16-17语文苏教版选修《唐宋八大家》学案：03杂记 丰乐亭记 WORD版含解析.doc

1、 *丰乐亭记阅读下面的文言文，完成后面的题目。丰乐亭记欧阳修修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，刬削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水

2、清，欲问其事，而遗老尽矣。今滁介于江、淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜水雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。1下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A俯仰左右，顾而乐之独乐乐不

3、如众乐乐B因为本其山川，道其风俗之美盖亦反其本矣C尝以周师破李景兵十五万于清流山下能以足音辨人D欲问其事，而遗老尽矣即以其人之道，还治其人之身【解析】A项，乐：动词，意动用法，可译为“以为乐”/形容词，可译为“快乐”。B项，本：动词，据语境及下句的“道”推断，可译为“叙写”、“描绘”，但如译为“根据”亦可通/名词，可译为“根本”，此处指王道。C项，以：介词，表示动作、行为的对象，可译为“率领”、“带领”/介词，表示动作、行为所凭借的方法，可译为“凭借”、“依据”。D项，其：都是指示代词，表远指，可译为“那”。【答案】D2下列各组句子中，分别表现丰乐亭所在地滁州“山川美”和“风俗美”的一组是()

4、A其上丰山，耸然而特立而故老皆无在者B修尝考其山川，按其图记而喜与予游也C向之凭恃险阻，刬削消磨日与滁人仰而望山，俯而听泉D风霜水雪，刻露清秀安于畎亩衣食，以乐生送死【解析】B、C项的前句不属于“山川美”；A项，后句不属于“风俗美”，可据此使用排除法。【答案】D3下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()A滁州处于江淮之间，虽有商贾往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。尽管此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏纳清凉。B文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用“耸然”、“窃然”、“滃然”就点出了山水的独特情貌；用“掇”、“荫”就表现出了游赏之乐。C滁州在五

5、代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定，作者感慨今昔，赞颂朝廷使人民休养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了作者对安定生活来之不易、应予珍惜的情感。D作者反复指出“故老皆无在者”“遗老尽矣”，透露出对人们居安而不思危的隐忧，要人们记住“幸生无事之时”，指出自己有“宣上恩德，以与民共乐”的职责。【解析】A项，文中是说滁州因处江淮之间，非通衢大邑，故四方商旅宾客皆不至。【答案】A4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。译文：_(2)民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。译文：_(3)使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。译文：_【解析】(1)第一句

6、应译出“疏”，第二句应译出“以为”，第三句译文应体现“往游其间”句式特点；(2)第一句应译出“外事”，第二句应译出“畎亩衣食”，第三句应译出“乐生送死”；(3)译出判断句式，译出“所以”、“安”、“幸”。【答案】(1)于是疏通泉水，凿开岩石，开辟出一块地方来建造亭子，从而和滁州人一道来这里游乐。(2)百姓在一生中接触不到外边的事情，安心地耕田种地，穿衣吃饭，快乐地过日子，一直到死。(3)使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在太平无事的时代啊。【参考译文】我治理滁州以后的第二年夏天，才喝到滁州一处泉水，甘甜无比。向滁州人打听，在州城南面约百步远的近处找到了泉源。那上面是丰山，高耸

7、而突兀；下面是幽谷，幽静而深藏；两者中间有一道清冽的泉水，翻滚着向上涌出。我上下左右地看看，很喜欢这里的风景。于是疏通泉水，凿开岩石，开辟出一块地方来建造亭子，从而和滁州人一道来这里游乐。滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。过去，太祖皇帝曾率领后周的军队在清流山下打败李景十五万兵马，在滁州东门之外活捉了他的将领皇甫晖、姚凤，从而平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势，查对过滁州的地图和记录，又登上高处眺望清流关口，想找到皇甫晖、姚凤被擒的地方，但是，经历过战乱的老人都不在了，因为天下太平已经很久了。自从唐代政治腐败，天下四分五裂，英雄豪杰都起来争夺天下，到处都是敌对政权，哪能数得清呢！到了

8、宋朝承受天命，圣人一出天下就统一了。过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被削平，有的自行消亡了，百年之间，寂静无声，只见青山依旧高耸，河水依旧清澈，想打听当时战争情况，可是经历过的老人都早已去世了。现在滁州位于长江和淮水之间，乘船坐车的商贩和四面八方宾客都很少来到这里。百姓一生中接触不到外面的事情，安心地耕田种地，穿衣吃饭，快乐地过日子，一直到死，谁能知道是皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照已达百年之久呢。我来到这里，喜欢地方僻静而且公事清简，也喜欢当地的民风安闲。既然已在山谷间找到这样的甘泉，就天天同滁州人在此有时昂首观青山，有时低头听流泉。春天采摘幽香的花草，夏天在茂密的大树下纳凉，秋迎风霜，冬赏冰雪，秋冬的刻峭裸露，春夏的清爽秀丽，一年四季的景色，没有不可爱的。我又幸运地遇到当地百姓为年年谷物的丰收而高兴，乐意与我同游。于是我为他们描绘这里的山水(或“根据这里山河的特点”)，说说这里风俗的美好，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在太平无事的时代啊。宣扬皇上的恩德，并和百姓共享欢乐，这是知州职责范围内的事。于是便写下“丰乐”二字来给这座亭子命名。庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。