2022届高考语文 现代文阅读提升专练（第216练）（含解析）.docx

1、（第216练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：算法作为人工智能技术节点，主要以运作机制影响网络文艺创作，驱动个体参与文艺作品的生产，有人据此提出算法文艺。无论历史上的现代印刷技术、机械复制技术，还是当下的互联网技术，都对人类艺术发展产生了重大影响。机械复制技术颠覆了艺术的精英属性和等级秩序，而互联网、移动互联网为大众参与文艺生产提供工具和平台，并对用户赋权赋能。当下部分短视频制作和传播平台，算法机制突出流量“去中心化”特征，即平台会为每一个视频分配几十至上千不等的基础流量，粉丝不多的用户，也有机会和大号竞争，这样的算法为普通用户提供了相对平等的激励机制。在以场景、细分

2、、垂直和个性化服务为特征的传播阶段，平台会选择推送有创意的文艺精品，满足用户文化期待。因此，理解算法运作的“秘籍”，是借平台和流量之力的传播策略，更是创作者艺术构思和文化表达的创作策略。与传统文艺面对的艺术创作问题已然不同，算法正在深刻引导、影响网络文艺作品的创作。尽管流量背后是变现的经济因素或资本的作用，而其运行模式却是以算法为技术基础的。驱动用户从被动的受众、艺术消费者成为创作者，实现网络文艺创作主体的大众化、多元化，算法正在发挥作用。推荐算法也可能放大或掩盖某些审美趣味、情感倾向、艺术类型或主题内容等，甚至掺杂了资本等因素，这样的推荐就不一定是用户所需要的了，而可能是算法控制者所需要的。

3、这意味着，算法作用机制下网络文艺作品的推荐，在被读、被看、被听之前，已经被算法判断和筛选了。算法改变了网络文艺作品的接受模式，也在影响网络文艺作品的接受者。通过数据计算认定用户“真实需求”，算法保障推送内容落点精准。但是，弱人工智能技术条件下的算法，还不能“聪明”地洞察出个体深层、复杂的文化需求，长此以往推送重复内容，用户难以体验艺术作品的丰富性和创新性，不利于艺术对人类精神、情感的陶冶，也不利于丰富和提升人的文化生活质量。无论人工智能的科学实验，还是算法的技术操作，当人类拥抱新科技的时候，坚持“以人为本”，才能引导“技术向善”。机器是“人的延伸”。智能自动化确是对人类智力的解放，人工智能不仅

4、参与文艺创作，而且创造新的文艺生产方式。尽管以人类的艺术鉴赏标准来看，人工智能在文学诗歌、音乐绘画等艺术领域的创造表现还不尽如人意，但是越来越宏大、实时、虚实融合等复杂的场景，正在不断对文艺创新提出要求。通过研究人类艺术的创造过程，机器正在程度不同地自主完成创造性工作。同时，通过人机交互，算法正在帮助人类逐渐从海量的基础劳动中解放出来，更为集中地承担主体性艺术创造工作。通过人机协作，人工编辑帮助人工智能，成为更准确了解人类需求、个体文艺趣味的“鉴定者”。同时，伴随技术迭代，用户将被赋予更多权限，网络文艺作品受众可以通过算法校准自己的需求数据，主动规避自己不感兴趣的内容。人类情感价值和人文主义关

5、怀，在技术主义时代尤为关键。避免对算法的盲目推崇，通过人机协作，将人类智慧与人工智能有机结合，以健康丰富的信息流动，激发网络文艺的先进性、人民性，传递真善美、激发文艺能量，才是算法技术操作的正确方式。（摘编自赵丽瑾网络文艺的创作与传播别陷入算法出不来）材料二在诗歌创作上，人工智能主要基于算法拼贴，能够实现格律、诗行等较为初级、简单的形式，不过，基于数据库的意象多为人类高频率使用的意象，新奇度不高，深度学习后的审美表达仍然存在情感含混、表意不明、风格混沌等问题，诗歌的内核诗意有所欠缺。出版了诗集的微软“小冰”让很多不写作的人迷惑，但认真的写作者大概会把小冰写的诗就当成一个正常的文本来审视，像读任

