2022秋新教材高中语文 第一单元 4.pptx

1、第一单元4 修辞立其诚课程目标学法指导1通读全文，理解作者的重要观点，并梳理全文的论述思路。2学习文中的多种论证方法。3体会文中对于“真”“善”的孜孜追求，培养良好的品德。1认真阅读全文，明确作者在文中提出的重要概念。2学习文章的论证思路，掌握层进式的论证结构。3落实立德树人的教育根本任务，在学习中涵养自己深厚的道德素养。*修辞立其诚课前 自主学习资料助读作者简介张岱年(19092004)，字季同，别号宇同，河北献县人，中国著名的哲学家，北京大学哲学系教授。曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中国哲学史学会会长、清华大学思想文化研究所所长等。张岱年1933年任清华大学助教，1936年写成名

2、著中国哲学大纲。1952年调任北京大学哲学系教授。1978年起张岱年担任中国哲学教研室主任。1979年中国哲学史学会成立，张岱年被推举为会长。张岱年长期从事中国哲学史研究，著作等身，具有极高的造诣和广泛的建树。他又是一位诲人不倦的导师，桃李满天下。写作背景本文写于1992年。当时，中国市场经济蓬勃发展，然而人心浮躁，甚至一些学者文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸。张岱年有感于此，写了修辞立其诚一文，呼吁作文、为人都要“立其诚”。“修辞立其诚”出自周易：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德，增进学业，以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操

3、持自己事业的立足点。“修辞”本指注重文化修养，后指修饰词句。“修辞立其诚”指文章修辞要服从于内容的真实。知识链接学术论文学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录，或是某种已知原理应用于实际取得新进展的科学总结，用于学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表，或用作其他用途的书面文件。简而言之，学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后，表述科学研究成果的理论文章。分类：按研究的学科，可分为自然科学论文和社会科学论文；按研究的内容，可分为理论研究论文和应用研究论文；按写作的目的，可分为交流性论文和考核性论文。特点：科学性、创造性、理论性

4、、平易性、专业性、实践性。基础梳理字音识记(1)岱()(2)顺风转舵()(3)阿世()didu揭碣竭综踪淙淙损勋陨辩辫辨词语积累(1)尊崇：尊敬推崇。(2)阿世：迎合世俗。(3)顺风转舵：比喻顺着情势改变态度。(多含贬义)词语辨析误解 曲解不要刻意去_别人的善意，你应当往好的地方想。朋友之间即使有了_，也会很快解开。【答案】曲解 误解【解析】“曲解”与“误解”均有“不正确的理解”之意。误解：动词，理解得不正确；名词，不正确的理解。曲解：动词，错误地解释客观事实或别人的原意(多指故意地)。“误解”侧重于指某人理解错误，而“曲解”侧重于指某人歪曲原意。课堂 思考探究整体感知结构图解主旨探微本文围绕

5、“修辞立其诚”的具体含义，层层深入，既阐释了“立其诚”的三层含义，又对现实中“立诚”方面存在的问题进行了分析和批判，倡议写文章、做人都要说真话，讲实话，表达自己的真实情感。任务探究任务一 理解1作者围绕“立其诚”，是按照怎样的思路展开思考和阐述的？试简要分析。【答案】作者是按照追本溯源、提出论题、分析含义、阐释作用、提升高度、深化主题的思路展开思考和阐述的。一开篇，作者追本溯源，先从“修辞立其诚”在文献中的意义说起，提出论题，继而分析了“立其诚”的意义，“其诚”即坚持真实性，是发言著论写文章的一个原则，阐明了论题的重要性。接下来，作者首先分析“立其诚”包括的三层含义：一是名实一致，二是言行一致

6、，三是表里一致。然后在理论论证的基础上，作者将论题与实际问题联系在一起，分析了学说、言论文章等方面诚伪问题的根源，并阐述了“立其诚”对端正学风的重要作用。最后，作者提升了论题的高度，阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义原则，认为唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来，深化主题，明确“立其诚”的现实意义。任务二 赏析2修辞立其诚一文多处运用了引用论证的论证方法，试举例并说明其作用。【答案】文章开篇引用易传文言中的“修辞立其诚”这句话，引出本文的中心论点。第七段引用管子书中心术上的“因也者，无益无损也。因也者，舍己而以物为法者也”，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来面目。

7、第九段引用汉书儒林传中经师辕固曾对公孙弘所说的“务正学以言，无曲学以阿世”，告诫人们不要说假话以讨好于时尚。引用古言，既充分论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力，又使文章内容丰富，增添了文章的文化韵味。任务三 探究3在“人人都有麦克风”的时代，你认为“修辞立其诚”对我们有哪些方面的启发？【答案】观点一：从人生修养角度看，“诚”即为人处世要做到真诚，仰不愧于天，俯不怍于人，堂堂正正。张岱年在评析儒家“五常”伦理时说，“五常”之中最单纯的是“信”，“信”即诚实，即说话符合事实，这是人与人交往的基本道德。当今时代，“人人都有麦克风”，人人都能自由表达自己的思想观点或情感体会，这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大，诚实的、符合道义的言行会给社会带来“正能量”，相反之，则会带来“负能量”。这就要求我们，要比以前任何时代都能够注重自己的品德修养，开口说话，先“立其诚”，做一个诚实的人，做传播“正能量”的人。观点二：从著书立说来看，“修辞立其诚”就是说一方面要符合客观实际，另一方面要将其体现于生活行动之中。简而言之，“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”，发言立论要以事实为根据，做到真实可信。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之“诚”。著书立说，把自己真实的见解表达出来，乃是“修辞立其诚”的起码要求。