2023年新教材高考语文一轮复习 16 齐桓晋文之事课件 新人教版.pptx

1、必修下册16 齐桓晋文之事语文2023高 考 总 复 习 优 化 设 计GAO KAO ZONG FU XI YOU HUA SHE JI内 容 索 引文本精读透解字词梳理整合知识归类教考衔接拓展运用*齐桓晋文之事孟子作家作品:孟子(约前372前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。后世尊为“亚圣”,与“至圣”孔子并称为“孔孟”。本文记录了孟子游历齐国时和齐宣王的一次谈话,是一篇语录体论辩文。孟子劝说齐宣王放弃当时以功伐取胜的“霸道”,施行“王道”。文中集中阐述了孟子的“仁政”主张,描绘了一幅“保民而王”的社会蓝图。文本精读透解字词听闻,听说因此

2、不得已行王道以统一天下安民,养民没有谁抵挡像从哪里表顺承到哪里去释放恐惧战栗的样子走向替换知道之乎这种心情吝惜,舍不得本来的确狭小就是对感到奇怪怎么,哪里痛惜,哀怜区别代词,这应该,理所当然没有关系是,表判断对于,表对象远离这样反过来,回头推求,思考内心有所触动的样子表原因名词,王道禀报古代重量单位,三十斤为一钧视力鸟兽秋天所生的细毛的尖端整车的柴火认可恩情偏偏,却动词,是被保护行王道表现区分跃过告诉敬爱爱护转动推广到治理这种心情施加,放到上面所以天下远远超过没有别的这样表示反问,难道代指军队使处于险境结怨在这方面最想要的东西美味的食物轻软暖和的衣服同“彩色”,绚丽的颜色君主左右受宠爱的人指使

3、,命令开辟使朝见统治指边远的少数民族沿着,顺着像这样恐怕,可能抵挡人数少方圆集聚,这里指总计面积回到指仁政王道商人憎恨奔走求告不明事理,糊涂达到这一步帮助清楚地聪慧试行可以长久维持生活的固定财产表假设,如果表顺承,就假使放纵不正奸邪过度紧接着表顺承疑问副词,怎么因此规定向上赡养向下养活丰年容易只是疑问副词,何空闲讲求动词,栽种动词,穿季节,这里指家禽家畜生长繁殖的时节改变,错过动词,慎重办理学校申诫,告诫这样梳理整合知识归类1.通假字(1)王说,曰:“诗云:他人有心,予忖度之。”(2)为长者折枝(3)刑于寡妻,至于兄弟(4)盖亦反其本矣(5)行旅皆欲出于王之涂(6)然后从而刑之,是罔民也(7)

4、颁白者不负戴于道路矣“说”同“悦”,高兴“枝”同“肢”,肢体“刑”同“型”,典范,这里用作动词,做榜样“盖”同“盍”,何不“涂”同“途”,道路“罔”同“网”,张网捕捉,比喻陷害“颁”同“斑”2.一词多义动词,吝惜,舍不得动词,爱惜动词,述说,谈论动词,说,讲名词,道义,道理名词,路,道路动词,取道副词,的确形容词,真的形容词,真诚副词,果真动词,揣测 动词,丈量动词,考虑 动词,越过动词,像代词,如此连词,如果形容词作动词,疏远,不接近形容词作动词,爱护名词作动词,称量使动用法,使动起来;使受到危害形容词作名词,美味的食物;轻软暖和的衣服使动用法,使朝见使动用法,使臣服 名词作动词,处罚名词作

5、动词,张网捕捉,比喻陷害名词作动词,种植名词作动词,穿名词作动词,称王指中原地区。妻子儿女。两个词。以,介词,把。及,动词,推广到。没有关系,这就是行仁政的方式。我为什么对这样做感到高兴?把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复告诫他们。我没有听说过他们的事。从哪里知道我可以呢?(把)牛(牵)到哪里去?还没有这样的事。使人民(生活)安定就(可)施行王道以统一天下,没有人能抵挡他。百姓认为我吝啬是理所当然的啊。百姓没有受到爱护。6.名句默写(1)齐桓晋文之事中,孟子认为让百姓向善的前提是:“,。”(2)孟子在齐桓晋文之事中提出了理想的王道境界:“,。”(3)齐桓晋文之事中,体现孟子“保民而王”的思想和意义

6、的语句是:“,。”必使仰足以事父母 俯足以畜妻子乐岁终身保 凶年免于死亡老者衣帛食肉 黎民不饥不寒 老者衣帛食肉 黎民不饥不寒然而不王者 未之有也7.文化常识(1)衅:血祭。杀牲后,以牲血涂于所祭器物之上。如衅钟、衅鼓。(2)四海:古以中国四境有海环绕,各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”,但亦因时而异,说法不一。犹言天下,多将五湖四海联系在一起,喻指全国各地。(3)四夷:古代对中原周边各族的统称,即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称,亦泛指外族、外国。(4)仲尼:孔子,名丘,字仲尼。字是在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。一般是自称称名,称尊者、长辈称字,称同辈的人为了礼貌也称字。

7、链接高考判断下列对文化常识词语解说的正误。(1)(2021全国甲卷)衅鼓,指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。()(2)(2021新高考卷)海内,即国内,古人认为我国疆土四面环绕着大海,故称国境之内为海内。()教考衔接拓展运用1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.王速出令反/其旄倪止/其重器谋于燕众/置君而后去/之则犹可及止也/B.王速出令/反其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去/之则犹可及止也/C.王速出令/反其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去之/则犹可及止也/D.王速出令反/其旄倪止/其重器谋于燕众/置君而后去之/则犹可及止也/C 解析“王速出令”的意思