6、何一本或好或坏的诗集一样。我们先假设小冰以后可以写得很好，但人类社会是否曾经因为某一位强力诗人的出现就放弃诗歌呢？从来没有。相反，每一位强力诗人都极大地更新和推动了现有的诗歌。诗呈现的是一种更为复杂的心智。这种复杂心智不可能通过自动训练产生，它需要经受其他心智的教育。而就目前的微软小冰而言，其训练写诗的方法据称是对五百多位现代诗人的诗作正读、倒读各一万遍，用层次递归神经元网络，通过阅读来获得语言的表达能力。这种粗陋的训练方式可以说离复杂心智的要求还相距甚远，同时，其对于诗的生成机制的认知也流于表面。因此，正如在打字机上碰巧打出莎士比亚诗句的猴子也还是猴子一样，就算某一次小冰写出了一首非常好的诗

7、，那它也依无法摆脱弱AI的属性。“人工智能诗人”狂欢背后的审美衰微、技术理性下的智能生成中人类的诗魂失落等问题亟需解决，只有构建人文、科技命运共同体，厘清并正视人机关系，倡导人机解放，重塑诗魂，坚守人类的文学疆土，才能共创人文与科技命运相连的美好未来。（摘编自张定浩文学与算法）1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.由于互联网、移动互联网为大众参与文艺生产提供工具和平台，“算法文艺”由此应运而生。B.有的短视频制作和传播平台，算法机制突出流量“去中心化”特征，对普通用户而言有激励作用。C.由于流量背后是变现的经济因素或资本的作用，这导致算法控制者可能推荐自己所需

8、要的内容。D.彰显人类情感价值和人文主义关怀，避免对算法的盲目推崇，这也是算法技术操作的正确方式。2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A算法作为人工智能技术节点，也有可能推送重复内容，这对丰富和提升人的文化生活质量有不利的影响。B尽管平台会选择推送有创意的文艺精品，但弱人工智能技术下的算法，还不能洞察个体深层的文化需求。C.算法影响网络文艺作品的接受者，通过数据计算认定用户的“真实需求”，算法就能保障对用户精准推送。D只有坚守人类的文学疆土，共创人文与科技命运相连的美好未来，智能写作才能摆脱弱AI的属性。3.下列有关算法应用的说法不能用来佐证材料一相关观点的一项是（

9、）（3分）A.薪火科技公司通过“算法”来实现在存在一定的输入的条件下，由计算机来完成特定功能的输出，替代或增强人类的某些决策任务与能力。B.阅文集团旗下旗舰产品QQ7.0版本大幅升级推荐算法，用户可以根据不同需求进行内容挑选，实现“书找人”+“人找书”左右逢源两不误。C.清华大学研发的机器人“九歌”仅用一秒就做出了极富禅意、获得好评的藏头诗“机心造化本无私，智慧由来巧自欺。过眼一身都是幻，人生万事只成痴。”D.抖音的Al技术有很好的内容识别、场景识别能力，其算法逻辑是通过分析人、视频、流行度的特征，并将三者进行匹配，实现精准化的推荐。4.材料二中划线的句子使用了类比论证手法，请作简要分析。（4

10、分）5.材料一和材料二都涉及“人工智能参与文艺创作”话题，有人认为两者观点完全相不一致，你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。（6分）现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。一只马蜂(节选)丁西林吉先生(念信)“这次母亲在京，一切都好。唯有两件事，不大称心”吉老太太我有什么事不称心？吉先生(不答，继续读信)“第一，她这次来京的目的，本想劝她的儿子，赶紧讨个媳妇，她可早点抱个孙儿。方头大耳，既肥且皙。嗳！不想来京两月，绝少成绩，媳妇，毫无音信，孙子，渺无消息。第二这几日来，口中不言，心中闷闷。”吉老太太(稍有不快之意)我有这些闲工夫来同你们生气！你们的事，我老早就对你们讲过，由你们自己去，我一

11、概不管。你们爱怎么说，就怎么说。那么你到底要怎样的一个人，你就愿意？吉先生(耸肩)要是找老婆如同找数学的未知数一样，能够立出一个代数方程式来，那倒容易办了。吉老太大你总是不把它当一件正经事看。吉先生不把它当一件正经事看！因为我把它看得太正经了，所以到今天还没有结婚。要是我把它当配眼镜一样，那么你的孙子，已经进了中学。吉老太太(觉得她没有办法)倒一杯茶给我。(吉先生倒了一杯茶送给吉老太太，自己亦倒了一杯，慢慢饮之。吉老太太沉思半晌)你知道不知道，你的表兄已经同我说了几次，要我替他做媒？吉先生怎么不知道？吉老太太你知道他要说的是谁？吉先生余小姐，是不是？你问过了她没有？吉老太太(很慢地回答)没有。

