游万柳堂记①.pdf

1、游万柳堂记清刘大櫆昔之人贵极富溢，则往往为别馆以自娱，穷极土木之工，而无所爱惜。既成，则不得久居其中，偶一至焉而已，有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此，而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。临朐相国冯公，其在廷时无可訾，亦无可称，而有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂日“万柳之堂”。短墙之外，骑行者可望而见。其中径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。雍正之初，予始至京师，则好游者咸为余言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，则向之飞梁架于水上者，今欹卧于水中矣。三至，则凡其所植柳，斩焉无一株

2、之存。人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外慕乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘民之膏以为苑囿也哉！（刘大槐集卷九）注释：万柳堂：康熙年间刑部尚书冯溥的园林别墅。“万柳堂”是屡见于史籍的别墅名。最早是元代右丞相廉希宪在右安门外草桥（一说在钓鱼台）建了一处别墅叫万柳堂。冯溥慕其名，在广渠门内建别墅，也取名万柳堂。别馆：即别墅，指住宅以外另建的园林馆舍。勤劳王事：为朝廷勤苦效力。“而卑庸者”一句：意思是庸俗之辈想以此向家乡的人炫耀。相国冯公：即冯溥，山东临朐人，顺治年间进士，任吏部侍郎;康熙年间擢为刑部尚书、文华殿大学士，颇得康熙帝信任。清朝沿袭明朝制度

3、，不设宰相，因“大学士”权力较大，常被视为宰相。文中称冯公为“相国”，是因为冯溥做了文华殿大学士，沿袭旧称而已。訾（z）：毁谤，非议。飞梁：悬空修建的桥梁。欹（q）卧：倾倒。欹，倾斜。腹（jun）：剥削。大意：过去的人，富贵到了极点，往往要建造别墅来供自己享乐，竭尽建筑艺术的精巧，而不惜一切代价。等到建成后，却不能常常住在别墅中，只是偶然去一次而已，甚至有的人终生都没有去过。而想常住在里面的人，却又无力去建造别墅。其实，贤能的公卿大夫忙于国家的事务，根本没有时间顾及这种事，只有庸俗贪卑的人，才想用建造豪华别墅来向家乡那些无知的人夸耀，使他们感到震惊。康熙朝的“相国”临朐人冯溥任职时，做过的事既

4、没有可以指责的，也没有什么可以称赞的，只是他有座别墅园林在京城的东南角。园林的面积有三十亩，园中没有一棵杂树，随着地势的高低，种的全是柳树，因而题写堂名为“万柳之堂”。在矮墙的外面，骑马经过的人可以望见。园中曲曲折折的小路通向深处，利用园中低洼的沼地，建成了池塘，又堆积泥土，造出假山;池塘边都长满了芦获，云彩和池水疏落映衬，可爱极了。雍正初年，我刚到京城，喜欢游玩的朋友向我介绍了万柳堂的胜景。我第一次到万柳堂，還多少有些亭台楼榭;第二次到那里，以前凌空架在水上的高桥，已斜卧在水中了;第三次去那里，凡是园中所种的柳树，都像被斩过一样，没有一棵留存了。人世间富贵的荣耀，总是随着时间而有升有降，大概

5、和这个万柳园一样。那么，士大夫如果能够有所领悟，就应该不再羡慕富贵这样的身外之物了。那些已经置身富贵之中的人，深忧还来不及，又怎么能搜刮百姓的脂膏来建造园林呢！【点评】本文是清代文学家、桐城派代表人物刘大樾（16981780）所作的一篇游记散文。万柳堂是康熙朝官员冯溥耗费巨资在北京东南修建的一座园林别墅。冯溥在政绩上并无多少建树，是位平庸的官吏，但由于他热心为皇帝网罗人才，因而很得康熙的宠爱，赏赐有加。他所建的这座园林，规制恢宏，并仿效元代宰相廉希宪的园林题名，也将自己这座园林题为“万柳堂”。后来冯溥势衰，万柳堂易主，到雍正年间日渐废败。刘大櫆在京期间，曾三次前往万柳堂游览，面对破败的景象，遥

6、想此园当年的盛景及主人显赫的地位，不由感慨万千，于是写下这篇文章。古人写游记不拘一格，唐宋时期一些散文家常在游记中借题发挥，表达心志，针砭时弊，如苏轼的石钟山记、王安石的游褒禅山记等，都是这类文章的代表。刘大櫆的这篇文章也有这样的味道。开篇不加掩饰地狠狠讽刺了为富不仁者：“昔之人贵极富溢，穷极土木之工，而无所爱惜。”愤懑之情溢于言表。作者继而指出，“贤公卿”想的是一心为国效力，鞠躬尽瘁;只有那些“卑庸者”才崇尚奢侈浮华，四处招摇。文章的第二段写了万柳堂的主人以及美丽景色。由于作者游览时，此园已面目全非，万柳堂盛时的情状，大概是从他人口中得知的，因此文中没有过多着墨，而是点到为止。第三段描述作者三次游览万柳堂所见之景，可谓一次比一次衰败。此段也与第二段形成强烈对比，并顺势引出下文的议论。“人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。”作者直截了当，点明写作主旨和观点;继而提出“彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必腹民之膏以为苑囿也哉”，他规劝从政者应该把心思放在为国为民的政务上，而不要再剥削百姓，为自己牟取私利了，作者的“民本”思想表露无遗。（海涛）