重的，只是时机。水冻得正坚固时，后稷不去耕种，后稷耕种，一定要等待春天到来。所以人即使有智慧，但如果遇不到时机，也不能建立功业。正当树叶长得繁茂的时候，整天采摘，也采不光，等到秋霜降下以后，所有树木树叶都落尽了。事情的难易，不在于大小，关键在于掌握时机。