12、吉先生为什么不问她？吉老太太为什么不问？我想今天问她。(略停)好不好？(语时视吉先生)吉先生很好，看护妇配医生，互助的原则，合作的精神，结婚时最好的演说资料。(吉老太太微微地叹了一口气)余小姐我去看看老太太去。(起立欲走)吉先生(起立阻之)不要走，不要走，我还有一件要紧的事，没有对你说。请坐。(两人复坐)我不在这里的时候，老太太同你讲了很多的话，是不是？余小姐是的。吉先生她说到我不想结婚的话没有？余小姐说了很多。吉先生你知道我不想结婚？余小姐为什么不想结婚？吉先生因为一个人最宝贵的是美神经，一个人一结了婚，他的美神经就迟钝了。余小姐这样说，还是不结婚的好？吉先生是的，你可以不可以陪我？余小姐陪

13、你做什么？吉先生陪我不结婚？(走至余小姐前伸出两手)陪我不要结婚！余小姐(为他两目的诚意与爱所动)可以。(以手与之)吉先生给我一个证据。余小姐你要什么证据？吉先生你让我抱一抱。(释其手，作欲抱状)余小姐(走开)等你再生病的时候。吉先生还像上次那样？说我发烧到39度？余小姐(娇嗔)对，还让你不停地住院。吉先生不过我母亲告诉我，说你已经答应了做她的侄媳妇，那怎么办？余小姐(得意)那没有什么，我的父母不愿意我嫁给医生。吉先生对，我知道，我们是天生的说谎一对！(趁其不防，双手抱之)余小姐(失声大喊)喔！(老太太由右门，仆人由左门，同时惊慌入。吉先生已释手)吉老太太什么事，什么事？(余小姐以一手掩面，面

14、红不知所言)吉先生(走至余小姐前，将余小姐手取下，视其面)什么地方？刺了你没有？吉老太太什么事？怎么一回事？余小姐(呼了一口深气)喔，一只马蜂！(以目谢吉先生)(有删改)【注】 这篇独幕剧取材于20世纪初的新文化运动时期，是觉醒的新青年为争取婚姻自主而与守旧势力对抗的一幕喜剧。开头的“信”是吉先生替母亲吉老太太写的家信，信中的“她”指吉老太大。6下列对材料相关内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)()A从儿子吉先生读的信的内容看，吉老太太非常关心儿子吉先生的婚姻大事，但吉先生对此并不积极。B吉先生在信里借助“媳妇，毫无音信，孙子，渺无消息”等略显俏皮的话语，表现出母亲盼望儿子早日成家的急切心

15、情。C受吉先生表兄的委托，吉老太太打算把余小姐介绍给吉先生当医生的表兄，并且认为此番喜事十拿九稳。D吉老太太嘴上说“我一概不管”，但实际上却对儿子的婚事十分着急，真与假的矛盾和谐统一于她的性格之中。7下列对材料艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)()A选文一开头就是吉先生在念信，由信的内容引出人物之间的关系，也引出了母子之间的矛盾，即儿子的婚姻大事。B舞台说明对刻画人物有一定作用，如“得意”是对余小姐神情的说明，表明她对自己受到吉老太太看重而开心。C选文语言轻松、俏皮，饶有风趣，人物之间的对话虽较为生活化，但笔触细腻，能很好地传达作者的思想。D选文虽仅有三个主要人物，情节单调，戏剧冲突

16、也不够，但构思精巧而严密，给人一种新颖的感觉。8请简要分析剧本最后画线处的台词的作用。(4分)9剧本在刻画吉先生时，突出了他的哪些形象特点？请简要分析。(6分)能力题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：打开购物APP，想买的东西从推荐商品中就能快速找到；浏览新闻或短视频时，总能收到自己感兴趣的内容推荐；选择餐馆时，在APP点开美食栏目就能看到推荐排行榜作为消费者，很多人对这些体验并不陌生。随着信息技术迅猛发展，涵盖网络购物、交通出行、旅游住宿、订餐外卖等多个领域的算法应用日渐普及，影响着用户的消费决策乃至日常生活。一般来讲，算法是一种技术手段，即互联网平台借助消费者的个人信息和

