2023年新教材高考历史一轮复习 课时规范练44 源远流长的中华文化（含解析）统编版.docx

1、课时规范练44源远流长的中华文化一、选择题1.北史记载:“(北)魏之先,出自黄帝轩辕氏。”辽史记载:“炎帝氏、黄帝氏子孙众多辽本炎帝之后。”这些记述体现出()A.国家统一的历史趋势B.尊宗敬祖的宗法观念C.多元一体的认同意识D.家国同构的政治理念2.下图是2020年中央广播电视总台春晚打造的首款官方周边“团圆春碗”,寓意着中华儿女心连心,天涯海角若比邻,春节团圆一家亲。“团圆春碗”的寓意主要反映了()团圆春碗A.儒家家国同构思想的影响B.宗法观念成为春晚的指导思想C.中华民族的文化心理认同D.古代精湛的瓷器制作工艺水平3.中华文化主张和而不同。西周末年太史伯提出“和实生物,同则不继”,认为不同

2、事物之间彼此配合才能达到平衡。孔子和孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”“天时不如地利,地利不如人和”等思想。这反映了()A.传统文化突出共性、否定个性B.中华传统文化的传承与发展C.求同存异是中华文化的根本D.传统的道德准则形成于西周4.(2021广东东莞高三模拟)考古学家夏鼐指出,有的学者认为,小屯殷墟文化,代表中国最早的文明,是中国文明的开始。如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出白胡子。作者意在说明()A.商代是中华文明的开端B.中华文明的起源模糊不清C.关于中华文明起源的争论激烈D.中华文明的历史源远流长5.有人说,在近代中华民族危难之际,“诚既勇

3、兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”“男儿不展风云志,空负天生八尺躯”等语言能激励仁人志士不断前行。这体现的是()A.历史人物提前预警的作用B.中华文化内在的精神动力C.历史是不断重复演进的D.古诗词振聋发聩的作用6.(2021浙江衢州高三12月教学质量检测)先秦某思想家认为“合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下”,该思想家()A.宣传天道与自然无为B.讲求实际功利的精神C.主张“事异则备变”D.提出民贵君轻的思想7.在孔子以前,“君子”专指贵族男子。而孔子却为它赋予了新的意义,比如忠诚、守信、仁慈、坚定等。这表明孔子的思想()A.具有阶级色彩B.追

4、求标新立异C.蕴含立德意识D.体现有教无类8.中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化,董仲舒倡导的尊崇儒术又把这统一性推向极致,但这并不意味着中国传统文化只有单一的内容。材料强调的中国传统文化具有的特征是()A.统一性和连续性结合B.变革性和多样性结合C.多样性和统一性结合D.复杂性和创新性结合9.(2021江西赣州高三上学期期末)在宋代以前,儒家没有提出一整套完善的修习方式,周敦颐提出“主静”,朱熹提出“静坐无闲杂思虑,则养得来便条畅”等静坐修养心性的观点。据此可知()A.道教的社会影响力最大B.儒、道、佛三教合流C.儒学统治地位发生动摇D.儒家消极的出世思想10.唐代朝廷经常举

5、行儒释道三教讲论,由皇帝担任主持人,参与辩论的是三教中最有声望和学问的“通人”。参与各方为了攻击对方、树立本教威望,莫不广引对方经典以资辩驳,许多人因此开始兼明三教。这()A.反映了唐代开放包容的文化风气B.巩固了唐代儒学的统治地位C.导致了社会主流价值观的混乱D.说明统治集团统治思想动摇11.如右图,“它们随山雕刻、彩绘,形象生动自然,具有极高的艺术价值和研究价值”。魏晋南北朝时期的这种艺术最明显的特点是()A.儒家学说与佛教文化相结合B.绘画艺术与佛教文化相结合C.书法艺术与佛教文化相结合D.雕刻艺术与佛教文化相结合12.越南黎朝绍平元年(1434年)诏曰:第一场,经义一道,“四书”各一道

6、,并限三百字以上。第二场,制、诏、表。第三场,诗赋。第四场,策一道,一千字以上。由此可见()A.八股取士制度推广到越南B.越南人可参与明朝科举考试C.越南的科举考试仿效中国D.明政府在越南开设科举考场13.7世纪中期,日本仿效中国,进行大化改新;7世纪末,新罗初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国“第五大发明”,在近代被介绍到了西方,对西方文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明()A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界D.中华文明为世界发展作出了突出贡献14.“西学东渐”经历了一个渐进过

