《名校推荐》河北省武邑中学2018届高三语文二轮专题复习测试题：论述文、新闻阅读 76 WORD版含答案.doc

1、课题：论述文、新闻阅读 分数： 1718高三年级二轮设计： 校对：语文习题总第（76）期班级 组 姓名 阅读下面的文字，完成13题。中国古代“家”具有三重文化意蕴从“对话”的视角看中国古代之“家”，不难发现，“家”的功能经历了一个从祭祀、生产再到住所的过程。换言之，“家”是人与神灵对话、人与自然对话以及人与人对话之所。家是人与神灵对话的场所。祭祀对中国古人来说是非常重要的一件事，不仅是对神灵和超自然对象的臣服，也是人与神灵交流的一种方式。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。天神地祇由天子祭，诸侯大夫祭山川，士庶只能祭祀祖先和灶神。孝经士章疏就有“祭者，际也，人神相

2、接，故曰际也”的说法。祭祀就是人与神灵交接对话的一种方式。祭祀需要场所，而家在很大程度上就是一种祭祀的场所。礼记王制曰：“天子七庙”，“诸侯五庙”，“大夫三庙”，“庶人祭于寝”。天子七庙指的是四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。诸侯五庙指的是父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。大夫三庙：一昭，一穆，与太祖之庙而三。普通的老百姓只是“寝祭”。寝祭在古代是一种普遍的对祖先的祭祀方式。贵族统治者的庙祭，是在寝祭基础上形成的。有意思的是，宗庙的主室是庙，王宫的主室是朝，而庶人住屋的主室则是寝，三者其实具有相同的功能。庶人的主室既称为寝，又可以称为家，寝祭就是家祭。通过这种对话，人

3、们既可以表达对鬼神的敬畏，也可以表达对美好未来的期盼。家是人与自然进行对话的载体。这种对话首先以生产的方式实现。夏商周时期，中国最基本的社会制度就是宗族制度。而宗族作为政治、经济和生活的综合体，成为社会基本组织形式。此时的个体家庭，则是组成宗族的最基本的单元。周礼记载，西周时期，庶人的具体家庭已经成为一个生产经营单位，只不过土地仍然为宗族所有。每个个体家庭的人口在27人，每家有一个成年男性作为家长，家庭要按照人口服徭役。当时的个体家庭尚未从宗族中独立出来，在生产上实行的是“耦耕俱耘”的方式。按照诗周颂良耜的记载，在宗族内部，个体家庭之间相互形成劳动协作的关系，也就是“一族同时纳谷”，“出必共洫

4、间而耕，入必族中而居”。以家为生产单位，人才实现了与自然之间有效的对话，而不是听任自然的摆布。家是人与人进行对话的情感港湾。周易序卦传说“伤于外者，必返其家”。意思是受伤之后，一定会返回其家。之所以要返回其家，一是”亲亲之谊”可恃，二是“休戚之情”可同，不必与人争仇，不必与人争利。家即是夫妇、父母和子女的对话场所。如诗周南桃夭写道：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这里的“室家”，指夫妇结合后的家庭。汉书匡衡传有这样的表述:“臣又闻室家之道修，则天下之理得。”“室家之道修”即夫妇之道修,就是夫妇之间的对话与和谐。综上，家是一个人情感的归属和保障，身体的安歇和庇护之所，亲属关系的维持之

5、处。正因如此，周易才进一步说“家定而国家可保”，大学才有修身、齐家、治国、平天下之论。1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） ( 3分)A祭祀对中国古人来说是非常重要的一件事，是人对神灵和超自然对象的臣服并与之交流的一种方式。B古人祭祀有严格的分工，比如天子祭天神地祇，诸侯大夫祭山川， 士庶则负责祭祀祖先和灶神。C家最初是祭祀的地方，天子、诸侯大夫、庶人祭祀的地方分别叫庙、朝、寝。D宗族制度早期，宗族不仅是政治、经济和生活的综合体，也是生产经营的基本单位，所以人还无法实现与自然之间的有效对话。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） （3分）A文章以时间推移为序，依次阐明了

6、“家”是人与神灵对话、人与自然对话以及人与人对话之所的三重意蕴，脉络清晰。B第段援引孝经士章疏“祭者，际也，人神相接，故曰际也”的说法，意在论证说明祭祀就是人与神灵交接对话的一种方式。C第段引用汉书匡衡传中的表述“臣又闻室家之道修,则天下之理得”，意在阐明家庭和谐的重要性。D文章引经据典，通过大量的文献资料印证自己的观点，而且援引的资料类型多样。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） （3分）A天子、诸侯、大夫、庶人祭祀的对象、地点各不相同，这是由等级观念所致。B中国古代“家”的意蕴应该是多层面的，视角不同，它呈现的含义也是不同的。C之所以说“家是人与自然进行对话的载体”，是因为夏商周时

