2021-2022学年高中人教版语文选修《先秦诸子》测评:第二单元 四、乐民之乐忧民之忧 WORD版含解析.docx
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- 先秦诸子 2021-2022学年高中人教版语文选修先秦诸子测评:第二单元四、乐民之乐忧民之忧 WORD版含解
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1、四、乐民之乐,忧民之忧课后篇一起提高一、基础巩固1.下列句子中加点字的注音无误的一项是()王语暴以好乐曰:“可得闻与?”今王与百姓同乐,则王矣请为王言乐A.yywngyuB.yywnglC.yywngyuD.yywngl答案B2.下列加点词语的解释正确的一项是()A.吾王之好鼓乐鼓:击鼓。则齐其庶几乎庶几:近似,差不多。B.王立于沼上,顾鸿雁麋鹿顾:环视。今王田猎于此田猎:狩猎。C.D.畜君何尤尤:过错。时日害丧,予及女偕亡害丧:害怕灭亡。解析A项,鼓:演奏。C项,攻:制造。D项,害丧:何时消失。害,通“曷”。答案B3.下列句子按句式特点归类,正确的一项是()他日,见于王王尝语庄子以好乐不若与
2、众今王田猎于此何以能鼓乐也然而不王者,未之有也A./B./C./D./解析为被动句;为介宾短语后置句;是省略句;是宾语前置句。答案D4.下列加点词,与例句中的加点词活用类型相同的一项是()例:述职者,述所职也A.乐民之乐者,民亦乐其乐B.人不得,则非其上矣C.浴乎沂,风乎舞雩D.由也兼人,故退之解析C项和例句都是名词活用作动词,职,履行职守;风,吹风。A项,乐:形容词的意动用法,以为乐。B项,非:形容词活用为动词,非难、责怪。D项,退:动词的使动用法,使谦卑退让。答案C二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第58题。庄暴见孟子曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟
3、子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐由古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹙而相告曰:吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙而相告曰:吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于
4、此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?今王田猎于此百姓闻王车马之音见羽旄之美举欣欣然有喜色而相告曰吾王庶几无疾病与何以能田猎也此无他与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。”(孟子梁惠王下)5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.今王田猎于此/百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶几无疾病与/何以能田猎也/此无他/与民同乐也B.今王/田猎于此/百姓闻王车马之音见羽旄之美/举欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶几无疾病与/何以能田猎也/此无他/与民同乐也C.今王田猎于此/百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举欣欣然有喜色/而相告曰/
5、吾王庶几/无疾病与/何以能田猎也/此无他/与民同乐也D.今王田猎于此百姓/闻王车马之音/见羽旄之美举/欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶几无疾病与/何以能田猎也/此无他与民同乐也解析根据“于此”“见”“曰”“与”“何以”“也”等词语的提示断句。答案A6.下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是()A.暴见于王季氏将有事于颛臾B.王尝语庄子以好乐请以战喻C.则齐国其庶几乎勿夺其时D.吾王之好鼓乐无如寡人之用心者解析A项,被动句的标志;介词,对。B项,介词,把;介词,用。C项,语气词,表示推测语气;代词。D项,均为助词,位于主谓之间,取消句子独立性。答案D7.下列对原文的叙述和分析,不正确的一
6、项是()A.文章运用了正反对比论证的方法。先举“不与民同乐”的害处,再说“与民同乐”的好处,一正一反,是非分明。最后得出结论,水到渠成,十分自然。B.文章运用了逐步推理的方法。由“独乐乐”推到“与人乐乐,孰乐”,再由“与少乐乐”推到“与众乐乐,孰乐”,因势利导,循循善诱,使齐王最后不得不就范。C.全文围绕着“同乐”这一话题,阐明不与民同乐就会失去民心,而与民同乐就会得到民心、统一天下的“王道”思想。D.作者善于借助具体的事物,形象地阐明抽象的道理。例如,“与民同乐”的重要性本是一个抽象的道理,但借助于对国君行乐造成截然相反结果的具体描绘,生动形象地表达了出来。解析C项,话题不是“同乐”,全文围
