这样的中国一定行.pdf
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- 这样 中国 一定
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1、这样的中国,一定行詹得雄坚持共产党领导,不忘初心,不断推进国家治理体系和治理能力现代化,防止腐败和懈怠,把中国特色社会主义事业进行到底,这就是中国为什么行的成功秘诀。70 多年前,西方为了抹黑中国和社会主义制度,发动宣传机器,企图营造一个“中国不行”的舆论场。但是,伴随中国从站起来、富起来到强起来,西方再也无法否认中国创造的发展奇迹,围绕“中国为什么行”展开的反思,成为西方世界的热点话题。从抹黑中国到探究中国的成功经验,西方关注焦点的转移,反过来证明了中国道路的正确性、中国理论的真理性、中国制度的优越性和中国文化的生命力。历尽艰辛探索在清朝中期以前的漫长岁月里,中国的经济体量一直占据世界的大头
2、,中国的丝绸、瓷器和茶叶等,都是西方的畅销品。在西方启蒙思想家的眼里,中国的文化、道德、治理等都值得学习。法国思想家伏尔泰在风俗论中写道:“如果说曾经有过一个国家,在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护,那就是中国。”即便如此,仍有一些人用西方的“民主”“自由”概念来否定中国两千多年的历史,包括自秦朝以来建立的大一统制度。其目的并不是“非古”,而是为全盘西化制造舆论。可以设想,若不是秦朝以来建立的大一统制度,中国今天恐怕连如何利用黄河、长江之水,也会闹得不可开交。到了清朝后期,以皇帝为代表的封建统治集团,仍然沉醉于“天朝上国”的迷梦,将钟表、枪炮、仪器等工业品当作“奇技淫巧”,排斥西方的工业
3、革命。这种闭目塞听使中国落后于时代潮流,陷入被动挨打的悲惨局面。近代以来的中国历史,就是一部觉醒史、救亡史。1840 年鸦片战争后,一代代仁人志士纷纷寻找救国的道路和办法,或改良,或变法,或共和,或请来德先生和赛先生看着洋人的坚船利炮,一些人简单地认为,中国一切都不好,只有全盘西化才是真正的出路。然而,现实远非如此。1918 年农历十月初四,前清官员梁济和他的儿子梁漱溟议论时局后问了一句:“这个世界会好吗?”三天后,梁济投湖自尽。梁济是比较开明的,他并不反对共和,只是对当时表面共和的亂象极度失望。梁漱溟回答父亲的话说:“我相信世界是一天一天往好里去的。”梁漱溟想从乡村建设来改造中国,但 193
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