17、使用习惯等大数据，实现用户需求和服务的快速精确匹配，大大降低了信息传播和获取的成本，为消费者提供更为丰富、更易获取的产品和服务，让社会运行更加高效。同时，市场上也存在一些因算法不当应用而侵害消费者权益的行为.比如过度采集用户信息侵犯个人隐私、大数据杀熟、不当操纵流量分配干预平台商家经营等。这些做法不仅侵害了消费者的知情权、选择权和公平交易权，也扰乱了市场秩序，不利于平台和数字经济持续健康发展。（摘自人民日报2021年01月28日07版尹双红让算法应用规范起来）材料二：在移动互联网时代，算法技术的产生适逢其时，算法推荐正在信息传播中大显身手。但是，算法既可用来计算，也可用来算计。如果算法被利益所

18、绑架，就会沦为对用户的算计。一些新媒体或机构，或是出于对算法技术的过度迷信，或是出于对市场利益的盲目追逐，在所谓”用户至上”的名义下，对信息不加辨别、缺乏分析，用算法推荐全方位”讨好”受众，甚至迎合某些受众的低级趣味，这就会产生严重后果。一是算法的迎合式推荐会造成庸俗、低俗、媚俗信息泛滥，进而造成某些用户低级趣味的固化和泛化。二是基于算法得出的针对特定用户进行的个性化推荐，势必造成用户信息选择面的收窄，仿佛在用户周围砌起了一堵墙，形成信息“茧房”。所以说，在信息高速公路上，算法推荐如果不装上“方向盘”上路，就会偏离正途、迷失方向。算法推荐的“方向盘”是什么?就是主流价值，就是社会主义核心价值观

19、。一个社会的良性运行和健康发展需要主流价值的感召和引领。主流价值缺位，不利于社会发展。（摘自人民日报2019年04月11日09版张涛甫把好算法推荐”方向盘”）材料三：从全球范围看，媒体智能化进入快速发展阶段。我们必须推动关键核心技术自主创新不断实现突破，探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中，用主流价值导向驾驭“算法”，全面提高舆论引导能力。一方面，算法是先进生产力的代表。当今世界，数据量已经达到前所未有的程度，并仍在时刻不停地产生和储存新的数据。人类要运用海量数据，要让它产生价值，需要靠卓越的算法来解决。另一方面，算法是一种中性的计算法则。作为信息处理工具，它自身没有价值观，

20、不能判断信息的导向和意识形态属性。运用不当必然贻害无穷。对于新闻信息生产和传播来说，算法主要是一种生成机制和传播策略，体现为抓取、汇聚、分类、排序，同时体现为提取、匹配、推送。正是技术的发展把过去主要由人负责的内容拣选工作交给计算机来处理，信息把关由人转向算法技术，问题也由此产生。算法改变内容生产手段和分发传播路径以及带给用户前所未有的阅读体验的价值毋庸置疑。但现实表明，当前算法的普遍逻辑只是把信息的特征进行提取并匹配用户偏好然后进行推送。这样价值观的实质就是“用户想看的”和“流量最大化”。很显然，如果只为片面满足用户需求和追求流量最大化，用户隐私以及公德和法律就极易沦为次要。技术批判理论认为

21、，必须赋予算法价值观，如果不给算法设置正确的价值观。它就会被错误的价值观所俘获。算法是人去定义和搭建的，每一种技术架构、每一行代码、每一个界面，都代表着选择、都意味着判断、都承载着价值。必须坚持把社会效益放在首位，将经济效益与社会效益统一起来，让算法拥有社会主义核心价值观。企业要承担企业的责任，党和政府要承担党和政府的责任。网上信息管理，网站应负主体责任，政府行政管理部门要加强监管。同时，企业做得越大.社会责任、道德责任就越大，公众对企业这方面的要求也就越高。强化网站主体责任，就是要按照“谁主办谁负责”原则，切实把网站的管理责任落实到位。网站要履行网上信息管理主体责任，加强对新产品、新应用、新

22、功能上线的安全评估。其中，主体责任分为两部分，一是社会责任，二是法律责任。只有当开发和运用算法的人有了主体责任意识，才有了把主流价值观与算法有机统一起来的可能。新闻观是新闻舆论工作的灵魂，我们是社会主义国家，不仅是主流媒体，所有的媒体都要开展马克思主义新闻观教育。要承担起党的新闻舆论工作的职责和使命。必须把政治方向摆在第一位，牢牢坚持党性原则。牢牢坚持马克思主义新闻观。牢牢坚持正确舆论导向。牢牢坚持正面宣传为主。同时，广大新闻舆论工作者也是党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者，我们必须加强对人的培养和管理，这才是最长远和根本性的举措。人，只有人，而且必须是