7、程,古代以传播宗教与科技知识为主;进入近代,学习西方以科技、政治内容为主;民国初则由制度转向文化。由此得出()A.传播者的身份影响传播的内容B.整个过程深受启蒙思想的影响C.西学逐渐成为中国文化的主流D.整个过程完全由中国政府主导15.(2021贵州适应性测试)启蒙运动时期,“中国热”一度在欧洲流行。伏尔泰在其著作风俗论中提到,如果说有些历史具有确实可靠性,那就是中国人的历史;狄德罗曾高度评价“四书”“五经”;孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功。这说明()A.中国文化为西方启蒙运动提供理论依据B.中国文化与启蒙思想具有一定的共通性C.大部分启蒙思想家具有崇洋媚外的心理D.中国文

8、化相对于西方文化更具有生命力二、非选择题16.阅读材料,回答问题。材料一宋代士人群体意识具有鲜明的时代色彩。宋初石介极力主张为文必须与倡扬儒家之道结合起来,要文道统一。张载提出:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”面对社会危机,士大夫“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”。范仲淹上书皇帝,直陈天下危机,呼吁“变通”“更张”,发起了以澄清吏治为重点的庆历新政。王安石在上书中告诫“享国日久矣,此诚当恻怛忧天下”,他发起的熙宁变法运动把宋代政治变革推向高潮。摘编自郭学信宋代士大夫群体意识研究材料二甲午战争之后,士大夫开始非常自觉而积极地改变,以期回应“西潮”的挑战。1895年以后

9、,康有为、梁启超、谭嗣同等人的思想,已经与自强运动时期颇不相同,自强时期的求变求新,尚是相信中国的道统、中国的文化不可变,故其求变求新仅及于器物层面,而他们已经开始相信精神文化层面亦必须同时有所改变。激进的变法者们为了挽救危亡,引入了从达尔文、斯宾塞到赫胥黎的进化理论,为自己的政治行为寻找新的正当性依据。摘编自王建朗、黄克武两岸新编中国近代史(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代士人群体意识的特点并分析其成因。(2)根据材料二并结合所学知识,概括甲午战争后士大夫“回应西潮的挑战”的表现并指出其影响。17.阅读材料,回答问题。材料一史学界一般认为,“中华文化圈”是指受中华文明影响,具有中华文化

10、特征的区域性文化体系。从空间上看,“中华文化圈”以中国本土为中心,波及东亚乃至更远的范围;从内容上看,其要素包括汉字、儒教、典章制度、科技和中国式的宗教(如中国化的佛教)等方面;从时间上看,“中华文化圈”的整体格局是在隋唐时期形成的,因而也称为“唐文化圈”。材料二有的日本学者认为,“唐文化圈”的形成是因为构成国家的主要民族,采用军事的、政治的和文化的种种形式,对领域外的其他民族国家,建立一种君臣关系。材料三我国学者认为,“唐文化圈”的形成是因为一个先进的文化国,以其特有的文化吸引着周边国家。这里既包含着先进国家向后进的周边国家传播文化,又有落后的周边国家对先进文化的向心力,这种向心力的产生,不

11、是由于采用军事的、政策的高压手段,而是由于彼此之间的文化的明显差距。唐王朝的强大和文化的隆盛像一块巨大的磁石,吸引着周边各国的统治者和人民,他们为缩短与唐王朝文化上的差距,不遗余力地把唐文化吸入本国,并结合本国特点,有选择地加以消化和吸收。(1)上述两种关于“唐文化圈”成因的观点,其核心区别在哪里?(2)你认为哪种观点正确?结合当时东亚最典型的一个国家的史实加以说明。答案与解析课时规范练44源远流长的中华文化1.C解析北魏和辽分别以黄帝和炎帝为祖先,这体现出多元一体的中华民族认同感,故选C项。题干中所述属于意识形态上的同一性,而不是国家统一的历史发展趋势,排除A项;尊宗敬祖涉及的是家族中的血脉

12、联系,而题干中所涉及的北魏和辽属于不同的民族,排除B项;“家国同构”是指家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性,而题干中并没有涉及北魏和辽朝的政治组织,排除D项。2.C解析材料中“团圆春碗”寓意着中华儿女心连心,天涯海角若比邻,春节团圆一家亲。所以其寓意在于中华民族对于春节团圆的向往,是一种共同的文化心理认同,故选C项;家国同构指家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性,与“团圆春碗”的寓意无关,排除A项;“团圆春碗”对春节家族团聚的向往,有受到宗法观念的影响,但不能说宗法观念是春晚的指导思想,排除B项;“团圆春碗”是现代瓷器制作,反映不了古代制瓷工艺水平,排除D项。3.B解析材料“西周末年太史

