专题七备课参考.docx

1、专题七 文言文阅读【考点透视】义务教育语文课程标准对文言文阅读的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”江西省根据这一要求，在中考文言文阅读中主要考查以下几项内容：能正确划分朗读节奏；理解常见实词在文中的意义；理解并翻译文中的句子；理解内容并能归纳内容要点；理解文中人物形象和性格，能对文中的人物、思想观点或写作手法做出自己的判断。【教学目标】1.了解文言文实词虚词、句子翻译的考试要求。2.掌握复习文言文实词虚词、句子翻译的方法。【教学过程】一、 引入真题，巩固知识崇明老人记陆陇其（2019宿迁改编）贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君

2、臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜，闵匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”(选自贞观政要卷三，有删改)【注释】合契：对合符契，这里引申为符合，投合。钳口：闭口不言。可

3、：岂，哪。福祚(zu)：福禄，福分。降年：天赐予的年龄，寿命。颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵，他们以德行修养著称。1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 （ ）A君臣/本同治乱 B若/主纳忠谏C所以能保/八百之基D为恶者/降年不永2.解释文中加点的词。（1）纳（ ） （2）诛（ ） （3）以（ ） 3.翻译文中画线句子。（1）君失其国，臣亦不能独全其家。 （2）此亦帝王深耻也。 4.选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？【答案】1C 【解析】“所以”为句首连词，故正确划分为：所以/能保八百之基。2.(1)接受(2)杀(3)凭【解析】应注意一词多义和古今异义情况，还要注意文言知识的

4、迁移。“纳”同邹忌讽齐王纳谏中“纳”的意思一样；“以”同愚公移山中“以君之力”中“以”意思一样。3.(1)君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。(2)这也是帝王应该感到羞愧的。4.君主能接受忠言，虚心纳谏，臣子能直言进谏，要施行仁政，关爱百姓。(围绕这几方面答题即可)【解析】本通读全文，梳理文意。作答时先要明确唐太宗对侍臣所说的话的意思，再结合这些内容进行分析，语言要简洁。【参考译文】贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠谏良言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。如果君主自以为贤明，

5、而臣子却不匡正辅佐，想要不亡国，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝他为人非常暴虐，大臣们不敢进言，这使他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人，不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人耻笑啊！”贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为、骄奢淫逸，喜欢用刑罚，所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚，作恶可使国运衰败吗？我又听说桀、纣是帝王，但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻，颜回

6、、闵损是普通百姓，但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞愧的。我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。”二、模拟训练，查漏补缺养生【宋】 苏轼【甲】东坡居士自今日以往，不过一爵一肉。有尊客，盛馔则三之，可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。【乙】吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚，晚食为

7、美，安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。 （节选自东坡志林，中华书局2019年版）【注释】一爵一肉：喝一爵酒，吃一种肉食。爵，古代的酒器。盛馔则三之：丰盛的饮食就增至三倍。奉传：恭敬地传播。刍豢（hun）：代指美味的肉食。佚（y）：安逸，舒服。1下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）A安分以养福 不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）B吾闻战国中有一方 不能称前时之闻（伤仲永）C夫已饥而食 虽有嘉肴，弗食（虽有嘉肴）D晚食为美 吾妻之美我者，私我也（邹忌讽齐王纳谏）2用现代汉语翻译下列句子。（1）主人不从而过是者，乃止。（2）若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。3甲、乙两段中作者所提出的

8、养生之道有何异同？请简要分析。【答案】1C2示例：（1）主人不听从却超过这个标准的，我就制止（他）。 （2）像这样（做）可以说是善于对待穷困，但是在养生之道上就不够了。3两段相同处在于都强调了安分知福、俭以养生。不同处在于甲段着重从节食的角度谈养生，而乙段着重从求道的角度谈养生。【参考译文】【甲】东坡居士（我）从今以后，（每顿）不超过一爵酒，一种肉食。（家里）有尊贵的客人，丰盛的饮食就增至三倍，可以减少一些，但不能增加。有请我赴宴的朋友，提前把这个标准告诉他，主人如果不按照这个标准超过了，（我）就劝止（他）。一是安守本分来怡养福运，二是让胃宽松来蓄养道气，三是节省开支来聚养家财。 【乙】我听说

9、战国时代有一处方，我用的有效果，所以恭敬地呈给（您）。这个药方只有四味：一是平安无事当作显贵，二是早早休息当作富裕，三是缓步徐行当作车马，四是推迟用餐当作美味。已经饿了再吃，蔬菜（的美味）超过珍馐，吃饱之后，即使再美味的肉食摆满眼前，也希望早一点撤去。像这样可以称得上是善于处置贫困了，但对于养生之道就不仅如此了。缓步徐行让自己安逸舒服，推迟用餐享受饭菜的美味，难道还要（把安步与晚食）当作车马和美味吗？车马和美味如在胸中，因此才会有这样的看法。三、师生互动，总结知识先小组内交流收获和感想，而后以小组为单位派代表进行总结，教师作以补充。四、布置作业，课后巩固五、教学反思学生在平时要加强对相关题目的练习并做好笔记。