蜀绣锦纹针刺绣技艺传承研究.pdf

1、蜀绣锦纹针刺绣技艺传承研究林莎莎摘要：锦纹刺绣是织锦艺术在刺绣工艺上的集中体现。以蜀绣锦纹针为侧，研究锦纹刺绣技艺的传承脉络与创新视角，对增强天府文化的认同，促进国际交流合作，开放探索锦绣技艺的创新领域，推进“一带一路”倡议具有积极意义。通过文献法、图像分析法等，归纳锦纹针定义，明确锦文针研究范畴，阐述须在某地区的锦绣依存关系下，分析锦文针起源与发展的必要性，并对这一技艺的整理现状和针法类别进行陈述，對已开展的创新活动进行分析，提出传统技艺的创新性发展与创造性传承，应以融合现代设计科学的经济价值为落点，以推动个体创造力凝聚为城市发展动力的时代价值为根本。关键词：蜀锦;锦纹针;创新应用;创造性传

2、承中图分类号：TS935.14;TB472文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020）06-0127-02一、蜀绣衣锦纹针定义与研究范畴（一）蜀绣锦纹针的概念提出蜀绣锦纹针，根据其图案骨线的绣制特征又名拉锦纹，常用于服饰局部或绣像人物衣裙装饰，也被称作衣锦纹针。在锦文针图谱觅针-书整理的“成都蜀绣研究所蜀绣纹样 1985 年 9 月归档”资料中，将其定义为“通过不同彩丝的相互交驳，色彩的过渡，采用钉、盘、拉，组合成不同的几何、花纹、虫鸟等纹样”的绣法。在中国美术分类全集中，根据蜀绣的传统命名方式将其称为“锦上添花针”“编织针”，但同样的针法，在同一时代的苏绣中，又被称为“网绣”。（二

3、）蜀绣锦纹针在天府锦绣文化中的重要地位锦纹刺绣是织锦艺术在刺绣工艺上的集中体现，反映出农业、手工业时代人类的创造力和实践力，呈现出本民族、本地区织锦文化对日常生活的深刻影响。汉代铺绒绣、宋明纳纱戳纱、南通彩锦绣、蜀绣锦纹针、黔东南苗族数纱绣等，都属于锦纹刺绣技艺，即以刺绣技法完成织锦纹饰，模仿织锦的纹样和纱线肌理。它们在起源动机上相仿，甚至在传承发展上有一定的联系，但是由于对应的织锦文化差异，它们在题材、针法、色彩、材料上各具特色。因此，从天府锦、绣依存关系整理出锦纹刺绣在四川地区的形成脉络，有助于清晰呈现“锦纹针”这种本来只用于刺绣人物服饰的辅助性针法，在蜀绣技艺中能汇聚壮大，集成规模，形成

4、蜀绣区别于其他绣种的技艺符号的原因，这也将为蜀绣技艺创新研究带来广深视角。二、从天府锦绣依存关系看蜀绣锦纹针集成（一）汉唐锦纹对刺绣工艺的深刻影由于成都自汉代即设立锦官，织锦技术在蜀地非常发达，产生了丰富精致的织锦纹样;至唐代更有陵阳公、何稠等工艺巨匠将蜀锦纹样设计推向兼容东西、纵横南北的局而，使得锦纹对生活装饰的各个领域，产生了自上而下的影响。汉代杨雄在蜀都赋中提到“尔乃其人，自造奇锦。紌繏緋縛，縿缘卢中。发文扬彩，转代无穷。”诗句一方而反映出蜀人在锦纹设计和工艺制作上，创造力极其丰富;另一方而，反映出锦纹织品需求旺盛，例如“紞”用于被而，“繏”是锦带，“縿”是锦制鞋样，“縿”是旌旗上的直幅

