高中历史之教学教研乡土历史教学的新前景素材pdf.pdf

1、20 16 年第 03 期 No 0 3，2 0 16 历史教学 Hi ory Teaching 总第 736 期 Sum No7 36 乡土历史教学的新前景 於以 传(上海市教育委员会教学研究室，上海 20004 1)【关键 词】乡土历史，公 民意识，史学思想方法，学 习方式【中图分类号】G63【文献标识码】B【文章编号104576241(2016)03 0003 04 本文所讨论的乡土历史课程及教学，限定 在基础教育领域。记得英国的课程专家 曾就乡土历史课程的 学习时机，提出过这样 的观点，即从基础教育阶 段学生的认知规律出发，当学生欲进行系统的 历史学习时，本着地域位置“先近后远”的原则

2、，先由家庭(家族)的历史出发，进而涉猎社区(乡 土)历史，再到本国史，最后才是外国史。这个观 点为很多国家所采纳，有些 国家即便未在本国 史的系统学习之前专列乡土史，其本 国史的开 篇部分也总不忘先从家庭(家族)的历史引 出，进而涉及社区(乡土)史，然后才算“言归正传”，开始本国史的学习。中国的香港特别行政区在 20 世纪也曾采用这种历史学习的序列。中国大 陆在最近的五六十年 中，则多将乡土历史的学 习置于中国史与世界史(严格意义上似应称为“外 国史”)之外 的“辅助”地位，也就是所谓“结 合乡土历史资源”开展教学，或者虽将 乡土史课 程单列出，但设置上则作为选修，其从属性的地 位不言而喻。【

3、收稿日期】201512_01 大约从 20 世纪 80 年代起，伴 随着对于乡 土历史教育 的逐渐重视，乡土历史教学的地位 似有所抬升，但其从属性 的地位并没有本质性 改变。这一时期，乡土历史教育 自民国后再度被 赋予爱 国主义教育 的内涵，即所谓“爱家乡是爱 国家的前提”。基于这种观念 的乡土史教学也以 获取可信 的历史知识作 为强化 这种教育 的前 提，也就是人们常说 的“由知晓而生关爱之心”。这种认识本也无 可厚非，只是既然以获取知识 为基准，以知识直达思想教育为鹄 的，那么严格 意义 上讲，不必走 出校 门，在课 堂上 由教师“布 道”乡土历史知识，岂不也能达成这种 目标?这 也就难怪

4、，直至今 日，乡土历史教学能 以穿插 式、题式 入常态课 堂，已属不易，间或有 抬出“读 了常易忘记，做过遂人人心”的教育心 理学理论，采用调查访问、实地考察等学习方式 开展教学的，其基本 的立足点也异化为“实地去 看看”或“了解到真相”，即认定借此可获取无可 置疑的历史知识，因而也就很难说这是实质意 义上 的学习方式的转变，也更谈不上史学思想 方法 的运用及贯通了。即在基础型课程(必修)的教学中，穿插引入相关的乡土史内容。诸如讲授凇沪会战，便引入上海闸北四行仓库的“八百壮士”、宝山罗店的姚子青营等战况事迹；讲授早期 维新 思想，便 引入上 海格致 中学的校 吏；讲授 清军入 关及剃发 令，便

5、 引入“嘉定三 屠”“侯 黄桥 的来历”等，不一 而足。即在拓展型课程(选修)的教学中，由教师自立专题作乡土史教学的讲座。如基于上海乡土史的“石库门的历史”“老城厢的变 迁”等，基于上海郊区县历史的“教化嘉定的由来”“海上瀛洲话崇明”等。笔者曾就 20082013 年上海市乡_+-h 史教学情况做过粗略统计，除上海市初中历史德育实训基地因以乡土史作为研究课题，其学员还曾开展过类似实地调查、调查访问的学习方式；黄浦、长宁、虹口三区有若干学校(不到 8 所)因与上海博物馆有场馆 合作的项目，开展过类似“走出校门”的乡土史学习外，全市绝大多数区县学校在常态课中极少运用上海或学生所在区县的乡 土史资源

