五年级上语文教材解读-成语故事_苏教版.doc

1、成语故事教材解读一课文主要内容及寓意导读：从小学一年级到现在，你一定学会了不少成语。其实一个成语就是一个小小的故事。有的是历史故事，有的是神话传说，还有的是日常生活中出现的可笑之事但它们都借助这些故事，向人们传达着丰富的含义。你能说一说你所知道的成语故事吗？课文成语故事三则，又向同学们讲述了三则精彩而有趣的成语故事，分别是自相矛盾、滥竽充数和画龙点睛。现在就让我们读一读，看看这些成语故事主要讲了什么？它的寓意又是什么？自相矛盾主要写的是古代有一个人卖矛和盾，他先夸盾好，什么矛也戳不破；然后又夸矛好，什么样的盾都能戳破。当旁人问他：拿你的矛刺你的盾，会怎么样呢？那人哑口无言，说不出话来。什么矛也

2、戳不破和什么样的盾都能戳破是不能同时存在，是相互矛盾的。这个成语比喻语言、行动前后相抵触。滥竽充数主要讲的是战国时，齐宣王喜欢听许多人一齐吹竽，南郭先生不会吹，也混在中间充数。后来齐泯王继位，喜欢一个一个地吹竽给他听，南郭先生只好逃走了。这个成语故事比喻没有真正的才干，却混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。画龙点睛主要讲的是梁代画家张僧繇在金陵安乐寺壁上画了四条龙，但都没有点上眼睛，说点了就会飞掉。人们不相信，偏叫他点。张僧繇刚点了两条，这两条龙便乘风飞去。这个成语故事比喻写文章和说话时，在关键的地方加上精辟的语句，使内容更加生动。二、益智园创新与实践成语是一个王国，是一个大千世

3、界。学习成语，不仅能让我们懂得很多的知识、道理，而且能增加我们的语言积累，为我们的习作增添色彩。同学们如果有时间，可以利用课余时间，读一些成语故事，然后做一份成语小报，那会很有意思。（提示：先收集一些有关成语的资料，可以是故事，可以是图片，也可以是有关成语的趣味题目，当然你也可以自己依据成语想一些题目；然后想一想你打算把小报设计成什么样儿，给小报取一个好听的名字，可以叫成语王国、成语大冲浪、成语碰碰车等等；最后开始制作。）附：课后习题4提示：（1）总是-我特别喜欢看课外书，一到星期天，我总是拉着妈妈去书店买书。（2）不要而要-老师经常对我们说：学习上不要偷懒，而要勤奋。课后练习5提示：自相矛盾

4、：比喻自己说话做事前后抵触。滥竽充数：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里凑数。比喻没有真正的才干，却混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。画龙点睛：比喻写文章和说话时，在关键的地方加上精辟的语句，使内容更加生动。三、万花筒：相关资料1、古文欣赏你读过用文言文写的自相矛盾、滥竽充数、画龙点睛这三个成语的故事吗？这里就有，对照着课文，看一看能不能读懂？自相矛盾客有鬻矛与盾者，誉其盾之坚：物莫能陷也。他两又誉其矛曰：吾矛之利，物无不陷也。人应之曰：以予之矛，陷予之盾，何如?其人弗能应也。注释鬻（y）：卖。矛：古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。盾：古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武

5、器。滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。注释竽：一种乐器的名称，很像现在的笙。处士：没有官职的普通知识分子。、廪（ln）：粮食仓库。画龙点睛武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之金陵安乐寺四白龙不点眼睛。每云：点睛即飞去。人以为荒诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，两龙未点眼这见在。注释武帝：梁武帝萧衍（yn）僧繇：即张僧繇，精肖像，善画龙。2、成语故事欣赏读了三则成语故事，是不是觉得成语故事特别有意思，肯定还想读是吧。这里选了几则，赶快读一读吧！杯弓蛇影晋朝淯（y）阳有个当官的名叫乐广，性情恬淡，非常好客。他有个朋

6、友常到他家来喝酒、聊天。可是有很长时间，不见那个朋友来家作客了。乐广很思念他，便前去看望。登门后，只见朋友卧在病床上，样子很憔悴，便关心地问道：你怎么病得这样啦？好些了么？那朋友有气无力地回答说：前次去你家作客，刚端着酒杯喝酒时，见杯中有条蛇，心中十分厌恶。可是当时有好几个朋友在座，不便说出，也不好不喝，只得硬着头皮把酒喝了下去。回家之后，总觉得恶心，不知怎的就病倒了。乐广觉得奇怪，想来想去，终于记起他家墙上挂有一张弓。他料想这位朋友所说的射一定是弓的影子倒映在酒杯中了。看罢朋友，乐广归家。为了医治朋友的病，又在原地置酒招待那位朋友。当他把那位朋友请来时，乐广便扶他坐在那天喝酒的位置上，斟上满