23、人，才应该永远地占据着关键位置。人机相较，人的价值观是优势。现在的关键是行业各界要把中央精神真正落实到位。（摘自光明日报2019年04月15日蒲红果任由“算法”推荐不良信息必须匡正）1.下列关于“算法”的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.算法这种技术手段能快速精确匹配用户需求，降低信息传播获取成本，提供更丰富、更易获取的产品和服务，让社会运行更高效。B.信息把关由人转向算法技术后，由于自身具有不正确的价值观，算法在内容的提取、匹配、推送过程中，就会产生了一系列问题。C.当前算法的普遍逻辑只是把信息的特征进行提取并匹配用户偏好然后进行推送，这种迎合、讨好式的算法推荐，会产生严重后果。D

24、.算法是先进生产力的代表，算法推荐正在信息传播中大显身手。但在我国新闻舆论工作中，占据关键、核心位置的仍然应该是人。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A.对信息不加辨别、分析，用算法推荐全方位“讨好”受众，甚至迎合某些受众的低级趣味，这种价值观的实质就是“用户想看的”和“流量最大化”。B.开发和运用算法的人具有主体责任意识是一个前提条件，当开发和运用算法的人有了社会责任和法律责任意识，主流价值观就能与算法有机统一起来。C.人机相较，人的价值观是优势。所以在新闻信息生产和传播中，信息的抓取、汇聚、分类、排序等工作不能交给计算机来处理，仍然应该由人来完成。D.企业做得越大，社会责

25、任、道德责任就越大，也就越能代表主流价值观，公众对企业这方面的要求也就越高，政府行政管理部门对其监管强度也越大。3.下列现象中不属于算法不当应用而侵害消费者权益一项是（ ）（3分）A.在某搜索网站上输入关键词，出现大量相关信息，但有些信息需要付费才能查看使用。B.在购物APP搜过一款相机后，主页上不断推荐不同品牌不同价位的产品，让人眼花缭乱。C.下班后对着手机看短视频，刷完一个，平台马上自动推送同类视频，内容不停地更新。D.分别用高级和普通会员账号在某电商买同款商品，结果高级会员账号支付的价格更高。4.简要分析材料一和材料二的行文思路。（4分）5.请结合材料，简要概括如何把好新闻信息生产和传播

26、的“方向盘”。（6分）现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。往事如“烟”冯骥才从家族史的意义上说，抽烟没有遗传。虽然我父亲抽烟，我也抽过烟，但在烟上我们没有基因关系。我曾经大抽其烟，我儿子却绝不沾烟，儿子坚定地认为不抽烟是一种文明。看来个人的烟史是一段绝对属于自己的人生故事。记得上小学时，我做肺部的光透视检查。医生一看我肺部的影像，竟然朝我瞪大双眼，那神气好像发现了奇迹。他对我说：“你的肺简直跟玻璃的一样，太干净太透亮了。记住，孩子，长大可绝对不要吸烟！”可是，后来步入艰难的社会。我从事仿制古画的单位被“文革”的大锤击碎。我必须为一家塑料印刷的小作坊跑业务，天天像沿街乞讨一样，钻进一家家

27、工厂去寻找活计。而接洽业务，打开局面，与对方沟通，先要敬上一支烟。烟是市井中一把打开对方大门的钥匙。可最初我敬上烟时，却只是看着对方抽，自己不抽。这样反而倒有些尴尬。敬烟成了生硬的“送礼”。于是，我便硬着头皮开始了抽烟的生涯。为了敬烟而吸烟。应该说，我抽烟完全是被迫的。儿时，那位医生叮嘱我的话，那句金玉良言，我至今未忘。但生活的警句常常被生活本身击碎。因为现实总是至高无上的。甚至还会叫真理甘拜下风。当然，如果说起我对生活严酷性的体验，这还只是九牛一毛呢！古人以为诗人离不开酒，酒后的放纵会给诗人招来意外的灵感；今人以为作家的写作离不开烟，看看他们写作时脑袋顶上那纷纭缭绕的烟缕，多么像他们头脑中翻