6、开展教学。2008-2013年笔者在全市共观(历史常态)课 362 节，其中理论上可以运用乡土史资源的有 205节，但实际 教学 中教 师的运 用率不足 25。教 学 研 究 j 如果我们对这样 的观念，以及 由此而衍 生 出的教学现状习以为常，乡土历史的教学恐怕 也就无所谓前景而言。好在当下随着课程改革 的持续推进，尤其是学生综合素质评价改革的 渐人人心，促使我们不断反思这样 的观念及现 状，因而也就觉得 乡土历史教育的 目标内涵应 予拓展，乡土历史教学中的史学思想方法应 当 彰显，乡土历史的教学方式应该具有实质性 的 完善，或许只有这样，乡土历史教学才会有新 的 前景。一、拓展 目标 内涵

7、 当下的课程改革，认定基础教育的终极 目 标是培养社会 主义的合格公 民，因而，乡土历史 的教育 自然也应以公 民教育为 目标。毋庸置疑，爱 国家爱家 乡仅是公 民教育 的重要 内容之一，公 民教育还包含着社会责任、诚信守法、平等合 作、勤奋 自强，以及仁爱与包容、自由及 民主、反 思和批判等内容。因而也可以这样说，爱国家从爱家乡做起，关心 国家、了解国情从关 注身边的人文历史开 始，从 唤醒公 民的社会责任意识开始，应该把乡 土历史教育抬升到公 民责任、公 民人格的培养 角度去审视。透过乡土历史，固然可以引导学生 继承优 秀传统，弘扬 民族 精神，振兴祖 国大业，唤起他们 自立世界之林的公

8、民觉悟，也能激发 其传承人类文明、保护文化遗产的公 民权利和 义务。从某种意义上讲，后者或许更为直接，更 具显性的操作价值，所以理应成为当下乡土历 史教育致力的方向。不难想见，因为 了解 家乡数百年来石拱桥 建造 的历史，因为 目睹家乡古石拱桥 当下堪忧 的维护现状，便油然生成“保护家 乡古石拱桥”的意识；因为了解到虹 口八字桥畔抗 日将士浴 血奋 战的历史，因为惊诧于当今来往 于八字桥 旧址 的人们已普遍遗忘 了那段过往，便觉得应 该 自发编制 分发宣传页提醒人们勿忘前事；因 为 了解到霍元甲及精武体育馆的历史，因为感 慨于旧址 的荒废及 旧事的湮没，便奋笔疾书，呼 4 吁有关部门善加管理，

9、并希冀将其定为“爱国主 义教育基地”，直至事成。不甘于仅是知晓过往，不甘于将历史承载的爱国之情仅是蕴于胸 中，而 是秉承公民的责任，通过具体的行为将这种“知”与“情”，化解“惊”与“忧”，这种不甘于“坐着说”，而是“起来行”的观念及实践，这种由 自觉、倡议、激发周遭更多的人来关心身边历史的人文情怀，便是真正意义上的公民意识的体现。二、贯通史 学方法 从历史哲学的高度审视，历史无疑是基于史 料证据和视角 的解释。因而，历史并不是不需要 怀疑和证 明的，那种把历史 当做绝对客观真理的 做法，极易导向历史认识的教条主义或是虚无主 义。同样，因为将历史学 习定位于“绝对相信”，历 史教学也就很容易陷入

10、“背多分”的泥潭。历史认识是基于史料证据的。从史料学的 角度看，乡土历史 的学习会更多地用到实物史 料和 口述史料，这便与学 习中外历史课程 的常 态教学有很大不同，因为常态教学是相对偏重 文献史料的。虽说作为实物史料的遗迹、遗物未 必能反映历史的全貌和原貌，但其毕竟足 以弥 补文献的空 白；口述史虽然重要性与危险性并 存，但其毕竟扩展了获取证据 的渠道及数量。史 料的求证过程是“疑”字 当先 的，只有通过严密 的逻辑分析、推理排除了这种“疑”，方可获得可 信的历史。因而，发掘并借助实物、尤其是 口述 史料学习乡土历史，对学生史学思想方法 的训 练、历史思维能力 的提升而言大有裨益。当然，在实

11、际的学 习过程 中，尽可采用文献、实物与口 述三类史料参证及互证的方法，以形成历史认 识的证据链，能够有效提升认识乡土历史的信 度与效度。以上文提到 的“家乡古石拱桥 的保护”为 例，学生由当下家 乡古石拱桥的现状引发忧思，接着便可从区(县)志、镇 志及有关档案文献 中 搜集并摘录关于家乡古石拱桥建造的年代、人 物、背景、作用等历史信息，将其整理成表，进而 在地图上标示；在文献检索时尤其要注意古石 教 学 研 究 拱桥的原始照片，可复印后贴在表图的相应位 置。然后，采用实地考察与调查访问并行的方式 推进。实地考察这些古石拱桥的现状，并以笔记 报告辅以摄影、摄像方式(这便是获取实物证据 了)记录