8、是大王您应该立即下令。“王”作主语,“速出令”作谓语,故应在“令”后停顿,排除A、D两项;“置君而后去之”的意思是推举新的国君就离开燕国,“去”作谓语,“之”作宾语,指燕国,故应在“之”后停顿,排除B项。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.太子,指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。B.万乘,原指一万辆兵车。战国时,诸侯国小者称“千乘”,大者称“万乘”。C.书,又称尚书书经,与诗礼易春秋合称“儒家五经”。D.宗庙,古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所,也可是王室的代称。A 解析 A项,“太子有时也可指其他儿子”错。太子又称皇储、储君或皇太子,是

9、我国封建王朝中皇位的继承人,不能指其他儿子。3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.燕国将军市被是一个反复无常的人,他原本与太子平合谋要一起反抗子之,但是发现不能攻克子之时,就反过来攻打太子平。B.燕国发生内乱之时,齐国趁机攻打燕国,但是燕国的士兵都不作抵抗,连城门都不关闭,可见燕国军民都渴望由齐王来统治自己的国家。C.齐王认为自己攻占燕国是得到上天的庇佑,因为双方都是万乘之国,而齐国仅用了五十天就攻下了燕国,这不是单凭国力强盛可得到的。D.孟子认为是否要去消灭一个国家不是由国君或上天来决定的,而是看百姓是否愿意“箪食壶浆”来迎接其他国家的军队。B 解析 B项,“可见燕国军民都渴望

10、由齐王来统治自己的国家”错。原文是“燕士卒不战,城门不闭。齐人取子之,醢之,遂杀燕王哙”,并没有说“燕国军民都渴望由齐王来统治自己的国家”。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)寡人闻太子将饬君臣之义,明父子之位,寡人之国虽小,唯太子所以令之。(2)周公使管叔监商,管叔以商畔也。周公知其将畔而使之与?我听说您将要整饬君臣大义,申明父子名位,我的国家虽然很小,愿意听从您的号令。周公派管叔去监督商的遗民,管叔却凭借商地反叛。难道周公预先知道管叔将要反叛才有意派他去的吗?5.孟子认为“古之君子”和“今之君子”对待犯错是不一样的。请简要概括。“古之君子”犯了错会及时改正,“今之君子”犯了错听之任

11、之。“古之君子”犯了错,天下人都看得到,等他改正了,天下人仍然敬仰他;“今之君子”犯了错,不仅不思改正,还要寻找托词。参考译文 燕国子之当国王三年,国内大乱。将军市被与太子姬平合谋攻打子之。齐王派人对太子说:“我听说您将要整饬君臣大义,申明父子名位,我的国家虽然很小,愿意听从您的号令。”太子于是聚集死党,派将军市被进攻子之,却没有得手。市被反倒戈攻打太子。国内动乱几个月,死亡达几万人,人心惶惶。齐王命章子率领国都周围五城的军队及北方的部队征伐燕国。燕国士兵毫无战意,城门大开不守。齐国便捕获了子之,把他剁成肉酱,又杀了燕王姬哙。齐王请教孟子:“有人建议我不要攻占燕国,有人却建议我乘机吞并它。我想

12、,以万乘兵车的大国去进攻另一个同样的大国,五十天就征服,这靠人的力量是做不到的,只能是天意;现在我若不吞并燕国,上天一定会降祸怪罪。我把燕国并入齐国,怎么样?”孟子回答说:“吞并后如果燕国人民很高兴,那就吞并吧,古代有这样做的,比如周武王。吞并而使燕国人民气愤,就不要吞并,古代也有这样行事的,比如周文王。齐国以万乘兵车大国征讨另一个大国,那里的百姓都用箪盛饭、用壶盛汤来迎接齐军,难道有别的原因吗?就是为了跳出水深火热的战祸啊!如果在新的统治下水更深,火更热,百姓又将转而投奔别的国家了。”各国策划援救燕国。齐王又问孟子道:“各国都谋划来讨伐我,怎么办?”孟子回答说:“我听说过只占有七十里而能统一

13、号令天下的例子,就是商王汤;没听说过拥有千里之地的国家而畏惧别人的。尚书说:盼望我们的君主,他来了我们就可以获得解救。现在燕国虐待它的百姓,大王前往征服它,燕国人民认为是从水深火热中拯救了他们,都用箪盛饭、用壶盛汤前来迎接仁义之师。您如果杀了他们的父兄,囚捕他们的子弟,毁坏他们的祖庙,掠夺他们的国宝,那可就不行了。天下本来就畏惧齐国的强大,现在齐国土地又增加了一倍,如果不施行仁政,那么就会招致天下的讨伐。大王您应该立即下令,释放被捕的老幼百姓,停止掠夺燕国的财宝,与燕国民众商议,推举新的国君,然后离开燕国,这样做还来得及。”齐王没有听从孟子的劝告。不久,燕国人果然纷纷反叛齐国。齐王说:“我真惭愧没听孟子的话。”陈贾说:“大王不用担心。”于是他前去见孟子,说:“周公是什么样的人?”孟子回答说:“是古代的圣人。”陈贾又说:“周公派管叔去监督商的遗民,管叔却凭借商地反叛。难道周公预先知道管叔将要反叛才有意派他去的吗?”孟子回答:“周公预先不知道。”陈贾便说:“如此说来圣人也会犯错误吗?”孟子说:“周公,是弟弟,管叔,是哥哥,周公的错误是可以理解的。况且古代的君子,有了错误就改;现在的所谓君子,有了错误听之任之。古代的君子,他的过失像日食月食,天下人都看得到;待到他改正,天下人仍然敬仰他。现在的君子,不但听任错误不改,反而寻找托词!”同年,齐宣王去世,其子田地即位为齐湣王。