28、滚的思绪啊。但这全是误解！好的诗句都是在清明的头脑中跳跃出来的；而“无烟作家”也一样写出大作品。真正的烟民全都是无时不抽的。他们闲时抽，忙时抽；舒服时抽，疲乏时抽我们误以为烟有消闲、解闷、镇定、提神和助兴的功能，其实不然。对于烟民来说，不过是这无时不伴随着他们的小小的烟卷，参与了他们大大小小一切的人生苦乐罢了。我至今记得父亲挨整时，总躲在屋角不停地抽烟。那个浓烟包裹着的一动不动的蜷曲的身影，是我见到过的世间最愁苦的形象。烟，到底是消解了还是加重他的忧愁和抑郁？父亲抽了一辈子烟。抽得够凶。他年轻时最爱抽英国老牌的“红光”，后来专抽“恒大”。“文革”时发给他的生活费只够吃饭，但他还是要挤出钱来，抽

29、一种军绿色封皮的最廉价的“战斗牌”纸烟。如果偶尔得到一支“墨菊” “牡丹”，便像中了彩那样，立刻眉开眼笑。这烟一直抽得他晚年患“肺气肿”，肺叶成了筒形，呼吸很费力，才把烟扔掉。十多年前，我抽得也凶，尤其是写作中。我住在北京人民文学出版社写长篇时，四五个作家挤在一间屋里，连写作带睡觉。我们全抽烟。天天把小屋抽成一片云海。灰白色厚厚的云层静静地浮在屋子中间。烟民之间全是有福同享。一人有烟大家抽，抽完这人抽那人。全抽完了，就趴在地上找烟头。凑几个烟头，剥出烟丝，撕一条稿纸卷上，又是一支烟。如今我已经戒烟十年有余。屋内烟消云散，一片清明，空气里只有观音竹细密的小叶散出的优雅而高逸的气息。至于架上的书，

30、历史的界线更显分明；凡是发黄的书脊，全是我吸烟时代就立在书架上的；此后来者，则一律鲜明夺目，毫无污染。今天，写作时不再吸烟，思维一样灵动如水，活泼而光亮。往往看到电视片中出现一位奋笔写作的作家，一边皱眉深思，一边喷云吐雾，我会哑然失笑。并庆幸自己已然和这种糟糕的样子永久地告别了。一个边儿磨毛的皮烟盒，一个老式的有机玻璃烟嘴，陈放在我的玻璃柜里，这是我生命的文物。但在它们成为文物之后，所证实的不仅仅是我做过烟民的履历，它还会忽然鲜活地把昨天生活的某一个画面唤醒，就像我上边描述的那种种的细节和种种的滋味。去年我去北欧，在爱尔兰首都都柏林的一个小烟摊前，忽然一个圆形红色的形象跳到眼中，我马上认出这是

31、父亲半个世纪前常抽的那种英国名牌烟“红光”。一种十分特别和久违的亲切感拥到我的身上，我马上买了一盒。回津后，在父亲祭日那天，用一束淡雅的花衬托着，将它放在父亲的墓前。这一瞬竟叫我感到了父亲在世一般的音容，很生动，很贴近。这真是奇妙的事！虽然我明明知道这烟曾经有害于父亲的身体，在父亲活着的时候，我希望彻底撇掉它；但在父亲离去后，我为什么又把它十分珍惜地自万里之外捧了回来？我明白了，这烟其实早已经是父亲生命的一部分。（选自冯骥才散文集，有删改）6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 小时候医生就提醒“我”长大了不要抽烟。后来“我”步入艰难的社会，因生活所迫抽上了烟。B. 对于烟民

32、来说，烟有消闲、解闷、镇定、提神和助兴的功能，让他们多了快乐，少了烦恼。C. 电视片中的一位作家，一边深思一边抽烟，“我”会哑然失笑，“我”不认可这样的状态。D. “生活的警句常常被生活本身击碎，因为现实总是至高无上的”，这是“我”历经磨难后的感悟。7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 文章以叙事为主，也有描写和议论，多种表达方式的综合运用使文章引人入胜。B. 文章以时间为序，节奏舒缓，质朴无华的语言背后却饱含着生活沧桑和人生故事。C. 作者由“古人以为诗人离不开酒”类比联想到“今人以为作家的写作离不开烟”。D. 作者回忆四五个作家挤在一间屋里抽烟的往事，比喻修辞贴切，