12、下来，根据受损及保护情况分成若干等 级，在表图上做好标记，最好把历史上 的原始照 片复印件及实地所摄的照片置于相邻位置，以 便于 比较，从而更好地说 明问题。同时，可 以访 问生活在古石拱桥附近的老人，请他们谈谈对 这些桥的印象，说说这些桥的历史，同样以笔记 报告辅 以摄影、摄像方式(这便是获得 I-I述证据 了)记 录下来，在表图中做好标注。最后，把文 献、实物、口述三方面的证据摆在一起，互相 印 证，去伪存真，留下最有说服力 的证据，便可撰 写关于“家乡古石拱桥的历史及保护现状”的调 查总报告。之后将报告文本 以书面形式递交有 关部 门，以此呼吁保护古桥建筑，珍惜文化遗 产。学生通过如上乡

13、土历史的学习过程，其对于 各类史料证据价值的认识无疑会有所提高，对于 逻辑思维能力的提升一定会有所帮助，这种浸润 着史学思想方法的学习方式，便是在倡导历史学 习“疑而求证，证实方信”，“无征不信，孤证不立”的思维品质，较之一味传达所谓“绝对可信”的历 史知识的教学方式，高下立判。其实，上文提及的“八字桥的回忆”和“精武体育馆的历史”两例，也 可采用这种方式开展学习。历史认识不仅是基于史料证据，也是基于 多重综合视角的。因而，乡土历史教学一样可以 引导学生运用从政治、经济、文化、社会地位、思 想认识等具体处境 的视角，解释和评价历史人 物的作用与影响；一样可以指导学生运用从 自 然环境、经济状况

14、、政治形态、文化传统、社会生 活、时代特征的视角，有重点地解释与评价历史 事件的联系、特征、作用与影 响；一样可以指点 学生运用基本特征、主要贡献、创新意义的视 角，由表及里、由此及彼地解释与评价优秀文明 成果 的主要特点及贡献、作用与影响；也一样可 以点拨学生运用时间与空间、相 同与不同、联系 与区别、量变与质变、背景与条件、原 因与结果、动机与效果的概念和范畴，分析、综合、比较、归 纳基本史实和相关问题。但审视乡土历史，或许 最重要 的视角还在于从乡土 的历史管窥 国家的 历史，构架起乡史与国史之间的关联。如何从近 代乡土历史及其家乡生活习俗、人物命运的变 迁中透射出国运盛衰的跌宕起伏?如

15、何看待 国 家历史的荣辱嬗变、社会思潮的喷涌碰撞投射 到家乡历史 的变化轨迹，乃至乡里乡亲小人物 的喜怒哀乐、悲欢离合?如何从乡史与国史相似 的发展墨迹 中看 出细致 的差别?如何从两者间 不同的表征 中看破其内在的联系?以上文提及 的“精武体育馆”为例，对于这 样一个近代历史文化 的遗存，其认识既要置于 近代中国自鸦片战争 以来 民族危机、民族觉醒、民族抗争的大时代背景下，又应关注清末民初 武术是 如何被抬升到 国术地位，“以武保 国强 种”的社会思潮如何激荡普通民众心灵 的时代 特征，还须揭破为什么要在上海这个近代中国 最大的城市创办精武体育会，同时点明以霍元 甲(尽管他不是上海人)为代表

16、 的近代武术家倡 导“弘扬爱 国、正义、修身、助人 的精武精神”背 后的传统文化因子。如此，就将一个历史遗存置 于政治、经济、文化、社会 的综合视野下来看待，所谓“物 中有人，物 中载史，物 中蕴魂”，从而赋 予了历史认识所需贯通 的史学思想方法。也只 有这样，方能真正窥破今天对于保护精武体育 馆、弘扬精武精神的现实意义，乡土史的学习也 就在这意义上有 了“精气神”。三、完善学习方式 如果说拓展乡土历史的 目标 内涵，是为了 使学生由知晓而理解，由理解而热爱，由热爱而 形成保护传承之心的公 民人格意识，那么，贯通 史学思想方法则将这种知晓和理解赋予了讲证 据、重逻辑等史学特有的理性，从 而使历