7、期具体家庭既是组成宗族的最基本的单元，也是一个生产经营的单位。D“一族同时纳谷”，“出必共洫间而耕，入必族中而居”，说明这时期个体家庭尚未从宗族中独立出来。阅读下面的文字，完成46题。院落是中国古代建筑群体布局的精神内核，它是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间。从夏代的宫殿遗址中，可以看出当时的建筑就已经呈现出一种封闭庭院的面貌。在夏代至商代早期这种形式就开始走向定型，一直到明清时期大到皇家宫殿、寺庙、小至百姓住宅，大多采用这种几乎唯一的形式。中国传统建筑院落的形式结构，蛰伏着封建儒家思想的灵魂。而占中国传统文化主流的儒家思想的根基在于“礼”。“礼者，天地之序也。”儒家不但强调礼，而且

8、重视“乐”，主张“礼乐”并举。体现在建筑上，“礼乐”秩序要求建筑空间寄寓伦理，利用差序格局来分尊卑关系，方位上讲究主从关系。建筑围合的“院”是“乐”的艺术升华。这里，建筑是“礼”，庭院是“乐”，二者相得益彰。合院作为集合体，对内是封闭的、凝聚的，对外是排斥的、抗拒的。人们对外界的流动性降到最低，而这种以院落为中心组合起来的建筑满足了一个家族共居生活的各种功能需求，并且分区明确，就仿佛是一个微型的宇宙，万事俱备、伦理有序。传统院落式建筑符合当时的人们的生活习惯。因此，以“家庭”为单位对外封闭的中国合院格局，是这种传统的居住习惯与建筑形式相结合的产物。行为心理学表明，人类对自身所处环境范围内进行限

9、定是一种心理需求。中国传统合院建筑是以高墙围合起的建筑空间，与外界隔绝，阻断了外界的喧嚣，营造出宁静、安全、洁净、私密、休憩、愉快、生态、景观的生活环境。同时也是一种能够提供明确、稳定的空间环境，给人心理以充分安全感和领域感的空间形态。所以说，它不仅是人们组织生活起居的核心空间，也成为人们在居住空间内与天与自然对话的场所。虽然在中国传统建筑中，由房屋或围墙围合而造成了封闭性，但这只是一种在形式上的现象，实际上这种围合反而增加了院落建筑内部的许多情趣。“院作为一种过渡，在人的思想内核中，是一处独立的冥想、思考的空间。当人们回到家，所有的心情和感受，在“院中获得沉淀和洗礼。由于现代社会人们居住环境

10、和方式的变化，邻里之间、亲人之间变得越来越陌生，同住一幢楼不相识，门对门之间不说话，父子在家中也是各做各的事，人与人之间的距离仿佛越来越远。所以现代人们都希望通过建筑环境的改变来唤回昔日和睦的邻里关系和家庭关系，拥有一栋有院落的房子，的确是一件让人着迷的事情。然而，仅仅对中国传统建筑院落形式的模仿远远不能满足现代人真正的需求，“院”的营造蕴涵着中国传统的美学智慧，它通过空间的外化形式，传递着一代代中国人难以割舍的情感。正是这种对人类美好生活的向往的精神需求，现代越来越多人才表现出对中国传统院落空间的渴望。那么如何立足传统，创造出既能体现社会民族发展的文脉，又符合现代功能与审美要求的富有时代气息

11、的中国形式新建筑，仍将是未来建筑或室内设计师共同努力的方向。 4. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 院落在夏代已经初具雏形，一直到明清中国各类建筑大多采用这种几乎唯一的形式。B. 院落是中国古代建筑群体布局的精神内核；是能够给人安全感和领域感的空间形态。C. 合院作为集合体，像一个小宇宙，万事俱备，能满足一个家族共居生活的功能需求。D. 中国传统合院建筑能够营造出一种舒适私密的生活环境，很好地阻隔了外界的喧嚣。5. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一顼是A. 围绕中国传统建筑院落，文章从院落的文化、现代意蕴及人的心理需求等角度进行论述。B. 作者运用比喻论证的方法，将建筑和