13、伯提出和实生物,同则不继”“孔子和孟子则提出了和为贵君子和而不同,小人同而不和”体现的是在不同时期人们对“和”字的解释也有所不同,强调的是中华传统文化的传承和发展,故B项符合题意。4.D解析根据材料“如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出白胡子”可知,作者意在强调中华文明的历史源远流长,故选D项。材料中夏鼐认为中华文明的起源远远早于商代,但并不意味着中华文明的起源模糊不清,排除A、B两项;“争论激烈”的说法与材料主旨不符,故排除C项。5.B解析材料体现的是中华传统文化的底蕴,是民族的精神根本,民族在危机时刻需要这种精神,需要传统文化孕育出的精神动力,故选B项。6.A解析提出

14、“千里之行,始于足下”等朴素辩证思想的先秦思想家是老子,他宣传天道与自然无为的思想,故选A项;墨子讲求实际功利,排除B项;韩非主张“事异则备变”,排除C项;孟子提出民贵君轻的思想,排除D项。7.C解析“忠诚、守信、仁慈、坚定”等都是高尚道德的表现,孔子把这些意义赋予“君子”,说明孔子的思想蕴含立德意识,故选C项。8.C解析根据材料可知,秦汉以来,中国传统文化的统一性走向极致,结合所学知识可知,董仲舒的思想是对儒、法、阴阳五行家以及道家思想的融合,除此之外,传统文化中依然有其他内容,这意味着传统文化并非只有单一内容,即传统文化具有多样性和统一性结合的特征,C项正确。9.B解析材料“主静”“静坐修

15、养心性”,都带有道家和佛家修习的色彩,体现出宋代儒学家融合佛、道思想,具有三教合流的特点,故选B项;材料反映的是宋代儒学家用道教和佛教的内容完善儒学修习方式,没有突出道教的影响力最大,排除A项;材料体现的是宋代儒学家提出的儒学修习方法,并没有体现出儒学地位与之前相比发生变化,排除C项;材料中的“主静”“静坐修养心性”是儒学家提出的儒学修习方法,并不能体现儒学的处世态度是消极出世,排除D项。10.A解析儒学是统治者维护封建统治的正统思想,而唐代的皇帝却在朝廷上举行儒释道三教讲论,说明当时开放包容的文化风气盛行,故选A项。11.D解析根据“随山雕刻、彩绘”以及图片可知,魏晋南北朝时期的这种艺术最明

16、显的特点是雕刻艺术与佛教文化相结合,故选D项。12.C解析由材料可以看出,这是封建社会所进行的科举考试题目,反映了越南的科举考试是向中国学习的结果,故选C项。13.D解析由材料可知,隋唐时期中国制度对日本和朝鲜产生深远影响,并影响到了近代西方的文官制度,这些都是中华文明为世界发展作出的突出贡献,故D项正确。材料中并没有全面比较、分析当时世界上各国的发展情况,无法得出A、C两项;B项对材料解读不全面,故排除。14.A解析在古代中国,传播西学的主要是以利玛窦为代表的传教士;进入近代,传播西学的主要是洋务派、维新派、革命派,传播的内容主要是科技和政治制度;民国初期,传播西学的主要是陈独秀等知识分子,

17、传播的内容是西方文化,故A项正确。启蒙思想传入中国是在19世纪,因此古代的“西学东渐”并没有受其影响,排除B项;在“西学东渐”的过程中,西学并没有成为中国文化的主流,排除C项;在“西学东渐”的过程中,并不是都由政府主导,排除D项。15.B解析由材料可知启蒙运动思想家对中国传统文化的认可,二者有道德启迪的相通性,故选B项;西方人文主义思想、自然科学的发展为启蒙运动提供理论依据,排除A项;“崇洋媚外”表述不符合史实,排除C项;中西文化各有特点,排除D项。16.参考答案(1)特点:具有强烈的社会责任感;忧国忧民,具有忧患意识;主张改革、变革。成因:受佛、道冲击,儒学面临危机;儒家知识分子的传统;宋代

18、长期和少数民族政权对峙,且处于劣势;宋代积贫积弱,面临严重危机。(2)表现:传播进化论,宣传物竞天择;提出变法革新,实行君主立宪。影响:传播了民主思想,形成维新思潮;激发起人们的爱国思想和民族意识,促进了民众觉醒。17.参考答案(1)日本学者认为“唐文化圈”的形成是因为唐朝采取了军事、政治和文化上的强制手段;我国学者认为“唐文化圈”的形成是由于唐朝的先进文化对周边文化落后国家的吸引,而不是用强制的手段。(2)我国学者的观点正确。最典型的国家就是日本,日本在唐朝先进文化的吸引下,主动向唐朝学习,如多次派遣唐使和留学生到长安考察学习;仿照唐朝制度实行大化改新;仿照唐都长安的建筑样式建筑都城;吸收汉字因素创作日本文字;社会生活及文化上崇尚唐风。