7、满的一杯酒，恭敬地请客人喝。那朋友连连摆手说：杯里有蛇，我不喝，我不喝！这时乐广哈哈大笑，指着墙上的弓说明原委，那朋友豁然明白，眉头舒展，疾病顿时痊愈。后来人们把这个故事概括为杯弓蛇影，用来比喻疑神疑鬼，神经过敏，自相惊扰。茅塞顿开战国时候，有个人名叫高子，开初他在孟子那里学习，可是过了不久便半途而废到别处学技艺去了。孟子知道这事后，认定高子是做事缺乏恒心，于是他就对高子说：山间小路经常有人走就成了大道；如果没有人走，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣（意思是：你的心已被茅草塞住了）?quot;高子听了有所领悟地说：老师，今后我一定专心致志地学习，决不三心二意的了。孟子笑了一笑说：那好吧，今后就看你的

8、行动了。后来人们就用茅塞子之心比喻心窍不开。如果心窍突然开了，就叫茅塞顿开，并用茅塞顿开形容一下子打开了思路，懂得了某种道理，有了某种知识。（茅塞：像茅草堵塞道路。顿：立刻）胸有成竹宋代有个画家名叫文同，子与可，自号笑笑先生，人称石宝先生，梓（z）州永泰人。他在宋仁宗时考上进士，后来做司封员外郎。他不但能诗能文，而且长于绘画。在他的绘画中尤长于竹。他画的竹子栩栩如生，人们极为赞赏。他为什么能取得这样的成就呢？其中一个重要原因就是熟悉生活。据说为了画竹，他在自己住房的周围栽了许多竹子，仔细观察竹子一年四季的变化及晴天、雨后、茂盛、萧条时的各种姿态，因而对竹子的形象十分熟识。当他提笔画竹时，心中早

9、有一个具体的形象。正因为他先得成竹于胸中，所以能画出生动逼真的竹子来。他的朋友晁补之十分佩服他这种作画精神，便在文中赞扬文与可说：与可画竹时，胸中有成竹。后来人们把胸中有成竹简缩为胸有成竹，用来比喻做事之先，已作好了准备，心中有谱，临事不慌，十分沉着。胸有成竹也作成竹在胸。夜郎自大夜郎在汉代虽是一个独立的国家，但国土很小，只有一个县那么大，而且出产不多。可是夜郎的国王却很骄傲，自以为他统治的国家是很大、很富裕的。当汉朝派使臣去访问他时，他竟不知天高地厚地问：汉孰与我大？后来人们称夜郎王这种行为叫夜郎自大，用来比喻眼光短浅、见识贫乏却又自高自大。解读二先来说说成语和成语故事。大家知道：所谓成语是

10、语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。 成语的来源大致有四：历史故事。寓言故事。神话或其他传说。古典文学作品。因此，我们教材中的成语故事，其实就是三则寓言故事，其主要功能是在介绍这些成语的来源和它的寓意。接下来简单说一说“故事”。所谓故事，一般是指年代久远的历史事件或者流传很久的传说。有的时候，一个人或者单位，一件事物的经历也可以理解为故事。大家知道，故事是写“事”的，故事没有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，大多没有作者对故事中人物或事件的评论。它着力

11、于人物怎么做的交代，所以故事的情节是流动的，进展的。语言是动性的。前面罗罗嗦嗦说了一些关于成语和成语故事的闲话，算是破题吧。 既然这一课是这种形式的课文，所以我们在教学时，至少应注意这样两条：第一是将这三则故事看作一篇课文去进行整体感知。让学生从而发现这三则故事的相似之处，明白这类课文的基本特征，为日后的举一反三做好准备。以我看，这三则故事，至少有这样几点是相似或相同的。1它们都是由古籍的故事改变而来的.这实际上是让学生明白这类成语的来源；2这三则故事，除了讲述了有趣的故事外，还在故事背后蕴含着一个深刻的道理。这也是寓言故事的基本特征。第二是让学生读明白故事和寓意之间的联系。让学生从故事的词句入手，读出词句所讲述的故事，并从故事中抽取蕴含其中的道理。让学生经历一个由形象思维到理性逻辑思维的过程。