12、院落分别喻为“礼”与“乐”，并论证了二者关系。C. 文章从行为心理学的角度证明：院落作为能让人独立冥想、思考的空间，符合人的心理需求。D. 作者用对比的方式，指出现代居住环境的弊端，表现出对中国传统建筑院落难以割舍的情感。6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 现代居住环境使人与人之间日趋疏远，“院落”成为了许多人的一种精神向往。B. 中国传统建筑院落，是一个能够传承中国传统文化主流的儒家思想的有效载体。C. 院落建筑对内凝聚对外排斥，因此形成了以“家庭”为单位对外封闭的中国合院格局。D. 现代人对“院”的渴望，让融传统和现代气息为一体的新建筑形式的出现成为可能。 (二)实用类文本阅读

13、（本题共3小题，12分）材料一：北京大学教育学院与教育经济研究所课题组、北京市海淀区统计学会联合开展了青年创业者调查。调查显示，受访的创业者年龄主要集中在3140岁（808%），他们从最终的全日制学校毕业时多为2125岁（60%）。在这一群体中，仅有9%选择了在校期间创业或者一毕业就创业，且这些在校创业者多为硕士或博士研究生学历。值得关注的是，接近一半（468%）的创业者在毕业49年后才进行首次创业。超过半数（55%）的创业者把创业动机归于发现了适合的商机，比如有好的创业项目或有好的政策机遇，另有22%左右的创业者创业是想自己当老板或想出来闯荡一番。 受访者普遍认为，创业时机的选择很重要，创业

14、前还应有一些相关工作经验，尤其是刚毕业的学生应先就业后创业；对创业者来说，在名校学到的东西也很重要，特别是高学历或理工科的创业者，非常认可专业知识对创业的推动作用；在创业后如果不继续学习，创业者比普通上班族更容易被市场淘汰。 （摘编自2017年4月1日光明日报材料二：国家工商总局发布的中国个体私营经济与就业关系研究报告显示，近年来，随着政府对大学生创业的进一步鼓励以及工商注册等领域简政放权力度的加大，全国高校毕业生创办私营企业数量迅速增加，而缺乏启动资金是高校毕业生创业面对的首要难题。 全国人大代表、山西省食药监局副局长刘蓉华针对一些学生落入信贷陷阱的现象，建议教育主管部门增强大学生的信用意识

15、并普及信贷知识，保护大学生远离非法网络借贷平台。她建议将大学生使用网络金融借贷纳入央行的个人征信系统，从校园开始培养大学生增强诚信意识。 （摘编自中国工商报网完善信用体系助力创业创新，2017年3月20日） 材料三： 中国青年报：我们已经有了一些支持大学生创业的政策，您认为政策效果会如何？杨德林（清华大学经管学院创新创业与战略系教授）：以休学创业来说，学生在创办、经营企业一段时间后能够再回到学校，我认为这是一大进步，因为它使学生有了更多的选择，是对学生创新和创业精神的一种保护。我曾与斯坦福大学和麻省理工学院的教授合作进行过一项研究，在对多种因素进行控制后发现，能给人们提供更多选择的制度，会使处

16、于其中的人们更愿意去创业，创业效果也会更好。允许休学创业等许多新政策就属于这类性质的制度，肯定能够鼓励一部分人去创业。当然，在具体落实上，会有一个磨合和调整的阶段。 （摘自2017年4月6日中国青年报） 材料四：陈博群是安徽师范大学2013级空乘专业的大四学生，他发现，政府工作报告提到了“鼓励高校设立专业化众创空间”，这令他振奋。他在校期间经历了数次创业。在这个最好的创业时代，陈博群仍面临着很多挑战。大二那年，他创办了服务合肥市大学城师生的送餐网络平台“点小二”，但不久就以失败告终。 陈博群此前的不少创业伙伴在毕业后选择就业。他们发现，自己找工作比同龄人要得心应手，实习期也表现得更好。 这些尚

17、未走出校园的学生已经通过创业获得成长。从报税到企业运营，从和人打交道到发掘市场需求，他们都已在创业期间实践过了。（新华网大学生创业，过程比结果更重要2017.3.16）7. 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）A. 材料一的调查对象是毕业后创业的大学生，统计数据显示大多数创业者是主动创业，只有少部分是被动创业。B. 材料二表明大学生创业往往面临难以筹到启动资金的困境，对此有关部门应完善信用体系，助力大学生创业。C. 对于大学生创业，政府出台很多扶持政策，材料三指出允许休学创业的政策将促使在校大学生争相创业。D. 材料一表明创业时机的选择很重要，材料四报道陈博群创业失败的经历意在提醒大