5、，“缘”是衣饰用锦。湖南长沙马王堆出土帐幔是以朱红、黑、烟三色在褐色绢地上用直针平铺满绣。图案为斜方格纹和红色、烟灰色树纹，是迄今最早的铺绒绣实物之一。以铺绒绣为代表的锦纹刺绣在这一阶段，有两个特点：第一，几何图形的骨线依靠绣线与经纬线平行缠绕或 45缠绕，以各色丝线或散绒丝按照纱眼有规律地绣成花纹，再用长针距齐针填入。现存戳纱绣、纳纱绣、斜纱绣、数纱绣，都是古代铺绒绣法的变异和创新。明代纳纱天鹿纹锦、清代纳纱春牛图是这一绣种与士大夫书画审美结合的典型代表。第二，骨线绣制方式效率低，但质地紧密，主要用于皇家贵胄书画藏品或服饰品，在少数民族中也仅用于袖饰和背饰。数纱绣起源于与蜀锦高度相关的黔东南

6、刺绣苗锦。据华阳国志和黎平府志记载，三国时诸葛亮曾将蜀锦赠给黔东和黔东南的少数民族并传授织锦术，而后者吸收了蜀锦的特点，织成五色绒锦，称为“武侯锦”。清人爱必达黔南识略卷十二记载黔南苗族：女子银花饰首，耳垂大环，项戴银圈，以多者为富，其所绣布日苗锦”。现存数纱绣实物常作为服饰重要点缀。锦纹在汉族中的风俗化应用，寻求高效率的绣制，则发生在宋代及以后。（二）宋代及以后锦纹刺绣的风俗化应用宋代李新广都道中写到成都双流县华阳镇东南处万花织锦凡几曲，绣屏处处围茅屋”。说明民间织锦与绣花工坊毗邻，生产规模达到一定程度，锦绣合用花稿、互为影响成为可能。陆游驻留成都，也写到“锦绣四合如垣墙，微风不动金猊香”的

7、盛况。北宋晚期各类锦纹图案还被大量地吸收到建筑装饰中来，成为纳入“服装与服饰设计专业”本科教学大纲的院校，并己开展形式多样的线上课程教学和混合式翻转教学;第三类主要依托国家相关职能部门发起工艺美术领域的国际、国内交流活动，形成不同地区、不同民族、不同艺术门类之间的融合创新;第四类来自市场推动，企业培养设计、营销、生产管理梯队，迅速实现市场占有。五、结语衣锦纹针是蜀锦蜀绣文化历经千年，在当代汇集大成的重要技艺资源，凝聚了蜀绣产业人、教育者的集体智慧和劳动。它的技艺符号鲜明、应用前景广阔，在设计创新、渠道创新、传习方式创新方而处于起势阶段，未来将会与不断更新的设计需求、传播手段、信息化教学、商业模

8、式发生更多碰撞。成都在六大国家中心城市文创指数排名中，仅次于北京和上海，成为“中国文创第三城”。创意在改变成都人生活方式的同时，也让蓉城迸发出前所未有的生机与活力。以天府织绣文化融合现代设计科学的经济价值为落点，以推动个体创造力凝聚为城市发展动力的时代价值为根本任务，将有益于推动天府织绣文化的创新性发展与创造性传承。基金项目：成都市哲学社会科学一般项目，项目编号：2019257。注释：杨德全.觅针.中国刺绣皇汉绣谱M.香港：中国图书出版社，2019：4.刘正，中国美术分类全集，中国织绣服饰全集M，天津：人民美术出版社，2004：474.故宫博物院，经纶无尽.故宫藏织绣书画M.北京：紫禁城出版社，2006：25.张学，南通彩锦绣主创群体研究（1959-1996）以黄培中等艺术创作为主的考察D.南京：南京艺术学院，2012：1-15.赵丰，尚刚.龙博中国古代物质文化史，纺织M.北京：开明出版社.2014：237316.杨雄，蜀都赋清抄本M.北京：国家图书馆影印资料，2018.柏舒，传统刺绣的演化和融创D.北京：中国艺术研究院，2010：8-17.