33、神态描写细致。8. 你对“个人的烟史是一段绝对属于自己的人生故事”这句话怎么理解？请结合全文简要分析。9. 本文表达了哪些情感？请简要概括。2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第216练）基础题组现代文阅读I1.A（曲解原文，文中的“此”指代“算法作为人工智能技术节点，主要以运作机制影响网络文艺创作，驱动个体参与文艺作品的生产”。）2.D（曲解原文，条件与结果关系不成立。）3.C（材料一对于目前的人工智能创作的诗歌基本态度是认为不尽如人意，而本诗不仅押韵且极富禅意。作为论据不典型，不完全切合。）4.以“打出莎士比亚诗句的猴子”进行类比（2分），论证人工智能创作的诗歌不具备人类复杂的

34、心智要求的观点。（2分）5.不同意。（2分）两则材料对“人工智能参与文艺创作”这一话题的阐述同中有异，而非完全相左；（1分）两则材料都认同人工智能可以参与文艺创作，尚都不尽如人意；（1分）但是材料一从算法角度强调人工智能可以创造新的文艺生产方式，对文艺创新提出要求；（1分）材料二则从人机关系角度强调人工智能创作无法摆脱弱AI的属性，具有审美衰微、诗魂失落的先天不足等问题。（1分）（答“同意”不给分。）现代文阅读II6.【解析】 本题考查理解文章内容的能力。“并且认为此番喜事十拿九稳”的表述属于无中生有。【答案】 C7【解析】 本题考查鉴赏文学作品艺术技巧的能力。“表明她对自己受到吉老太太看重而

35、开心”错误，这里的“得意”是在向吉先生表明，虽然自己答应了吉老太太，但不必担心，自己的父母也不会同意的。【答案】 B8【解析】 本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。作答时，可从内容和结构两方面分析。画线的台词，在内容上有助于塑造余小姐聪明机智的形象，充满爱意的谎言让戏剧耐人寻味，在结构上照应了标题。【答案】 凸显了余小姐聪明机智的形象。使结尾出乎意料，耐人寻味。照应题目，以小见大，凸显自由追求爱情的浪漫。(答出两点即可)9【解析】 本题考查品味精彩的语言表达艺术和鉴赏作品的文学形象的能力。从吉先生对吉老太太的行为和态度中可以看出他的孝顺。从吉先生对婚姻的看法，如“一个人一结了婚，他的美神经就

36、迟钝了”等内容可看出吉先生对婚姻爱情的观念。从文中吉先生为母亲念信及文末其与余小姐的对话等可以看出他的机智幽默。【答案】 孝顺母亲，善解人意。如从为吉老太太读信的细节中，可看出他的孝顺、贴心。敢于坚持自己的婚姻价值观念，大胆地追求自己的爱情。机智灵活，幽默风趣。从他与吉老太太的对话以及与余小姐的交谈中，可看出他的幽默机智。能力题组现代文阅读I现代文阅读II6.B【解析】本题考查学生对文章词句含义及思想情感的理解能力。B.“烟有消闲、解闷、镇定、提神和助兴的功能，让他们多了快乐，少了烦恼”错误。原文第六七段说“他们闲时抽，忙时抽；舒服时抽，疲乏时抽我们误以为烟有消闲、解闷、镇定、提神和助兴的功能

37、，其实不然。对于烟民来说，不过是这无时不伴随着他们的小小的烟卷，参与了他们大大小小一切的人生苦乐罢了”，可见选项曲解了文意。故选B。7.D【解析】本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。D.“神态描写细致”错误。原文倒数第五段说“天天把小屋抽成一片云海。灰白色厚厚的云层静静地浮在屋子中间。烟民之间全是有福同享。一人有烟大家抽，抽完这人抽那人。全抽完了，就趴在地上找烟头。凑几个烟头，剥出烟丝，撕一条稿纸卷上，又是一支烟”，可见无神态描写，只有动作行为的细节描写。故选D。8.父亲抽了一辈子烟，从年轻到“文革”到晚年，烟陪伴了父亲一生，蕴含着父亲一生的故事，见证了父亲的生命历程。“我”步入艰难的社

38、会，开始被迫抽烟；后来创作时，抽得也凶；再到戒烟，告别糟糕的状态。烟蕴含着“我”的人生故事，也见证了“我”的生活和人生的变化。烟参与了烟民们的生活和人生苦乐，作者这样说表达了对现实生活的感悟。【解析】本题考查学生理解文中句子含义的能力。解答此类题首先理解句子的表层意思，然后再结合作者的情感理解深层含义，有修辞的话指出来。此题要求结合全文分析，意即在文中找出相关的信息，给句是概括的理论，在文中找出现象、例子即可。相关句子为：“个人的烟史是一段绝对属于自己的人生故事”。“个人”指典型代表，文中指“作者”“父亲”“烟民们”，另外要抓住关键词语“人生的故事”，指生活的经历。这句话是作者关于烟与人生的深