7、绕的话题是“音乐”。答案C8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。(2)“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”参考答案(1)寡人不能喜欢古代圣帝明王的音乐,只不过喜欢世俗的音乐罢了。(2)“跟少数人娱乐的快乐,跟多数人娱乐的快乐,哪一种更快乐呢?”(齐王)说:“不如跟多数人一起娱乐(更快乐)。”(二)阅读下面的文言文,完成第912题。景公游于寒涂,睹死胔,默然不问。晏子谏曰:“昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财;使令不劳力,藉敛不费民。先君将游,百姓皆说曰:君当幸游吾乡乎!今君游于寒涂,据四十里之氓,殚财不足以奉敛,尽力不能周役。民氓饥
8、寒冻馁,死胔相望,而君不问,失君道矣。财屈力竭,下无以亲上;骄泰奢侈,上无以亲下。上下交离,此三代之所以衰也。今君行之,婴惧公族之危,以为异姓之福也。”公曰:“然!为上而忘下,厚藉敛而忘民,吾罪大矣!”于是敛死胔,发粟于民,据四十里之氓,不服政其年,公三月不出游。景公使圉人养所爱马,暴死。公怒,令人操刀解养马者。是时晏子侍前,左右执刀而进,晏子止而问于公曰:“尧、舜支解人,从何躯始?”公矍然曰:“从寡人始。”遂不支解。公曰:“以属狱。”晏子曰:“此不知其罪而死。臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。”公曰:“可。”晏子数之曰:“尔罪有三:公使汝养马而杀之,当死罪一也。又杀公之所最善马,当死罪二也。
9、使公以一马之故而杀人,百姓闻之,必怨吾君;诸侯闻之,必轻吾国。汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰:“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。”景公走狗死。公令外共之棺,内给之祭。晏子闻之,谏。公曰:“亦细物也,特以与左右为笑耳。”晏子曰:“君过矣!夫厚藉敛不以反民,弃货财而笑左右,傲细民之忧而崇左右之笑,则国亦无望已。且夫孤老冻馁,而死狗有祭;鳏寡不恤,而死狗有棺。行辟若此,百姓闻之,必怨吾君;诸侯闻之,必轻吾国。怨聚于百姓,而权轻于诸侯,而乃以为细物,君其图之。”公曰:“善。”趣庖治狗以会朝属。(选自晏子春秋,有删改)注死胔(z):死尸。其年:一周年。其,通“期”
10、。9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.先君将游,百姓皆说曰:“君当幸游吾乡乎!”说:高兴。B.据四十里之氓,不服政其年服:服从。C.公曰:“以属狱。”属:交付。D.亦细物也,特以与左右为笑耳特:只是。解析B项,“服政”,指服役纳税。“服”应为“从事,做”的意思。答案B10.下列各组句子中,分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是()A.景公游于寒涂,睹死胔,默然不问使怨积于百姓,兵弱于邻国B.公怒,令人操刀解养马者公族之危,以为异姓之福也C.景公走狗死。公令外共之棺,内给之祭夫厚藉敛不以反民D.趣庖治狗以会朝属财屈力竭,下无以亲上解析C项中,景公在狗死后采取的做法是荒唐
11、的,按他的话说是“以与左右为笑耳”,而“厚藉敛不以反民”正反映了“苛虐百姓”。答案C11.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()A.在齐景公漠视百姓疾苦、只顾自己取乐之时,晏子指出“上下交离,君臣无亲”是国家衰败的原因。B.齐景公所爱之马暴死,他欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人,阻止了这种行为。C.齐景公能听从晏子的劝谏,也还算是一个知错能改的君主。D.文章通过三个典型事例,表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。解析B项,“晏子假意斥责养马人”是在景公决定不杀养马人之后。答案B12.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,并把画横线的句子翻译成现代汉语。(1)用斜线(/)断句:昔吾先君桓
12、公出游睹饥者与之食睹疾者与之财(2)翻译:殚财不足以奉敛,尽力不能周役。民氓饥寒冻馁,死胔相望。傲细民之忧而崇左右之笑,则国亦无望已。参考答案(1)昔吾先君桓公出游/睹饥者/与之食/睹疾者/与之财(2)他们竭尽财产还不够您收敛,竭尽全力还不能完全干完劳役。百姓又饿又冷,死尸到处可见。轻视百姓的忧愁,而看重左右的玩笑,那么国家也没有希望了。参考译文齐景公到严寒的道路上游玩,看到死尸,默不作声,不去理会。晏子劝谏说:“以前我们的先君桓公出游时,看到饥饿的人就给他饭吃,看到有病的人就给他钱财;役使人民不让百姓过于疲劳,收取赋税不过于使百姓耗费资财。先君将要出游时,百姓都高兴地说:国君大概会到我们乡里
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