18、学生创业需谨慎选择时机。8. 下列针对上述材料的分析，最合理的两项是（ ）A. 在政府工作报告发布后，四家媒体关注到了大学生创业的问题，进行了相关报道，表现出较强的时效性。B. 材料一引用北大及专业机构的调查数据，材料二引用国家工商总局的研究报告，显示信息的专业性和权威性。C. 材料三是访谈节选，针对访问者直截了当的提问，受访者对支持大学生创业的政策效果毫无保留地表明了乐观态度。D. 关于大学生创业的问题，材料一、二、四关注大学生如何进行创业，而材料三关注的则是政府扶持政策的效果。E. 四则材料都呈现了大学生创业的现实状况，直面大学生的创业困境，同时不回避政策存在的问题，客观性较强。9. 根据

19、上述材料，对想休学创业的大学生，你有什么建议？ (一)1.D(D项正确。文中说“家是人与自然进行对话的载体。这种对话首先以生产的方式实现。”又说“以家为生产单位，人才实现了与自然之间有效的对话”,而以家为生产经营基本单位，是出现在西周时期；A项错在“祭祀是人对超自然对象的交流”；B项错在“古人祭祀有严格的分工”；古人祭祀的对象不同，是由身份决定的，不是分工问题；C项错在“诸侯大夫祭祀的地方叫朝”，“朝”是王宫的主室，不是诸侯大夫祭祀的地方)2.C(第段引用汉书匡衡传中的表述“臣又闻室家之道修,则天下之理得”，是为了阐明“家是人与人进行对话的情感港湾”，而不是说明家庭和谐的重要性。A项的时间顺序

20、体现在“家的功能经历了一个从祭祀、生产再到住所的过程”等语句中，最初的家是庶人的主室，而西周时期的家也只是生产经营单位，不是现在意义上的家。)3.C（说“家是人与自然进行对话的载体”，是因为西周时期庶人的具体家庭已经成为一个生产经营单位。）4. A 5. B 6. C【析】1. 试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A项，结合原文内容“一直到明清时期大到皇家宫殿、寺庙、小至百姓住宅，大多采用这种几乎唯一的形式”分析可知，“各类建筑”范围扩大。2. 试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。错误设置一般为答非所问、混淆范围

21、，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等。B项，结合原文第二节内容分析可知，不是“比喻论证”。3. 试题分析：本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，结合文本内容“传统院落式建筑符合当时的人们的生活习惯是这种传统的居住习惯与建筑形式相结合的产物”分析可知，形成以“家庭”为单位对外封闭的中国合院格局的原因还有“传统的居住习惯”。【答案】7. B 8. AB 9. 要选择合适的创业时机：要扎实学好专业知识；要有信用意识，远离信贷陷阱；要端正态度，不要

22、害怕失败，在失败中积累经验【解析】7. 试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中A项，“调查对象是毕业后创业的大学生”错误，数据显示调查对象不全是毕业后的大学生；C项，“促使在校大学生争相创业”说过头，文中无据。D项，材枓四报道陈博群创业失败的经历意在说明“过程比结果重要”。8. 试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中C项，“亳无保留地表明了乐观态度”错误，“当然，在具体落实上，会有一个磨合和调整的阶段”表明被访问者的乐观态度

23、有所保留。D项，“材料一、二、四关注大学生如何进行创业”错误，材二主要从政府的角度报道，而非关注大学生如何创业。E项，“四则材料都现了大学生创业的现实状况”错误，材料三没有呈现大学生生创业的现实状况9. 试题分析：此题考核探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要结合文中的内容概括要点，然后整合从不同的角度提出建议，重点注意专家、学者的观点。此题可根据文中的“受访者普遍认为，创业时机的选择很重要对创业者来说，在名校学到的东西也很重要，特别是高学历或理工科的创业者，非常认可专业知识对创业的推动作用”可以概括第一点；根据“全国人大代表、山西省食药监局副局长刘蓉华针对一些学生落入信贷陷阱的现象，建议教育主管部门增强大学生的信用意识并普及信贷知识，保护大学生远离非法网络借贷平台”可概括第二点；根据“大二那年，他创办了服务合肥市大学城师生的送餐网络平台点小二，但不久就以失败告终”可以概括第三点。点睛：新闻调查提建议、谈看法的题目一般是对文章的内容的概括，不是针对此现象信马由缰，海阔天空，甚至提出和文章内容不相关或相悖的观点，而是对文中相关的专家的观点的概括和总结。同时注意介绍的一些成功的案例会存在的问题，成功的地方坚持，存在的问题要避免。