39、刻感悟。例如：“我至今记得父亲挨整时，总躲在屋角不停地抽烟。那个浓烟包裹着的一动不动的蜷曲的身影，是我见到过的世间最愁苦的形象。烟，到底是消解了还是加重他的忧愁和抑郁？”“文革时发给他的生活费只够吃饭，但他还是要挤出钱来，抽一种军绿色封皮的最廉价的战斗牌纸烟。这烟一直抽得他晚年患“肺气肿”，肺叶成了筒形，呼吸很费力，才把烟扔掉”，可见烟伴随了父亲的一生，关键人生经历都与烟有关。“可是，后来步入艰难的社会。于是，我便硬着头皮开始了抽烟的生涯。为了敬烟而吸烟。应该说，我抽烟完全是被迫的”“十多年前，我抽得也凶，尤其是写作中”“如今我已经戒烟十年有余。今天，写作时不再吸烟，思维一样灵动如水，活泼而光

40、亮”，可见“我”抽烟的经历与人生阶段有关，见证了“我”的生活和人生的变化。“他们闲时抽，忙时抽；舒服时抽，疲乏时抽我们误以为烟有消闲、解闷、镇定、提神和助兴的功能，其实不然。对于烟民来说，不过是这无时不伴随着他们的小小的烟卷，参与了他们大大小小一切的人生苦乐罢了”“往往看到电视片中出现一位奋笔写作的作家，一边皱眉深思，一边喷云吐雾”，可见烟参与了烟民们的生活和人生苦乐。9.表达了对父亲的理解。抒发了对父亲的怀念之情。表达了对生活残酷性的认识，对现在生活的满足感。【解析】本题考查学生理解概括思想情感的能力。从结尾部分“这一瞬竟叫我感到了父亲在世一般的音容，很生动，很贴近。这真是奇妙的事！虽然我明

41、明知道这烟曾经有害于父亲的身体，在父亲活着的时候，我希望彻底撇掉它；但在父亲离去后，我为什么又把它十分珍惜地自万里之外捧了回来？我明白了，这烟其实早已经是父亲生命的一部分”，可见“我”在父亲离开后对父亲的理解，父亲已经离开多年，“我”依然会情不自禁地给父亲买他生前最挚爱的烟，是睹物思人的情绪表现，其间凸显了“我”对父亲的深深怀念之情。从“可是，后来步入艰难的社会。我从事仿制古画的单位被“文革”的大锤击碎。我必须为一家塑料印刷的小作坊跑业务，天天像沿街乞讨一样，钻进一家家工厂去寻找活计。而接洽业务，打开局面，与对方沟通，先要敬上一支烟。烟是市井中一把打开对方大门的钥匙。可最初我敬上烟时，却只是看

42、着对方抽，自己不抽。这样反而倒有些尴尬。敬烟成了生硬的送礼。于是，我便硬着头皮开始了抽烟的生涯。为了敬烟而吸烟。应该说，我抽烟完全是被迫的”中可见生活的残酷性，它驱使“我”做了不想做，危害健康的事情。“看来个人的烟史是一段绝对属于自己的人生故事”“一个边儿磨毛的皮烟盒，一个老式的有机玻璃烟嘴，陈放在我的玻璃柜里，这是我生命的文物。但在它们成为文物之后，所证实的不仅仅是我做过烟民的履历，它还会忽然鲜活地把昨天生活的某一个画面唤醒，就像我上边描述的那种种的细节和种种的滋味”这些是作者对烟及人生的深刻认识和思考。“并庆幸自己已然和这种糟糕的样子永久地告别了”“去年我去北欧，在爱尔兰首都都柏林的一个小烟摊前，忽然一个圆形红色的形象跳到眼中，我马上认出这是父亲半个世纪前常抽的那种英国名牌烟“红光”。一种十分特别和久违的亲切感拥到我的身上，我马上买了一盒。回津后，在父亲祭日那天，用一束淡雅的花衬托着，将它放在父亲的墓前。这一瞬竟叫我感到了父亲在世一般的音容，很生动，很贴近。这真是奇妙的事！虽然我明明知道这烟曾经有害于父亲的身体，在父亲活着的时候，我希望彻底撇掉它；但在父亲离去后，我为什么又把它十分珍惜地自万里之外捧了回来？”可见对现在生活的满足感。