17、史 的学 习方式更趋完善，也显得更有质地。乡土史教学中史学思想方法的传达，离不 开学生在学习方式上的模仿与迁移；学生模仿 与迁移 的前提是教师的示范(站在学生的角度 便是接受与理解)。因而，即便是今天常态课堂 教 学 研 究 5 中，以“穿插式”“专题式”引入 乡土资源 开展学 习的，教师也务必要基于“我们如何知道(过 往)”，“我#fi nn何认识(历 史)”的史学 思想方法 作 出相应 的示范，即重在对引人资源的证据价 值进行信度与效度的判断、揭示，重在对 引入资 源的释史视角进行逻辑分析、比较，而绝非导 向 对历史资源、历史信息的盲从偏信。尤其不要 出 现“拿当下 的实物照片叙述过往的历

18、史场景”，“拿单个人缺乏旁证的 口述揭示历史真相”的荒 唐逻辑，至于拿某些“戏说”历史 的影视片段说 事，所谓展现生动形象、惟妙惟 肖、真实可信 的 历史细节，就更要不得 了。乡土史的学习方式要以史学思想方法作为 主轴，甚至是 核心，仅仰仗教师示范是不够 的。以研究性学习的开展 为机缘，学生的实地考察、调查访 问、比对排梳等，是推动模仿与迁移史学 思想方法的重要方式。无论是参观“一大会址”，考察家乡的历史场馆，还是针对移 民城市 的特 点探究“家乡的居 民从哪里来”，抑或是 以家庭 账本、票证为载体研究新 中国成立后普通百姓 的社会生活变迁，又或者是 以家 乡的作坊、邮 局、报馆、交通、学 校

19、等管窥 近代 包括经 济、市 政、文化、教育、社会生活在 内的发展轨迹，凡此 种种，均要着力体现对考古 发现、档案文献、笔 记 回忆 等不 同资料历史 特点和证 据价值 的认 识；致力于对包括小说、诗歌、楹联、绘画、雕塑、戏剧等艺术作 品在 内的各类史料价值 的判 断；重视“原始资料”与“非原始资料”“直接证据”与“间接证据”“有 意史料”与“无意史料”的区别，明了因对象和问题不 同，历史材料的有效性 与 可靠性会发生变化；习惯于以多元视角综合解 释与评价历史人物、历史事件和文 明成果；善于 运用唯物辩证法 的基本原理分析、综合、比较、归纳基本史实和相关问题。6 乡土史 的学习必须运用 以上史

20、学思想方法 而达成学习方式上的实质性转变。也只有这样，当学生 以一个乡土史 问题 的探究作为 自身综合 素质评价 的课题 时，才能显现出其特有 的质量 与水准。一是在选题上会显得颇具匠心，至少会 使人觉得具有家乡的文化情结；二是在探究方 式上显露出史学的专业意识，即借助实地考察 与调查访 问获取资源，并引人 了史料价值 的判 断和历史认识 的多维视角。因为有 自身基于 乡 土意识 的实践经历和心得感悟，就有可能规避 人云亦云的误 区。至少，比起选择一个大而无 当，或前人学者 已做过深入研究 的非乡土史课 题而言，在缺乏新材料的大前提下，以一个十来 岁 中学生 的阅历与感悟，要想另辟蹊径找到新

21、视角对历史再作诠释，几乎无望。比之简单地拾 人牙慧，乡土史的探究学习还是有望开拓 出一 片新天地的。毋庸置疑，借助于史学思想方法的 实践，可 以转变传统意义上 以摘 录、汇编、介绍 为主要流程 的乡土史学习方式，如果能进一步 考虑将接受性学习与探究性学习、独立思考与 合作学习相结合，史学探究能力与课题 的规划、组织、协作等运作能力相结合，这便是从本质上 完善了乡土史的学习方式。总之，伴随着课程改革 的推进及学生综合 素质评价方案 的实施，乡土史教学秉承公民教 育的大方向，引入史学思想方法破疑立信，知真 求 通，从而丰富、完善学 习方式，凸显历史思维 能力及学生综合探究能力的培养，关注历史意 识、公 民人格、社会 责任 等的形 成，彰显人 文关 怀，她的前景就一定是广阔而美好的。【作者简介】於以传，中学高级教师，上海市教育 委 员会 教 学 研 究 室 中 学 历 史 教 研 员，主 要 从 事 历 史 教 学 及 理 论 研 究。【责任编辑：王雅贞】教 学 研 究